[中圖分類號] J323? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0084-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：張保海.順昌合掌巖萬佛石窟造像記[J].天工，2019（12）：84-86.

一、合掌巖萬佛石窟的地理?xiàng)l件和材質(zhì)特性

合掌巖位于福建省順昌縣城西郊，北緯 26°49′，東經(jīng) 117°46′，在富屯溪和金溪交匯處，距城約 2.5 千米，主峰海拔551.7米，常年山色蔥郁，綠水繞城，是旅游觀光的絕佳勝地。山腳下是316國道，目前開通了兩條水泥山路直通山頂，交通便捷。

合掌巖石窟主要由燕山期后期侵入花崗巖構(gòu)成，其中微風(fēng)化腐蝕系數(shù)5/13，單軸抗壓強(qiáng)度50/130 兆帕，中風(fēng)化腐蝕系數(shù)4/8，單軸抗壓強(qiáng)度40/80兆帕，石質(zhì)相對較堅固耐打。初步鑒定地震烈度6度，抗震能力較好。經(jīng)中鋼馬礦院地質(zhì)勘察指出，萬佛石窟地質(zhì)整體穩(wěn)定，有利于工人施工雕刻。

縱觀歷史，中國石窟主要集中在北方，南方石窟少之又少，順昌縣合掌巖萬佛石窟堪稱當(dāng)代石窟的典范。就材質(zhì)上，北方石窟如莫高窟是在砂巖上雕刻和泥塑，樂山大佛是在紅砂巖上雕刻，北方的著名佛教石窟大部分是在質(zhì)地較軟的巖石上雕刻，很容易風(fēng)化。

古代的石窟有的受到了難以磨滅的傷害，有的石窟更面臨滅頂之災(zāi)，具體原因表現(xiàn)在：

1.自然風(fēng)化，潮濕侵蝕作用。

2.突發(fā)性災(zāi)害的破壞，包括地震等。

3.危巖體的存在及繼續(xù)發(fā)育。

4.缺乏保護(hù)意識，游人持續(xù)性涂鴉傷害。

從全國范圍來看，順昌縣合掌巖萬佛石窟花崗巖石質(zhì)最好，非常堅硬，而且是深窟，佛像都在里面，不易風(fēng)化受蝕，可以永久保存，且在技術(shù)層面上更具有挑戰(zhàn)性。

二、合掌巖萬佛石窟的緣起

合掌巖山上的西安寺廟舍冬冷夏熱，主持釋本圓法師本想在廟門旁邊的石壁上挖個不大的洞出來，以供大家念經(jīng)做功課之用，沒想這個洞后來越挖越大，本圓法師竟萌發(fā)做成萬佛洞窟的偉大構(gòu)想。

自2003年3月開山鑿洞以來，合掌巖萬佛石窟在雕刻面積逾9000平方米、縱深173米的洞窟里，16年共完成五方佛大殿、大悲洞、過去七佛千佛洞、斗戰(zhàn)勝佛殿、祖師殿、千手千眼大悲心陀羅尼洞、釋迦佛“八相成道”雕像、善財童子五十三參雕像……大小佛像1萬余尊，最高達(dá)19米，最小僅2厘米。

三、石窟文化歷史演變及合掌巖萬佛石窟的藝術(shù)特點(diǎn)

石窟藝術(shù)與佛教文化息息相關(guān)，佛教正式進(jìn)入中國是在東漢時期，后逐漸興盛起來。開鑿于南北朝時期（420—589），位于河西走廊的敦煌莫高窟以及新疆拜城的克孜爾石窟是中國最早的石窟。

到公元5世紀(jì)，漢族地區(qū)最早一批石窟寺形成：麥積山石窟（甘肅天水市）、炳靈寺石窟（甘肅臨夏回族自治州永靖縣）、天梯山石窟（甘肅武威市）。至此，佛教石窟也開始在中國蓬勃發(fā)展起來。

魏晉南北朝時期（220—589），佛教石窟的開鑿進(jìn)入高潮。很多著名的石窟就建于此時期，如云岡石窟、龍門石窟、響堂山石窟。早期石窟無論從窟形還是造像題材上都帶有明顯的印度風(fēng)格。

隋唐時期（581—907），國力昌盛，統(tǒng)治者重視佛教，佛教的傳播達(dá)到頂峰。石窟的建造也隨之進(jìn)入一個鼎盛時期，石窟規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，石窟內(nèi)的造像數(shù)量增多，內(nèi)容更加豐富，佛像的形象也更加中國化。這一時期的石窟藝術(shù)是中國歷代石窟中成就最高的。

