青樓
- 沈陽張氏帥府大青樓外立面裝飾柱探究
40）一、沈陽大青樓概述大青樓建成于1922年，是張氏帥府建筑群中的重要建筑（如圖1所示），其坐落于南順城路附近，屬于仿羅馬式建筑并由青磚建造而成，所以被稱為大青樓。[1]大青樓外觀采用西洋柱式、牛腿、山花等形式，而內(nèi)部為中式的木地面、木樓面，其結(jié)構(gòu)形式為內(nèi)外墻體承重，建筑面積2000多平方米，共三層。大青樓主要功能是住宅與辦公，曾歷經(jīng)直奉大戰(zhàn)、楊常事件、調(diào)停中原大戰(zhàn)等重大歷史事件。圖1二、張氏帥府大青樓外立面裝飾柱的形態(tài)（一）裝飾柱的種類形態(tài)張氏帥府大青
大眾文藝 2023年6期2023-04-10
- 淺談“體面的”閨房畫家與“不體面的”青樓畫家
了明代閨房畫家與青樓畫家的繪畫風格及功用，即閨房畫家擅畫閑花靜草，少題少跋，以繪畫自娛或挽回丈夫；青樓畫家擅畫幽谷香蘭，多題多跋，以繪畫來交友或作為生存手段。文章結(jié)合中國古代父權(quán)制對女性智才的限制，闡釋了父權(quán)制社會使用“名節(jié)”這一武器，阻礙女性畫家在社會成就體系中超越男性畫家，以擅畫為恥遏制她們作品的流通，使其無法創(chuàng)造經(jīng)濟價值。而那些能夠創(chuàng)造較大經(jīng)濟價值的青樓畫家，就使青樓身份始終消解著她們的藝術(shù)家身份，最終也被排除于主流價值觀外，難以被正史記載。首先，我
藝術(shù)家 2022年5期2022-11-22
- 流年·青樓
回了那一日向晚的青樓。桔紅色的夕陽淺淺地勾勒出這幢青磚小樓的影子。小樓不高，只有三層，每一層卻又很長，青磚間凸顯出十幾扇窗戶，窗格一律是紅色木頭制成。推開窗，將長長直直的窗鉤插入窗框上的小孔，玻璃窗就可以這樣固定住了。她立在青樓之下，對著從左邊數(shù)過來的第五扇窗戶，急聲呼著“奶奶！奶奶！”二樓紅色的窗推開了，穿著淡青對襟襖子的奶奶出現(xiàn)在窗邊。她為和奶奶這樣的對視而開心：奶奶，我再玩一會兒回家。奶奶微笑著，早點回來，等一會兒就吃晚飯了。得到奶奶的允許，她轉(zhuǎn)身跑
散文詩世界 2021年11期2021-11-30
- 遼博藏仇英款《清明上河圖》隱含的女性觀
。其中舞榭樓臺、青樓等喻示的女性公開性與戲臺場景喻示的女性隱蔽性兩者所具有的矛盾，到底隱含著明代不同境遇下怎樣的女性觀？這是本文將要探討的問題。關(guān)鍵詞：《清明上河圖》;青樓;女性北宋張擇端的《清明上河圖》（以下簡稱為“宋本”）自問世后被很多人摹畫，現(xiàn)存世的眾多版本中遼寧省博物館（以下簡稱為“遼博”）藏仇英款《清明上河圖》（以下簡稱為“遼博版”）是仇英諸多仿本中的優(yōu)等品。仇英沿襲宋本的構(gòu)圖，以工筆重彩的方式描繪了明代蘇州城的繁榮景象，其中城市建筑、城門、舟船
書畫世界 2021年6期2021-08-23
- 重慶高校歷史建筑室內(nèi)熱環(huán)境測試研究
——以重慶交通大學青樓為例
通大學歷史建筑“青樓”為例，對高校歷史建筑室內(nèi)熱環(huán)境開展現(xiàn)場調(diào)研和測試研究，通過單一環(huán)境控制因素及人體熱舒適度評測，解析重慶高校歷史建筑室內(nèi)熱環(huán)境中，使用者主觀評測和儀器測評分析結(jié)果的關(guān)聯(lián)度，為歷史建筑室內(nèi)熱環(huán)境后續(xù)研究提供基礎(chǔ)。1 研究對象在重慶市公布的歷史建筑名單中，重慶大學、西南大學、四川美術(shù)學院、重慶醫(yī)科大學、重慶交通大學等高校的十余棟建筑被認定為重慶市歷史建筑，本文選取重慶交通大學歷史建筑青樓作為主要研究對象。 青樓為重慶交通大學1956 年修建
重慶建筑 2021年5期2021-05-22
- 《少年游·并刀如水》的文化情境與風物時俗
其情境發(fā)生，應在青樓。詞中所謂“纖手”，已足為女性的表征。后文“調(diào)笙”的舉動，以及低聲問宿的聲氣，亦皆為證。詞中的男子，雖并未直接顯露，不過既能“相對”而坐，自然應是女子所問的對象。女子問男子夜宿何處，可知二人不是夫妻或者穩(wěn)定的歡好關(guān)系，否則不會在言語間充滿如此的不確定。然而，這種不確定的試探，結(jié)合后文來看，其實是故作婉轉(zhuǎn)。后文中，女子站在男子離去的角度，來描述時間太晚、道路不便，目的顯然在于留人夜宿。心中期待卻又嘴上相問，雖然是聲音不高的“低聲問”，卻見
湖北文理學院學報 2021年4期2021-01-14
- 明末清初江南“秦淮八艷”園林生活探究*
