李熙斌

繪畫是藝術(shù)家內(nèi)心與自然對(duì)應(yīng)的迸發(fā)的靈感而發(fā)出的一束靈光。藝術(shù)家的最終目標(biāo)在于表現(xiàn)自己對(duì)自然、社會(huì)人生的感悟，發(fā)掘最動(dòng)人的情趣，構(gòu)建屬于自己的意象世界。周國(guó)雄先生創(chuàng)作的冰雪山水畫《貢嘎神鷹》，表現(xiàn)的不單是形似山鷹的冰雪奇峰，而是一種人格力量、一種被賦予了崇高道德情操和文化內(nèi)涵的精神偶像，這種精神可喻為民族之魂，為世人所敬重，令觀者肅然產(chǎn)生一種自豪、崇敬、震撼之感;同時(shí)，深切地受到他用作品傳遞給我們的那些藝術(shù)思考，表露給我們?cè)娨獍愕呢暩律窖┯蛎谰凹澳切┤宋年P(guān)懷。

藝術(shù)創(chuàng)造是藝術(shù)家心靈智慧的結(jié)晶，是藝術(shù)家觀察、體驗(yàn)生活、領(lǐng)悟藝術(shù)真諦的產(chǎn)物，也是藝術(shù)家心智、靈性和感情的自然流露，甚至是特定狀態(tài)下的激越表現(xiàn)。周國(guó)雄畫路很寬，涉及畫種有水彩水粉畫、油畫，中國(guó)山水、花鳥、人物畫，陶瓷肖像畫等且成果頗豐。例如他2005年創(chuàng)作的《悅色秋江》參加全國(guó)花鳥畫展，榮獲“中國(guó)花鳥畫100強(qiáng)”。2012年創(chuàng)作的冰雪山水畫《峨嵋銀秀》參加全國(guó)第七屆山水畫展，榮獲“中國(guó)山水畫300家”稱號(hào)。他的作品注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新，力求表現(xiàn)自己對(duì)大自然的親切感受，重寫意抒情。他的畫不求表面的時(shí)髦，恪守藝術(shù)規(guī)律，堅(jiān)持用最適合的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)出作品最深的意境。

貢嘎山，被喻為“蜀山之王”，位于東坡最大的海螺溝冰川，是貢嘎山71條冰川中最長(zhǎng)的一條，它高峰聳立、棱角鮮明、銀裝素裹，特別是有一座如雄鷹展翅的冰峰，更是蔚為壯觀，極具魅力。周國(guó)雄對(duì)我說，他和畫友第一次去寫生就強(qiáng)烈地感受到它的雄奇與壯觀，正是這段刻骨銘心的感受和心靈的碰撞，讓他產(chǎn)生了創(chuàng)作《貢嘎神鷹》冰雪山水畫的欲望。

中西繪畫在理念和表現(xiàn)技巧方面各有其特點(diǎn)：例如，以線為主要造型手段的中國(guó)畫的審美原理與創(chuàng)作方法有別于以塊面造型為特點(diǎn)的西畫。但是，藝術(shù)永遠(yuǎn)源于包括人類生活在內(nèi)的大自然并高于他們?；谶@一點(diǎn)，中西繪畫之間有其相通甚至相同就很容易理解了。中國(guó)人民大學(xué)美術(shù)學(xué)院于志學(xué)教授，在國(guó)內(nèi)畫壇提出以天、地、人的“三元”繪畫為目標(biāo)并創(chuàng)立了北方冰雪畫派。他在繪畫理論上提出“墨有韻、白有光”的中國(guó)水墨畫審美內(nèi)涵，形成了以北方冰雪為背景的北方冰雪山水畫。這種技法主要是用膠礬水調(diào)墨繪制，而且，如于志學(xué)先生訴述，百分之七十都是在背面繪制完成，因此在對(duì)那些層次豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、畫幅較大的作品，就顯得力不從心，無(wú)以應(yīng)對(duì)了。但這種方法對(duì)冰的質(zhì)感表現(xiàn)還是很成功的，但對(duì)雪的表現(xiàn)還不盡人意，表現(xiàn)力還有待提高。

