莊周夢(mèng)蝶

1927年11月27日，上海音樂(lè)學(xué)院的前身——國(guó)立音樂(lè)院正式成立，這是中國(guó)第一所有獨(dú)立建制的高等音樂(lè)學(xué)府，其辦學(xué)宗旨為“養(yǎng)成音樂(lè)專門人才，一方輸入世界音樂(lè)，一方從事整理國(guó)樂(lè)，期趨向于大同，而培植國(guó)民美與和的神志及其藝術(shù)”。自此，中國(guó)自己的音樂(lè)之聲如一江春潮，如滄海橫流，潤(rùn)民心、傳世界，并在新世紀(jì)繼續(xù)堅(jiān)定自信地前行。

作為中國(guó)最早的高等專業(yè)音樂(lè)學(xué)府，上海音樂(lè)學(xué)院辦學(xué)九十余年來(lái)，逐步形成了以作曲和作曲技術(shù)理論、音樂(lè)學(xué)理論研究為核心，以音樂(lè)表演藝術(shù)學(xué)科為主體，以應(yīng)用音樂(lè)為延伸的音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科綜合體系，進(jìn)而培養(yǎng)了一大批杰出的音樂(lè)藝術(shù)人才，被譽(yù)為“音樂(lè)家的搖籃”。

如今，上海音樂(lè)學(xué)院秉承“和毅莊誠(chéng)”的校訓(xùn)精神，以“雙一流”為鞭策，立“辦一流音樂(lè)教育，創(chuàng)國(guó)際先進(jìn)水平”為目標(biāo)，在民族崛起的偉大復(fù)興之路上奏響著時(shí)代強(qiáng)音。

一所音樂(lè)學(xué)院的國(guó)家使命

在國(guó)立音樂(lè)院首任院長(zhǎng)蔡元培、首任教務(wù)主任蕭友梅的帶領(lǐng)下，學(xué)校借鑒歐美音樂(lè)教育的體制和專業(yè)設(shè)置，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，創(chuàng)立了中國(guó)近現(xiàn)代高等音樂(lè)教育的規(guī)格和建制。尤其值得一提的是，創(chuàng)院之初的學(xué)科分類除樂(lè)理、器樂(lè)、聲樂(lè)外，另設(shè)國(guó)文、英文、法文、體育、詩(shī)詞、詞曲、國(guó)音、文化史、文學(xué)史等，其建校意旨之高、涵義之豐，由此可見(jiàn)一斑。

以我清音薦軒轅，樂(lè)心雕龍度春秋

從1927 年到1937 年，學(xué)校逐漸形成了良好的教學(xué)傳統(tǒng)，如聘請(qǐng)一批高水平的中外師資，采用國(guó)際通行的現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)教育標(biāo)準(zhǔn)，推行學(xué)分制，以中外經(jīng)典性的優(yōu)秀音樂(lè)遺產(chǎn)作為主要教學(xué)材料，逐步形成了重視基礎(chǔ)課目、堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練、勤于藝術(shù)實(shí)踐和具備全面修養(yǎng)的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，在社會(huì)音樂(lè)教育和學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)作表演方面，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)音樂(lè)建設(shè)和音樂(lè)運(yùn)動(dòng)做出了貢獻(xiàn)，并培養(yǎng)了一批杰出人才，如李獻(xiàn)敏、裘復(fù)生、喻宜萱、丁善德、勞景賢、陳又新、劉雪庵、譚小麟、賀綠汀、江定仙、陳田鶴、冼星海、張曙、呂驥等。

烽火連三月，正聲抵萬(wàn)金?！熬乓话恕笔伦兒?，國(guó)立音專（1929 年更名）師生創(chuàng)作了大量抗日救亡主題的作品，引領(lǐng)了救亡音樂(lè)大潮的興起。1935 年，學(xué)校結(jié)束了九次搬遷租房辦學(xué)的日子，第一次有了自己安身立命的辦學(xué)場(chǎng)所——江灣校區(qū)。1937 年“八一三”事變，日寇進(jìn)犯上海，音專江灣校舍被炸，學(xué)校被迫遷入租界，“孤島”時(shí)期依然堅(jiān)持辦學(xué)。1942 年，汪偽政府改組國(guó)立音專，許多師生不甘受辱，或遠(yuǎn)赴重慶創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院分院，或另辟蹊徑興辦私立音樂(lè)?？茖W(xué)校，更有賀綠汀、向隅、呂驥、冼星海、唐榮枚等一批師生奔赴延安，以音樂(lè)為武器，積極投身抗日洪流?？箲?zhàn)勝利后，重慶音分院于次年歸滬復(fù)校。