2]。彼時，江南青樓行業(yè)也異常繁盛。青樓才女被視作古代服務于國家政權(quán)和士大夫階級的群體，參與皇親國戚、文人、士大夫階層的園居生活和出游聚會等活動[3]，其生活與園林環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。“秦淮八艷”正是此時江南青樓才女的典型代表，即余懷所著《板橋雜記》中的顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭及后人加入的柳如是、陳圓圓，共8 人[4]，王德恒、陳予一合著的《順治與鄂妃》[5]一書中另增李十娘、龔之路、黃艷秋3 人。本文旨在從“秦淮八艷”為代表的青
廣東園林 2020年1期2020-12-20
- 論明代南京夫子廟地區(qū)的青樓文化
——基于江南貢院與青樓共生關(guān)系的考察
分布著鱗次櫛比的青樓妓院，深藏著以李香君、柳如是、董小宛、陳圓圓等才藝名妓為代表的“秦淮八艷”。二、貢院與妓院鑄就青樓文化貢院是中國科舉文化的產(chǎn)物，1368年明太祖朱元璋定都南京后，江南各地學子往往集中于南京進行考試，因為這里有南方最大的考場——江南貢院。江南貢院始建于南宋時期的1168年，由當時的知府史正志倡導所建。起初，這里僅供縣、府學生考試之用,占地面積不大。進入明代以后，江南貢院規(guī)模進一步擴大，并成為鄉(xiāng)試的考場。明科舉考試分為“三級四試”，即“院試
長江叢刊 2020年2期2020-11-19
- 《風雨》賞析
年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千。譯文我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。枯敗的黃葉仍舊被風雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h無緣。心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千。賞析這是一首作者以風雨比喻自己境遇的詠懷詩。這首詩首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長年漂泊凄涼的身世
閱讀與作文（小學高年級版） 2020年8期2020-09-12
- 蓮青樓、美軍招待所舊址 見證中美反法西斯戰(zhàn)爭歷史
文物建筑遺址—蓮青樓，曾是美國軍事援華代表團駐地，是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要歷史見證。蓮青樓建于20世紀30年代，因樓前山壑有蓮池而得名，池水清澈，蓮花盛開，四周綠葉成蔭。它建于山坳平地，座北朝南，由主樓和附樓兩座小樓組成，總占地面積約1042平方米，主樓占地279平方米，華麗壯觀且頗具西洋特色。建筑內(nèi)部裝修采用西方近現(xiàn)代風格，由于蓮青樓所處的位置通風不好，修建時就在屋頂與天花板之間建了一個“天然空調(diào)”，而木質(zhì)地板與地面之間也留有30厘米的
重慶與世界 2020年6期2020-06-21
- “酒家”與“杏花村”
張玉梅有一關(guān)于青樓文化的書，認為酒家皆有“當壚女”，酒與青樓女關(guān)系緊密;并進而“完全有理由懷疑”“杜牧‘借問酒家何處有，問的本是妓家，而‘牧童遙指杏花村，‘杏花二字也隱隱暗示了答案?！贝苏擃H為牽強，在此略作一駁。關(guān)于《清明》一詩，史上確有諸多爭議，主要圍繞三個方面，一是作者問題，是否為杜牧所作？二是地名問題，杏花村所指為何，究竟在哪？三是詩的鑒賞問題。自陳寅恪先生在《元白詩箋證稿·附校補記》提出“若究其出處，殊為可疑”后，諸家多有討論。關(guān)于作者，有人認為，
文史雜志 2019年4期2019-12-04
- 風月寓興亡：晚清青樓筆記的文化憂思?
·內(nèi)容提要 晚清青樓筆記以風雅之筆描繪妓女風情,書寫士妓交往,敘寫青樓盛衰。這些作品承《板橋雜記》遺緒,融史筆于文心,在風月情懷中牽系家國興亡,是青樓筆記風月寓興亡譜系中的重要一環(huán)。晚清青樓筆記從青樓景觀、男女風情的角度去感知城市,審視城市風貌與社會變遷,將宏大的歷史背景聚焦于具體的青樓風物與風月文化之中。文人于筆記中哀嘆因城市動蕩而紅粉飄零的妓女,感慨青樓風韻衰微,也深刻體會到士妓文化傳統(tǒng)的斷裂。在歷史變化之中,晚清青樓筆記帶有更多的傷逝之感與幻滅氣象,
明清小說研究 2019年4期2019-11-12
- 冷知識
推動著穿街走巷。青樓最早非妓院◎高成兒漢魏時期，曹植在《美女篇》中寫：“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)?！彼悦琅杂鳎锌⑿蹮o用武之地。美女住在哪里呢？城市的南邊，大路附近的高樓里。青樓、高門，都暗示了這位姑娘的身份地位——豪門大族。因此，這里的青樓指高大豪華的樓閣，常被用作富貴之家的代名詞。青樓還可指代女子的居所，也可代表有錢有勢的家庭，但當權(quán)力、金錢、美女三者交織在一起，會產(chǎn)生什么結(jié)果？可想而知?！赌鲜贰分休d，齊武帝曾給一座樓閣涂上