傳統(tǒng)的中國(guó)冰雪畫技法主要有勾填法、膠礬法、襯染法和彈雪法。這些傳統(tǒng)的方法要表現(xiàn)現(xiàn)代審美條件下的冰雪山水，尤其是表現(xiàn)層次豐富的寫實(shí)的南方冰雪山水，如樹掛、雪淞等的豐富多樣，以及千姿百態(tài)的冰雪世界是非常困難的，更烘托不出冰雪山水的氣韻生動(dòng)。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)筆墨，強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)，強(qiáng)調(diào)濃淡虛實(shí)，筆墨是為氣勢(shì)服務(wù)的，筆墨要服從于整體，筆墨更當(dāng)隨時(shí)代。周國(guó)雄的冰雪山水畫在這方面做了卓有成效的研究，在整體布局、技法技巧等方面進(jìn)行大膽探索和創(chuàng)新。周國(guó)雄探索的冰雪山水畫作品《西嶺晴雪》，是上世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的。在這幅作品的創(chuàng)作中，他主要將自己獨(dú)創(chuàng)的沒骨留白法以及襯雪法和一些水彩技法綜合運(yùn)用，經(jīng)過多年艱辛探索，不斷總結(jié)，這些表現(xiàn)南方冰雪層次豐富的寫實(shí)畫法日臻成熟，收到了很好的效果，同時(shí)堅(jiān)定了繼續(xù)探索的決心。

周國(guó)雄的冰雪山水畫作品，注重物象與心象的融合，并通過自己的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)出來。他熱愛生活，善于發(fā)現(xiàn)美，有很敏銳的觀察力及獨(dú)特的觀察方法，有統(tǒng)領(lǐng)調(diào)動(dòng)全局的能力，還有追求完美的工作態(tài)度。作為藝術(shù)家對(duì)生活的觀察和感悟，對(duì)藝術(shù)的思辨與追求，使周國(guó)雄的冰雪山水呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。在創(chuàng)作貢嘎山雪域的8尺大幅作品過程中，他在構(gòu)圖章法上認(rèn)真推敲，做到胸有成竹、自由把控，而不是靠臨場(chǎng)發(fā)揮取偶然效果，整個(gè)畫面追求力和美的表現(xiàn)。筆墨技巧上，融合中西，不斷豐富和完善自己的繪畫語(yǔ)言。他運(yùn)用自己創(chuàng)新的沒骨留白法、點(diǎn)雪法和皴雪法、染雪法等傳統(tǒng)技法，還將西畫塊面造型、明暗和外光的處理方法，納入到傳統(tǒng)筆墨的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，呈現(xiàn)出了有鮮明特色的南方冰雪山水面貌，使畫風(fēng)具有強(qiáng)烈的個(gè)性特色，整幅畫在清晰、明朗、整體的基調(diào)中滲進(jìn)朦朧、虛幻的感情和率意的筆墨情趣。這表明他善于在重于理性的藝術(shù)表達(dá)形式中巧妙地發(fā)揮自己的創(chuàng)作激情和技術(shù)運(yùn)用。

周國(guó)雄創(chuàng)作的《貢嘎神鷹》：溝壑光影犬牙交錯(cuò)，如一川熔煉中白銀;雪峰林立突兀，云橫霧鎖其間;積雪與陽(yáng)光相互映襯，彼此反射，相得益彰;煙云縹緲無(wú)常，變幻出雪原的綺麗和淋漓的氤氳。玲瓏剔透的冰峰，形似魁偉的雄鷹，展現(xiàn)在出硬朗、矯健的神姿，在雪域的險(xiǎn)峻群峰中盤旋，俯瞰著整個(gè)川蜀大地。整幅畫讓觀者感受到：周國(guó)雄用自己的結(jié)構(gòu)、自己的章法、自己的色調(diào)、自己的筆法，直抒胸臆，率意而蘊(yùn)藉，奇險(xiǎn)而秀潤(rùn);巧拙相生，濃淡滲化造成的冰雪離奇感，抒發(fā)了自己對(duì)大自然的熱愛，他從中也找到了自己的人文情懷。

瀏覽周國(guó)雄的《峨嵋銀秀》《蜀山銀秀》《貢嘎神鷹》《血色染紅夾金山》等系列冰雪山水畫，讓我們看到了中國(guó)冰雪山水畫新的面貌。新的時(shí)代、新的主題，促進(jìn)新的情感、新的章法、新的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新的筆墨語(yǔ)言。特別是他把沒骨法、水彩等中西畫法和自己獨(dú)創(chuàng)的留白法，綜合運(yùn)用到冰雪山水畫的實(shí)踐中，把西方繪畫的“造境”特點(diǎn)，與中國(guó)繪畫的“心象”追求融匯于一體，其創(chuàng)作的冰雪山水畫不但成就他作品的審美品質(zhì)，更是在傳承和發(fā)展中國(guó)畫方面邁出的堅(jiān)實(shí)的一步。