蕭友梅在《音樂(lè)月刊》發(fā)刊詞中曾提出：“在此非常時(shí)期，必須注意如何利用音樂(lè)喚醒民族意識(shí)與加強(qiáng)民眾愛(ài)國(guó)心?！闭\(chéng)如蕭君所望，從《國(guó)難歌》《國(guó)民革命歌》到《抗敵歌》《從軍歌》，從《長(zhǎng)城謠》《游擊隊(duì)歌》到《黃河大合唱》《新四軍軍歌》《八路軍軍歌》，國(guó)士獨(dú)清嘉，斯音永不朽。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，音專師生在中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起參與了大量進(jìn)步活動(dòng)，成立了學(xué)生自治會(huì)，先后參加上海學(xué)生反美抗暴運(yùn)動(dòng)和反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害運(yùn)動(dòng)等聲援抗議活動(dòng)，音樂(lè)學(xué)習(xí)社還出版了油印地下刊物《音樂(lè)學(xué)習(xí)》，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝政策……

近代史的每一處轉(zhuǎn)身，上音人未嘗缺位，劍膽琴心，風(fēng)骨凜凜。

十年摧折，不可搖撼音魂根本;政治沖擊，豈能干擾赤子誠(chéng)心;一俟神州春回，學(xué)府錦音依舊。1978 年，高考招生制度恢復(fù)，之后上音陸續(xù)恢復(fù)附中、附小以及大學(xué)部六個(gè)系，并對(duì)專業(yè)和系科做出了調(diào)整。從上世紀(jì)八十年代至今，學(xué)校群星璀璨，師生并肩，在國(guó)內(nèi)外斬獲無(wú)數(shù)榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)愧其“音樂(lè)家搖籃”之稱。

今朝揚(yáng)帆破浪，唯愿不辱使命

近年來(lái)，上海音樂(lè)學(xué)院發(fā)展迅速。在專業(yè)辦學(xué)上，我國(guó)第一個(gè)以中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作、研究、推廣為其宗旨目標(biāo)的高等研究院——上海音樂(lè)學(xué)院賀綠汀中國(guó)音樂(lè)高等研究院成立，國(guó)內(nèi)第一個(gè)民族樂(lè)隊(duì)學(xué)院——上海音樂(lè)學(xué)院民族樂(lè)隊(duì)學(xué)院成立，“上音-英皇聯(lián)合學(xué)院”和“上音-伯克利現(xiàn)代音樂(lè)院”兩個(gè)國(guó)際合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)相繼成立。在學(xué)科建設(shè)上，上海音樂(lè)學(xué)院坐擁一個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科和音樂(lè)與舞蹈學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論、戲劇與影視學(xué)三個(gè)一級(jí)學(xué)科點(diǎn)的博士（碩士）授予權(quán)，以及音樂(lè)與舞蹈學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論兩個(gè)博士后流動(dòng)站，成為全國(guó)唯一擁有三個(gè)一級(jí)學(xué)科博士（碩士）學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的專業(yè)音樂(lè)學(xué)院。在學(xué)術(shù)研究上，上海音樂(lè)學(xué)院探索發(fā)展、筆耕不輟，先后成立了上海市高校音樂(lè)人類學(xué)E-研究院、上海市高校社科研究基地——中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，另獲國(guó)家級(jí)、上海市重大科研項(xiàng)目的重要課題立項(xiàng)，成果產(chǎn)出量高質(zhì)優(yōu)。在藝術(shù)實(shí)踐上，上海音樂(lè)學(xué)院強(qiáng)調(diào)走出校園，兼合服務(wù)社會(huì)，積極參與城市文化建設(shè)。

2017 年9 月，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)入選教育部“世界一流學(xué)科”建設(shè)名單，為學(xué)校建設(shè)世界一流音樂(lè)學(xué)院提供了新的時(shí)代契機(jī)?！皶?shū)曰周雖舊邦，其命維新;諺云行百里者，其半九十。當(dāng)此海晏河清之世，偉大復(fù)興之際，有國(guó)家厚愛(ài)，人民重托，須趁東風(fēng)便，啟萬(wàn)里航，我上音人，敢不奮勉？”上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)林在勇為建校九十年校慶紀(jì)念畫(huà)冊(cè)作序，道盡全體上音人的共同心聲：今朝揚(yáng)帆破浪，唯愿不辱使命。