百家講壇 2019年10期2019-07-13
- 中國古代文人的青樓情結(jié)
許許多多文人都與青樓結(jié)下了不解之緣，特別到了唐、宋時期，官員士子流連青樓館舍甚至成為一種風尚，將王安石等一些不做“狹邪游”的文人，視為異類。直至明清一些大才子如冒辟疆、錢謙益等與妓女之間的風流佳話，仍然讓士子們羨慕向往，津津樂道。國學大師陳寅恪先生也著有《柳如是別傳》。為何古代文人與青樓會有如此深厚的淵源，本文對此進行了一些淺陋的分析和探討。關(guān)鍵詞：古代文人；青樓；情結(jié)青樓就是妓院，但古代青樓和現(xiàn)代的夜總會、黑舞廳以及冠以發(fā)廊名稱的暗娼店有著云泥之別。后者
北方文學 2018年17期2018-11-10
- 張氏帥府博物館
張氏帥府小青樓張氏帥府又稱“大帥府”或“少帥府”，2002年更名為張氏帥府博物館暨遼寧近現(xiàn)代史博物館，位于沈陽市沈河區(qū)少帥府巷46號，是北洋政府末代國家元首、奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長子、偉大愛國者張學良將軍主政東北時期的官邸和私宅。張氏帥府始建于1914年，總占地面積5.3萬平方米，建筑面積3.5萬平方米，主要建筑有大青樓、小青樓、西院紅樓群、趙四小姐樓及邊業(yè)銀行等，是東北地區(qū)規(guī)模最大、保存最為完好的名人故居，更是東北近代歷史的見證與縮影。張氏帥府以東、中
今日遼寧 2018年2期2018-08-28
- 辛棄疾“打土豪”
到了鎮(zhèn)江最有名的青樓。最有名的青樓，自然有最昂貴的美酒和最美貌的歌妓，吸引著公子王孫紛至沓來。二人進去不久，還沒開始喝酒聽曲，卻即被青樓里管事的給轟了出來。為何？原來，鎮(zhèn)江府一都吏（知府屬官），已經(jīng)把這個青樓包場了。辛棄疾雖為知府，但剛剛調(diào)來不久，又著便裝，加上宋朝制度嚴禁官員逛青樓、捧歌妓，所以管事的既不識，都吏正喝酒聽歌、忘乎所以，當然也不知。辛、劉二人被轟出后，四目對視，不禁會心一笑?；氐礁?，辛棄疾立刻差人通知都吏，說有機密文書亟須處理，命他連夜前
小品文選刊 2018年5期2018-05-14
- 續(xù)紅樓夢第十二回 張金哥攔輿投控狀 夏金桂假館訴風情（8）
道：“前日我偶到青樓一逛，遇見了這個女子。他前生本是良家的子女，因素性好淫，所以死后罰入青樓為妓。因到館未久，琵琶弦索尚未習熟，是以尚未接客。小弟因愛他美貌，所以接他來家，欲買作妾，他倒也愿意。只是他乃官妓，也須得回明老爺，冊上除名，方才妥當。我正和秦鯨卿商議要求求大爺，不承望大爺來得如此湊巧，真小弟之幸也。小廝過來，把酒席換了，請新娘子出來與大爺手奉一杯?！毙P答應，忙將殘席撤去，換上新鮮肴果。馮淵便讓賈珠上坐，自己和秦鐘對面相陪。斟上酒來，飲了一巡。秦
當代作家 2018年2期2018-03-07
- 《青樓集》的創(chuàng)作心態(tài)及其呈現(xiàn)的藝人生態(tài)
100029)《青樓集》的創(chuàng)作心態(tài)及其呈現(xiàn)的藝人生態(tài)王亞非(中國藝術(shù)研究院 戲曲研究所，北京100029)《青樓集》是一本正文只有六七千字、文字極其簡練的記錄元代藝人的戲曲著作。由于其產(chǎn)生于元代，并記錄了大量非常罕見的元代演劇史料，《青樓集》一直為后世戲曲理論研究者所關(guān)注，成為和《錄鬼簿》并駕齊驅(qū)的元代戲曲研究著作的“雙璧”。也正因為此，學者們大多沉浸在對《青樓集》記錄的元代演劇史料的爬梳中，很少將其放在更加廣闊的社會背景中去考量。本文試圖挖掘《青樓集》產(chǎn)
殷都學刊 2017年4期2017-12-21
- 大學校園歷史建筑被稱“青樓”引爭議
樓稱為“安徽大學青樓”，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和爭議。對于“安徽大學青樓”，皖江文化研究會副會長張健初表示這是“第一次耳聞”。如今，此樓被標注為菱湖南路128號31號樓，位于菱湖校區(qū)操場北側(cè)，坐北朝南，青磚砌成，主體結(jié)構(gòu)保存完好。一位自稱在該樓生活多年的老師介紹說，小時候大家都叫這棟宿舍樓為“灰樓”，后來隨著學校對樓房進行編號，才將其稱為31號樓。據(jù)安慶市住建委與文物局工作人員查健介紹，31號樓是一棟體量較大的具有保護價值的建筑，普查建檔時曾取了兩個名字——
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年11期2017-12-05
- 唐宋文壇大家為何多是青樓風流客？