石窟文化是中華文化的重要組成部分，它真實(shí)地提供了許多歷史狀況和歷史線索，對研究佛教史和古人生活史都是極其寶貴的資料，也為我們了解古代中西文化交流提供了重要?dú)v史證據(jù)。

順昌合掌巖萬佛石窟借鑒和吸收了古代石窟造像風(fēng)格的特點(diǎn)，融南北朝、隋唐風(fēng)格于一身，同時又嚴(yán)格按照《佛說造像度量經(jīng)》的三十二相，八十種隨形好的莊嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)設(shè)計圖紙規(guī)范雕刻。

合掌巖萬佛石窟真正體現(xiàn)了古代雕刻唯美靈性的精神境界，同時結(jié)合當(dāng)代的雕刻手法，人物造型生動、層次分明，形態(tài)萬端、線條流暢優(yōu)美，表情多變而豐富。同時雕刻精細(xì)，與山體渾然天成，場面氣勢磅磗，能震撼觀者心靈，讓人“暫遠(yuǎn)塵世縈繞，坐令心地清涼”，具有較高的藝術(shù)感染力。

站在文化遺產(chǎn)和浩瀚藝術(shù)工程的角度，以及藝術(shù)觀賞價值角度，順昌合掌巖萬佛石窟的工程之大，規(guī)模之盛，造像技藝之高，都稱得上雕藝界的一大壯舉，因此它名副其實(shí)地享有“江南第一石窟”的美譽(yù)！

它是正能量的宗教與雕刻藝術(shù)完美相結(jié)合的典范，通過藝術(shù)表現(xiàn)形式，使觀眾在欣賞佛雕造像藝術(shù)的同時，自然生起一種向善之心，提升洗滌心靈的自覺力和向往力。

四、合掌巖萬佛石窟的社會影響力

“梧高鳳必至，花香蝶自來”，合掌巖石窟佛雕藝術(shù)工程受到各方領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老及畫家、攝影家、民間百姓等的高度贊譽(yù)和關(guān)注。2008年5月，99歲高齡的國學(xué)大師文懷沙先生欣然題寫彌足珍貴的墨寶“合掌巖石窟”。

2014年5月，美國富布萊特基金會簽約專家、前《今日美國》資深攝影記者、美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院國際項(xiàng)目講座教授 Frank Folwell到順昌為《閩江》影像文化工程拍攝，在合掌巖洞窟參觀時，欣然寫下高度贊譽(yù)的評論文章，下文是他采訪時寫的文章（翻譯：立夏）：

福建順昌的萬佛窟工程，是吸引游客到北京或上海之外的主要城市旅游的一個最好的地方案例。

上百位工人和藝術(shù)家在小村環(huán)繞的連綿青山中開山鑿石，在創(chuàng)造“萬佛窟”這一壯觀的佛教圣地的同時，他們也在創(chuàng)造著歷史?！叭f佛”，意味著10000尊佛像，也即此項(xiàng)工程的目標(biāo)。

在人工開鑿的巨大洞窟里，工人們戴著口罩、護(hù)目鏡和頭盔，爬上腳手架，沿堅硬巖石的墻體開鑿，以便把它們雕成大型佛像。這座山名叫“合掌”，因?yàn)樯叫慰雌饋硐駜芍痪薮蟮氖终坪鲜@本身就是佛教中常見的手勢。

洞內(nèi)塵土飛揚(yáng)，不時附著在衣服、皮膚和鏡頭上。一位穿著連體工服的瘦高個兒工匠，站在高高的腳手架上，手持打磨工具徑直雕刻著一個頭冠，給頑石雕琢的臉部做最后修飾。隨著下方的工人們切割巨大石塊以繼續(xù)開鑿的同時，火星四濺。

占地近萬平方米的巖窟已經(jīng)能夠讓人感到恢弘，沿墻體和洞頂鑿出的巨大雕像被工人的燈光依稀照亮。盡管一片混亂，信眾和游客仍然流露出敬畏之情，并在巖石上鑿出的佛龕紅桌上奉上鮮花……

2010年夏，文化部中鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心在合掌巖成立寫生創(chuàng)作基地，中國領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院成立“合掌巖分院”。2016年12月初，“中國鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心主任張玉樹、中國鄉(xiāng)協(xié)書畫藝術(shù)家聯(lián)合會主席徐巖、中國領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院常務(wù)院長趙景偉、中國領(lǐng)導(dǎo)干部道教文化研究院院長李瑞峰、中國領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院副院長及麗霞老師”等同志又第十次重上“合掌巖萬佛石窟“參觀學(xué)習(xí)。2011 年盛夏，靈山秀水、造化神奇、生態(tài)絕佳的順昌美景，成了張紀(jì)中導(dǎo)演的新版《西游記》其中幾集的拍攝地。其中，合掌巖洞窟風(fēng)景區(qū)加拍了石猴出世、三星洞學(xué)仙、小雷音寺、三打白骨精等分鏡頭。