文壇大家為何多是青樓風流客？◎文/江蘇·王中亞“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名?！边@是唐朝大詩人杜牧題為《遣懷》的一首七絕，無疑是他在揚州當官時前往青樓尋歡作樂的寫照。與杜牧《遣懷》一樣，因逛青樓有感而寫下的唐詩有很多，白居易的《宿湖中》便是其中一首：“幸無案牘何妨醉，縱有笙歌不廢吟。十只畫船何處宿，洞庭山腳太湖心?！边@是白居易在蘇州做官時的狎妓詩。白居易和杜牧都是唐朝著名的大詩人，同樣經(jīng)歷過青樓妓院的風流洗禮。唐朝詩人如此
金秋 2017年14期2017-10-24
- 從《獅吼記》中琴操與蘇軾的關(guān)系再看明代的青樓文化
浮世繪”。明代的青樓是社會各階層交流與互動的場所，宦官縉紳、文人士子、富商巨賈盡皆匯集于此，青樓文化成為了市民文化中突出代表之一。劇中的妓女琴操與蘇軾雖不是主角，可我們?nèi)阅軓膬扇说年P(guān)系上窺探出明代文人的狎妓縱游、隨性風流，以及獨特的女妓文化。關(guān)鍵詞：獅吼記；青樓；蘇軾；琴操；狎妓縱游中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0074-01一、明代的青樓文化男性冶游之風氣自春秋時期就已經(jīng)出現(xiàn)，原本是男女間自由交往、冶
文藝生活·下旬刊 2017年9期2017-10-22
- 從《獅吼記》中琴操與蘇軾的關(guān)系看明代的青樓文化
浮世繪”。明代的青樓是社會各階層交流與互動的場所，宦官縉紳、文人士子、富商巨賈盡皆匯集于此，青樓文化成為了市民文化中突出代表之一。劇中的妓女琴操與蘇軾雖不是主角，可我們?nèi)阅軓膬扇说年P(guān)系上窺探出明代文人的狎妓縱游、隨性風流以及獨特的女妓文化。關(guān)鍵詞：獅吼記；青樓；蘇軾；琴操；狎妓縱游中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0105-01一、人文復蘇的明代在明代曲壇“十部傳奇九相思”的情況下，汪廷訥的《獅吼記》無疑是
文藝生活·中旬刊 2017年9期2017-10-22
- 總結(jié)
夫死得早，美女在青樓。2.唐詩說的就是：才子青樓睡，千金圖一醉。仰天大笑出門看，物價都很貴。大叔多浪蕩，御姐亦不讓?；噬咸嗲?，妃子總不忘！3.清小說說的就是：漢子會打虎，觀園里迷路。一路向西是王道，才子很大戶?；实劭傋灾?，女子遍大陸。遙指牧童欲問路，滿庭春色關(guān)不住。4.元曲說的就是：北客晨懷古，秋思繪香骨，基伴來吐槽，驢友天涯路?；ㄐ恼嫠夭?，種田流行體，夢里魂穿有市場，男女變換編成戲。六月飛雪急，竇娥冤起從何憶，夢起西廂記，鶯鶯魂牽把愛提。5.古詩四觀：
今古傳奇·故事版 2017年10期2017-06-22
- 明朝皇宮里開青樓
明朝皇宮里開青樓1505年，14歲的朱厚照即位做皇帝，他處事剛毅果斷，本該成為一個有作為的明朝皇帝，可是就毀在了身邊的人手上。東宮隨侍太監(jiān)中以劉瑾為首的八個太監(jiān)馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚、谷大用、張永稱為“八黨”，后又號作“八虎”。他們?yōu)橛懳渥跉g樂，每天都進獻鷹犬、歌舞、角抵等戲，當時的東宮被人們戲稱為“百戲場”。年幼的武宗不能抵御這些東西的誘惑，于是沉溺其中。后來又讓人修建豹房，整日沉溺于女色。朱厚照為政期間喜好玩樂，而且越玩越離譜。他在皇宮里也建了
中外文摘 2017年13期2017-06-19
- 青樓女引領(lǐng)時尚
◎周松芳青樓女引領(lǐng)時尚◎周松芳在封建社會，良家婦女的衣飾受制于家國規(guī)矩、習俗教條，充其量只能在花邊、袖口等上面下下功夫，在式樣、色彩等方面難有作為。但青樓不同，關(guān)于秦淮八艷的故事文獻有不少驚艷的服飾記錄，只是時人不敢仿效。這一切，到了晚清漸漸改觀，上海青樓女仿佛成了時尚的代言人?！饵c石齋畫報》中有一組畫，畫的是青樓里一群狎客飲酒作樂，每人各召一名青樓女，應召者或頭戴鈿子身穿旗袍，或梳東洋頭穿日本和服，或穿長袍馬褂戴墨鏡作男子裝扮，或袒胸露臂長裙曳地，異彩紛
百家講壇(藍版) 2017年6期2017-02-11
- 宵夜發(fā)展史的香艷前傳
熱鬧非凡。興盛于青樓宵夜的興盛，據(jù)說是在青樓里面。明末清初天下大亂的前后，廣州珠江邊上長堤一帶“花艇”相連，鶯歌燕舞，香艷程度和秦淮河的“畫舫”不相上下。乃至到了乾隆年間，官二代沈復在《浮生六記》里沒光顧著回憶老婆秀恩愛，也頗花了些筆墨細致描寫了自己在廣州逛“花艇”的事兒。他連登了三家不同的花艇，最終居然還是選了一位和自己老婆陳蕓相似的姑娘。晚上二人相擁賞明月，看著酒家船燈星星點點，他裝模作樣的思念了一下在老家待著的老婆，才詩興大發(fā)感嘆起來：“‘少不入廣’
新傳奇 2016年35期2016-10-25
- 須臾記