合掌巖的石窟藝術(shù)，還引起了中央電視臺的高度關(guān)注，2018 年 5 月，中央電視臺四套的記者團(tuán)踏入此地，對于合掌巖洞窟佛雕藝術(shù)，他們有幸眼見為實(shí)，親自感受一番“江南第一石窟”的藝術(shù)魅力。在巖通石文化傳播有限公司人員的陪同下，央視記者團(tuán)興致勃勃地觀瞻了洞窟的佛雕作品，為氣勢磅磗的壁雕藝術(shù)深深震撼。

山不在高，有佛則靈。慕名而來的，不僅是為明山秀水，更多的是對“江南第一石窟”的仰慕之情！作為合掌巖西安寺住持本圓師父，接待貴賓不計其數(shù)，但每次在給客人介紹萬佛洞窟藝術(shù)時，總是孜孜不倦、聲色并茂，快樂之情溢于言表，從中可以看出他的一顆虔誠向佛之心，以及對他所做洞窟藝術(shù)事業(yè)的滿意之情！

五、合掌巖萬佛石窟的未來規(guī)劃藍(lán)圖

自2018年以來，在本圓師父主持下，巖通石文化傳播有限公司與福州九如旅游規(guī)劃有限公司、 南京馬鞍山礦院共同研討推敲下，又打通了幾百米的南北走廊通道，擬雕刻凈土宗祖師殿、禪宗祖師殿、臥佛洞等藝術(shù)工程。

臥佛洞位于合掌巖萬佛石窟后洞門進(jìn)來左側(cè)，屬于八相成道之第八相——涅槃相。臥佛洞共有3個拱門，一個進(jìn)道門（佛足處），一個出渣口（佛頭方向），拱門進(jìn)來有8米石階可下至洞內(nèi)，里面共有9根大方柱作為支撐點(diǎn)，兩個細(xì)長走廊，一尊臥佛構(gòu)成。臥佛全長約80米，高18米，呈吉祥臥，臉朝西，安詳閉目，右手托腮，左手平放于腿上。

臥佛的背景擬由祥云、天人、金剛護(hù)法環(huán)繞，還配有種種裝飾圖案點(diǎn)綴，整件作品產(chǎn)生一種以佛陀為主體的虛實(shí)相生的變化效果。

佛身下擬造一個約1米寬細(xì)長水池圍繞，水面上漂浮五色蓮花燈，象征佛陀傳下來的一代時教，照亮南閻浮提眾生的無明黑暗，啟悟無數(shù)蒼生法身慧命，也象征佛的法脈薪火相傳，長明不滅。佛足擬延伸接近洞外，上面刻有裝飾輪相，屬佛的三十二相好之一，也象征佛陀的法輪常轉(zhuǎn)。9根大方柱擬雕刻佛陀十大弟子造像。

合掌巖萬佛石窟工程浩大，其光鮮的背后，是工藝師們默默無聞的付出與勞動，作為總設(shè)計師，我倍感責(zé)任重大，不敢有一絲馬虎。我們有理由相信，經(jīng)過一代人的共同努力，合掌巖萬佛石窟必將成為福建的一張名片。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

[作者簡介]

張保海，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，工藝美術(shù)師，惠安雕刻藝術(shù)研究會會員。黃賓虹書畫研究院研究員。2016年成立順昌巖通石文化傳播有限公司，任董事長。

1990年—2019年個人主要業(yè)績：承接山海關(guān)長壽山100米5方大佛制作;福建長樂錦鯉巖大型臥佛（高13米、長33米）及大型浮雕摩崖石刻和大地藝術(shù)造型;寧德市南山頂大型石雕三面觀音組合像（高16.8米）;2003年3月開山鑿洞順昌合掌巖萬佛石窟浩大工程至今;2017年10月，與中鋼集團(tuán)馬鞍山礦研究院、福州九如旅游規(guī)劃有限公司等單位合作，施工順昌合掌巖東300米大佛石窟;2012年惠安第一屆國際雕刻藝術(shù)品博覽會，作品《別有洞天·大圣福地》獲金獎，作品《戰(zhàn)魂》獲銅獎，并獲“展位設(shè)計創(chuàng)意獎”;2018年南平市工藝美術(shù)作品評選《魚籃觀音之<慈護(hù)>》獲銅獎;2018年石雕作品《鄭成功立像》被南平博物館收藏;2019年“國匠杯”作品《洗盡鉛華》獲金獎，作品《國香》獲創(chuàng)意獎。

（編輯：趙文靜）