些銀行家兩點要去青樓里打牌，四點吃點心，晚上八點吃青樓菜。那些青樓菜有著家常的溫暖——黃魚、帶魚、鯉魚在上海是粗菜，青樓菜會做出它的端麗與細膩，那些青樓女子知道，留住男人的胃便留了男人的身。據(jù)說杜月笙請客，一桌青樓菜是一千大洋，外加二十根小金條。氣派而有面子。但杜月笙最喜歡吃豬下水，這個習慣提示著他的出身。難得他喜歡戲，而且鐘情于孟小冬。真好。我在下午要喝一碗紅豆粥，或者泡一壺茶。一個人。以為一天很長。就這樣須臾之間過完。很快天黑下去，萬籟俱寂的黑。新開路
讀書文摘·經(jīng)典 2016年6期2016-09-18
- 歌坊酒肆，說多了都是馬賽克！
酒肆=風月場所=青樓=怡紅院……這有什么好學的？！我這么正經(jīng)的少年，才不會趴在別人窗戶上，舔舔手指，給人家窗戶紙摳個洞呢！然后，我就去走廊罰站了！冷亦藍（中指扶眼鏡，用力敲黑板）：同學們！不要再犯這種低級錯誤了，聽完我這堂課，以后這就是一道送分題?。 静灰粯拥母璺黄扛璺?，即為教坊。一聽這個“坊”字，不必說，一定是源于唐代。據(jù)說，唐高宗時期就已經(jīng)有了教坊，在里面的人要學習歌舞表演。不過，這里的教坊是官方的，屬于宮廷，只為皇家提供歌舞表演。唐玄宗時期的教坊最
飛魔幻B 2016年7期2016-07-27
- 陰間青樓女，畏鬼也畏人
“這女鬼在陰間是青樓女鬼，因為你對我思念過度，為她所乘，她于是幻化成我的樣子，來盜取你的陽氣。幸好有其他鬼告訴我，我這才向土地公公投訴，將其趕走。我與你還有再生緣，不過要等幾十年后才能相聚?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓女鬼在陽間就身份低微，陰間也是如此，因此在陰間，正妻完勝青樓女鬼毫無壓力。而且不僅是正妻，就算是一身正氣的旁人也可以嚇跑青樓女鬼。乾隆年間，書生沈清瑞北上進京參加科考。晚間本要投宿客棧，因客滿，只能在村莊借宿，一時睡不著，就起來在村里散步。他見村邊有一座荒園，一個
百家講壇 2016年8期2016-07-23
- 唐朝職業(yè)差評師，不混淘寶混青樓
評師，不混淘寶混青樓●唐寶民經(jīng)常淘寶的人都知道，有一些人專門給賣家差評，這些人被稱為職業(yè)差評師。這個新興職業(yè)，據(jù)說做得好月收入可達數(shù)萬元。其實，這種職業(yè)早在唐朝的時候就已經(jīng)有了。唐朝有個叫崔涯的人，詩寫得不錯，因而在揚州一帶小有名氣。崔涯這個人，生性放蕩，喜歡流連于花街柳巷，被時人稱作“青樓達人”。因為他對各家青樓都熟悉，所以在平日聚會時，經(jīng)常對各青樓及其中的妓女逐一點評，因為點評到位，所以眾人都拿他的評價當回事。這樣一來，他就具有了左右青樓及妓女人氣的能
山海經(jīng) 2016年1期2016-03-28
- 唐代已有職業(yè)差評師
巷，被時人稱作“青樓達人”。因為他對各家青樓都很熟悉，所以在平日聚會時，經(jīng)常對各青樓及其中的妓女逐一點評，因為點評到位，所以眾人都很拿他的評價當回事。如此一來，他就具有了左右青樓及妓女人氣的能力：凡被他給出好評的青樓及妓女，人氣立馬飆升，反之，他隨口給個差評，生意立即就會蕭條。起先，崔涯也只是把這當成一種娛樂，沒看到其中的經(jīng)濟價值，直到有一天，有一家青樓的老鴇來找他，恭恭敬敬地請他吃飯，酒足飯飽之后，這個老鴇又拿出了20兩銀子，對他說：“相公是青樓達人，說
北廣人物 2016年9期2016-03-19
- 《青樓遺恨》較之于《杜十娘怒沉百寶箱》所做的變動
?【文史論苑】《青樓遺恨》較之于《杜十娘怒沉百寶箱》所做的變動馮 莉(延安大學文學院，陜西 延安 716000)《杜十娘怒沉百寶箱》的思想性和藝術(shù)性代表了明代擬話本小說的最高成就，也為后世其他文藝形式的創(chuàng)作和改編提供了素材。子弟書《青樓遺恨》取材于小說《杜十娘怒沉百寶箱》，作者韓小窗運用清新流暢的詩歌語言，進行開篇隱括情節(jié)，抒情為主、敘事為輔等創(chuàng)作性改編，使作品具有獨特魅力，極具感染力，在舞臺上大放異彩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓遺恨》；《杜十娘怒沉百寶箱》；改編滿清入主中原
文化學刊 2016年3期2016-03-16
- 靈魂有香氣的舊時女子
代那么大，首選逛青樓，這可是每個穿越人士的必去之地。當然，去《夜郎自大》里的鳳樓和沈三郎過過招也不錯。一、錯了！我要去的是青樓不是青色的樓！【上上】穿越簽簽詞：有心直奔青樓，無奈落差太大簽詞背景：既然是穿越到古代逛青樓，不管是落在秦淮還是平康，團子腦補的畫面全是青樓女捧艷而出，洞簫妙曲繞耳不絕。結(jié)果，現(xiàn)實卻是我落在一幢青漆粉飾的大樓面前，一邊驚嘆它的豪華氣派，一邊淚流：我要的不是這個青樓??！簽解：誰讓你不說明白，青樓也分很多種，最開始就是指這種華麗麗的屋宇
飛魔幻A 2016年3期2016-03-15
- 《青樓夢》蝴蝶意象論
351100］《青樓夢》蝴蝶意象論⊙周翔華［莆田學院文化與傳播學院， 福建莆田351100］《青樓夢》繼承了古典文學中的蝴蝶意象傳統(tǒng)并把它作為小說的中心意象，具有深厚的美學意蘊。它以“蝶戀花”“蝴蝶夢”寄寓了理想人生、人格美的追求和作者“浮生若夢”的悲涼意識，以“蝶化仙”為故事結(jié)局，加深了這一悲涼意識，并表達了“情之永恒”的靈魂自守?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓夢》有自己的獨特之處。蝴蝶意象中心意象悲涼意識以往絕大多數(shù)評論者對《青樓夢》①的評價都不高，多認為，繼《紅樓夢》之后問
名作欣賞 2016年23期2016-03-11
- 逛青樓是一種怎樣的體驗
地問了一句：“逛青樓是一種怎樣的體驗？”，本期為了解答外國朋友亞瑟的疑問，我們特意邀請了一位嘉賓來幫助解答。廢話不多說，大家快跟年叔、亞瑟一起聽老師講那過去逛青樓的事情吧?。ㄎ梗。┨匮钨e：戴日強著名作家、編劇、全版權(quán)經(jīng)紀人，同時也是夜祺的好基友。戴老師有話說：逛青樓有什么好體驗的？難道不就是幾個妹子站在門前，花枝招展地喊著：“嗨，后面的觀眾，你們好嗎？”看了這么多國產(chǎn)劇的我們，說到逛青樓，腦子里冒出來的第一個想法就是這樣了，然而，現(xiàn)實是……青樓女首先要有
桃之夭夭A 2015年12期2015-12-15
- 百姓觀點
可以做到。復原“青樓”是拿低俗當藝術(shù)“青樓”曾是古代風月場所的代名詞。如今，位于湖南長沙千年古鎮(zhèn)靖港景區(qū)內(nèi)的宏泰坊，用惟妙惟肖的青樓女子蠟像，逼真地展示著當時的青樓文化，由此引發(fā)一場關(guān)于低俗與否的爭議。黑龍江讀者畢文章對此評論，復原“青樓”是把丑惡貼上了藝術(shù)的標簽。按照這種邏輯，應該把古時候的賭場、大煙館也復原，再配上骰子、籌碼以及大煙槍，讓游客親身體驗一下“黃賭毒”。要把醫(yī)療人才留在基層李克強總理1月19日主持召開國務院常務會議，部署加強鄉(xiāng)村醫(yī)生隊伍建設(shè)
中國老區(qū)建設(shè) 2015年4期2015-02-07
- 文化視野下中國古代樂伎發(fā)展初探
。關(guān)鍵詞：樂伎 青樓 女樂 樂伎文化中國古代社會中的樂伎，以其聲色才藝與上至帝王貴族、下至文士平民的各社會階層都有交往，在社會文化中生活中發(fā)揮相應的文化功能。在音樂文化史上，樂伎作為特殊的社會階層，通過她們的活動，在音樂的傳播、傳承、雅俗的溝通，乃至音樂創(chuàng)作和影響時代風尚諸多方面，產(chǎn)生了不可忽視的作用。在中國長久的歷史發(fā)展過程中，音樂文化的每一步前進，都或多或少的依賴了這一階層的參與和推動。我們今天談及的“樂伎”，不等同于歷史文化中的“娼妓”，主要是指那些
藝術(shù)評鑒 2014年14期2014-08-26
- “青樓”詞義之流變
況。本文筆者以“青樓”一詞為例，為其意義流變做一考證，淺談在歷史的變遷中它的詞義都發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)移。關(guān)鍵詞：青樓；詞義的變遷；興光樓；煙花之地中圖分類號：H139文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01“工欲善其事必先利其器”。首先，讓我們來明確一下何為“詞義的轉(zhuǎn)移”，在葉蜚聲和徐通鏘先生所著的《語言學綱要》中將其定義為——如果原來的詞義表示某類現(xiàn)實現(xiàn)象，后來改變?yōu)楸硎玖硪活惉F(xiàn)實現(xiàn)象，這種演變就是詞義的轉(zhuǎn)移。由此可見，要研究
劍南文學 2014年2期2014-08-26
- 夏庭芝《青樓集》之戲曲美學思想
友人張擇所作的《青樓集敘》[1]6可知：夏庭芝出生于富貴之書香門第，二十來歲時，相信術(shù)士之預言，廣散家產(chǎn)。夏家藏書甚多，然大半毀于戰(zhàn)亂。松江之變后，夏庭芝舉家遷居至松江城北的泗涇，過起了隱居生活。與夏庭芝結(jié)交的有當時有名的戲曲家張鳴善、朱凱、邾經(jīng)、鐘嗣成等。夏氏有文才，能詞曲，然大多散失，僅有《青樓集》存世?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓集》是夏庭芝“追憶曩時諸伶姓氏而集”的一本著作，該書記載了元代一些歌妓的藝海生涯，記錄了其時大都、杭州、平陽等幾個大城市一百余位女演員和三十余位
山西師大學報（社會科學版） 2014年1期2014-04-10
- 晚清《申報》品題青樓風尚及文化意義
晚清《申報》品題青樓風尚及文化意義岳立松 (哈爾濱學院人文學院，黑龍江哈爾濱 150086)分析了晚清《申報》刊載大量花譜題贈及文人題妓詩詞的特點和原因。認為當時品題青樓的詩詞借助《申報》廣為流傳，經(jīng)文士相互唱和，形成青樓品題風尚，表現(xiàn)了當時上海的冶游之盛。品題青樓不僅是文人風流才情的表現(xiàn)，也使他們利用上海新興媒介結(jié)成文化交游群體，從而營造出具有申江特色的文人生存情態(tài)。于《申報》上品題青樓是晚清上海洋場才子的一種文化選擇。晚清;《申報》;青樓;品題一、《申
沈陽大學學報(社會科學版) 2014年1期2014-04-05
- 唐朝詩人：混得轉(zhuǎn)青樓，拗不過岳父
，他有事沒事就去青樓溜達一圈，對青樓或妓女發(fā)表個評論。久而久之，崔涯在這個行當混得風生水起，凡被他點贊的青樓或妓女，人氣立馬躥升；他只要給個差評，那家青樓的生意就會立即慘淡下來，那個妓女也從此身價驟跌。一次，一個皮膚較黑的妓女因侍候不周，崔涯立刻寫詩：“誰得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十個月，生下昆侖兒?！碧K方木是一種中藥，可治面黑欲死之病。詩的意思是說，即便把她治好了，將來還是一樣只顧貪圖客人的錢財；就算嫁人了，懷胎十月后，生下的也是個怪胎。也許是覺得這么黑
百家講壇 2014年20期2014-02-11
- 簡論中國古代青樓女性的文化教育
蔡鋒簡論中國古代青樓女性的文化教育蔡鋒中國古代對教坊青樓諸歌舞娼妓開展的文化教育頗具特色。尤其至明清時期，隨著資本主義商品經(jīng)濟的萌芽和市民精神文化生活的更加豐富多彩，在社會中逐漸形成一種既注重外在姿貌的修飾、又注重學習修養(yǎng)文化藝術(shù)知識的“青樓文化”。在這種文化背景的影響下，遂出現(xiàn)了一大批精通文史知識、能詩會賦的青樓才學之輩。不僅如此，對青樓女性進行文化教育的史實，也對民間女性接受文化教育產(chǎn)生了一定的影響。青樓女性；文化教育；藝術(shù)修養(yǎng)中國古代的歌妓、舞女、娼
中華女子學院學報 2013年6期2013-01-31
- 《海陬冶游錄》的時代感傷與文化認同
即為王韜描繪上海青樓的冶游筆記，是書依余懷《板橋雜記》體例分上、中、下三卷。作者自言：“旅窗無俚，因病得閑，棖觸舊懷，抽豪暝寫，姑循余曼翁《板橋雜記》之例，以雅游、麗品、軼事分隸之?！雹偕暇怼把庞巍?，繪滬上青樓靡麗紛華之景；中卷“麗品”，展海上名姝風流艷媚之態(tài)；下卷“軼事”，敘申江煙花風情萬種之事。王韜另有《海陬冶游附錄》三卷，《海陬冶游余錄》一卷，與此形成“海陬冶游”系列作品?！逗Ｚ钜庇武洝穼ν砬?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓筆記頗有影響，啟迪了后代同類作品，如黃式權(quán)《淞南夢影錄
明清小說研究 2012年4期2012-12-17
- 《海上花列傳》與狹邪小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
——兼與《花月痕》和《青樓夢》比較
與《花月痕》和《青樓夢》比較路曉（陜西理工學院 文學院，陜西 漢中 723001）《海上花列傳》是“近真”型狹邪小說的開山之作。與《花月痕》和《青樓夢》等“溢美”型狹邪小說相比，《海上花列傳》突破傳統(tǒng)，開啟一種新的創(chuàng)作模式，在多個方面展現(xiàn)了時代和社會賦予小說的現(xiàn)代性特點。如，作者用一種歷史與文化的眼光來審視海上青樓的庸俗之變，并將物欲橫流的現(xiàn)實訴諸筆端；又如，《海上花列傳》的人物刻畫更豐滿、更真實，每個人物都善惡并陳、妍媸俱現(xiàn)。這些都標志著狹邪小說創(chuàng)作的轉(zhuǎn)
衡水學院學報 2012年5期2012-04-13
- 閨閣、青樓場域差異影響下的文學傳播與接受——以明代女性詞人為例
0072)閨閣與青樓是兩個共時場域，它們本無交集，但偶爾因男性線段的穿越而產(chǎn)生交匯。家族中的男性在權(quán)力場中競爭失敗，很可能牽連閨閣中的女性，使之淪落風塵；風月場上的男性也可能使青樓女子回歸家庭，加入閨閣場域。凡此均非常態(tài)，閨閣與青樓本身是兩個截然不同的世界。本文擬借用法國社會學家布爾迪厄的場域理論討論由于慣習、資本等因素差異，女性文學傳播接受者在不同場域中的顯著差別①。一、閨閣、青樓場域的內(nèi)部結(jié)構(gòu)場域是由各種社會關(guān)系建構(gòu)起來的，而構(gòu)成社會關(guān)系的主體是場域中
中南大學學報（社會科學版） 2012年2期2012-01-22
- 博覽之窗
已的奉獻精神。“青樓”最初指的是帝王居所“青樓”，舊時為妓院的代稱，故一些古典文學作品中對淪落風塵的妓女稱之為“青樓女子”，《現(xiàn)代漢語詞典》及一些古典詩詞里亦是這樣解釋的。其實，“青樓”最早是指帝王的住所。據(jù)清代著名詩人袁枚的《隨園詩話》載，《南齊書·東昏侯紀》：“齊武帝于興光樓上施青漆，世謂之青樓。”可見“青樓”原先乃是帝王之居。故三國時曹植有詩曰：“青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。”唐代駱賓王也曾有詩：“大道青樓十二重?！倍际亲u稱帝王所住宮廷樓閣之華貴。為此，
支部建設(shè) 2011年24期2011-10-26
- 《掛枝兒》：馮夢龍“另類”的妓女觀
現(xiàn)了對淪落風塵的青樓女子的同情、贊美和欣賞；而馮夢龍輯評的時曲集《掛枝兒》卻表現(xiàn)了迥然不同的另一面，即對妓女階層的不滿、厭惡和抨擊。這種妓女觀念的矛盾性和兩面性，與主體的獨特經(jīng)歷、心態(tài)的變化，以及思想的復雜性不無關(guān)系。《掛枝兒》 馮夢龍 “另類” 妓女觀作為晚明思想界的佼佼者，馮夢龍進步的婦女觀念備受后人稱贊。他塑造了一大批栩栩如生、性格鮮明、可親可敬的女性形象，其中尤以妓女形象為世人所矚目。馮氏同情、贊美、欣賞這些淪落風塵、身份卑賤的青樓女子，用一腔深情
名作欣賞 2011年17期2011-08-15
- 從《青樓集》看元代演員生存狀況
王 玲《青樓集》是唯一一部記載演員生活的專著，它以女演員為主要描述對象，不僅僅反映了元代戲曲、曲藝等表演藝術(shù)的歷史成就和發(fā)展盛況，而且還提供了大量演員的生活、交往、婚姻等方面的情況。夏庭芝寫作‘青樓集>的目的。是為了向人們宣傳介紹元代戲曲演員隊伍的強盛情況，同時也是在為元代女藝人鳴不平。欲了解元代演藝者的生存狀況，不得不先了解元朝的民族政策。元朝實行的是民族壓迫政策。這個時代促使文人的目光向下，不得不放棄“騷雅”的標準，混跡于主要有進身無路所構(gòu)造的市井社會
魅力中國 2009年1期2009-05-21
- 古時男人們在青樓里干些什么
道我們今天所說的青樓指的是妓院,其實高級的妓院才叫“青樓”。青樓原本指的是貴族富貴人家豪華精致的青磚青瓦的樓房,后來,由于貴族之家的許多姬妾,家妓大多住于這些樓房之內(nèi),到了唐代的時候,就逐漸成了煙花之地的專稱。大詩人杜牧的名句“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”里面的青樓指的就是妓院。其實,古時的青樓并不是我們平常所以為的那樣俗麗庸華的,青樓也不僅指一棟樓房,幾個房間而已,實際上,大多數(shù)的青樓是一個大的庭院的總稱,里面的建筑一般都是比較講究的,門前一般有楊柳
民間故事選刊·下 2009年12期2009-03-15
- 向來癡，從此醉——青樓風光
飲湖上初晴后雨》青樓是怡性銷魂之所，被詩化成人間樂園，是理所當然之事。那么實際上的青樓，景象風光如何呢?古時沒有攝影技術(shù)，未能留下圖片錄像資料，我們只能依據(jù)支離零散的文字記載，去模擬一番了。唐代以前，私妓尚不發(fā)達。宮妓以皇宮六院為青樓，官妓以政府衙門為青樓，營妓以中軍寶帳為青樓，家妓以書房客廳為青樓。青樓作為一種獨立的“第三產(chǎn)業(yè)”出現(xiàn)，的確是私妓們的功勞。到了唐朝，青樓接二連三地開張營業(yè)，就像今天滿街的歌廳舞廳一樣。當時青樓最發(fā)達的地區(qū)是長安、洛陽，也就是
讀書文摘 2009年1期2009-01-07
- 古代“高考”要背多少書？等
業(yè)一錢莊上了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓”原指帝王家“青樓”，自唐宋以來多代稱妓院。其實，這是一種誤傳。“青樓”最早是指帝王的住所。清代袁枚《隨園詩話》中說：“齊武帝于興光樓上施青漆，謂之青樓。”并指出：“今以妓院為青樓，實是誤矣?！笨梢姡?span id="j5i0abt0b" class="hl">青樓”原先乃是帝王之居。故三國時曹植有詩云：“青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)?！弊钤绶Q妓院為青樓則出自南粱劉邈的《萬山采桑人》一詩，內(nèi)有“娼女不勝愁，結(jié)束下青樓”。句中的“青樓”就因襲前人而誤傳。小品的由來“小品”一詞的來源，是出自古老的佛教經(jīng)典
百科知識 2008年2期2008-09-20
- 血蟬
花巧街新開的一家青樓。在天陽，自古便有這條名為花巧的青樓一條街，花巧街沿途聳立有數(shù)座青樓，當紅的青樓如一線天、翡翠香、亂舞春秋等，皆是生意接而不斷。下面，單說這間新開張的天連夜月青樓，老鴇叫水妖姬，從東瀛涉洋而來到天陽，開了這間天連夜月。本來這兒的姑娘也是平平，但水妖姬不知從哪兒弄來一位招牌女子，叫花無疑，年方十八，那女子果真是風塵中的尤物，長得要多美就有多美，且風情萬種，全身媚骨。頓時，消息傳遍了花巧青樓，引來招蜂引蝶者數(shù)眾。史鐵魚放下夫人的話后，重又陷
小小說月刊 2007年10期2007-05-14