熱忱且專注的上音精神

談及上音的歷史責(zé)任感、上音精神的實(shí)質(zhì)，林在勇院長(zhǎng)胸中別有洞天：“我學(xué)過(guò)中文、歷史、哲學(xué)，涉足了一些大文化研究的領(lǐng)域，覺(jué)得對(duì)自己今天的工作有很大幫助。我們要突破思維桎梏，追求一種‘通，比如缺乏普世情懷、歷史深度、哲學(xué)思考的音樂(lè)，或許有其存在的理由，但絕不能代表音樂(lè)的最高峰。”

問(wèn)及為什么說(shuō)創(chuàng)辦上音非常了不起，此舉的精神實(shí)質(zhì)是什么？林在勇院長(zhǎng)說(shuō)：“首先是蔡、蕭二公在風(fēng)起云涌、救亡圖存，經(jīng)歷過(guò)五四運(yùn)動(dòng)、呼喚民族復(fù)興的時(shí)代背景下，引進(jìn)世界優(yōu)秀文化加以吸收，讓國(guó)人的心智與情感更加充沛。他們并未‘跪倒在西方面前、照搬照抄西方模式，試圖徹底顛覆國(guó)人的文化認(rèn)知、審美趣味，他們想用西洋的音樂(lè)語(yǔ)言闡釋好中國(guó)的精神。所以，學(xué)校開(kāi)宗明義，實(shí)際上一直在挖掘弘揚(yáng)民族的、東方的音樂(lè)文化。我最佩服的是建院之初，我們就把易韋齋、龍榆生先生這樣的國(guó)文大家、詩(shī)詞大家請(qǐng)來(lái)——國(guó)學(xué)的素養(yǎng)是成才的基石，學(xué)校五育并舉，這也是上音的根。第二，學(xué)校培養(yǎng)的首批學(xué)生成長(zhǎng)于抗戰(zhàn)救國(guó)時(shí)期，他們用音樂(lè)為民族解放做貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，學(xué)校在賀老的帶領(lǐng)下欣欣向榮，把蓬勃茁壯、持續(xù)發(fā)展的格局奠定了下來(lái)。即便經(jīng)歷‘文革浩劫，上音人一樣扎扎實(shí)實(shí)、全心全意把音樂(lè)工作做好。改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)校取得了新的業(yè)績(jī)，當(dāng)然我們也要注意，勿為亂花迷眼，勿要脫離人民，勿念貪名爭(zhēng)利。第三，高等教育辦久了，就跟一個(gè)人一樣年齡漸長(zhǎng)，固然經(jīng)驗(yàn)累積，但難免為其所困，這是財(cái)富，也是鎖套。我們應(yīng)該堅(jiān)持解放思想，關(guān)心本質(zhì)性的問(wèn)題，別被過(guò)多枝節(jié)性的東西牽絆。學(xué)校專業(yè)學(xué)科的設(shè)置將來(lái)要走的路，得多傾聽(tīng)時(shí)代的聲音、社會(huì)的聲音、藝術(shù)的聲音?！?/p>

雅樂(lè)清音，流芳百世，一所音樂(lè)學(xué)院的國(guó)家使命是恒久、仁愛(ài)，是弘毅、典雅，是不浮夸、不張狂，是兼容并包的自信，是向往真理與卓越的誠(chéng)意，是專業(yè)、學(xué)術(shù)上的堅(jiān)貞，是不斷創(chuàng)造、不斷探索、不斷期盼的永無(wú)止息。浪花飛濺，噴雨噓云，在國(guó)家民族崛起的偉大復(fù)興之路上，上海音樂(lè)學(xué)院也定將奏響世界最強(qiáng)音。

（闕 政）

上音的民族文化自信

海納百川、力爭(zhēng)上游的上海歷來(lái)被公認(rèn)為中國(guó)最開(kāi)放文明的摩登城市之標(biāo)準(zhǔn)范本。而上海音樂(lè)學(xué)院的奠基者既然明確了“迎西風(fēng)，理國(guó)樂(lè)，趨大同”的氣度與偉志，那么一代代繼承者就沒(méi)有理由不心甘情愿地在前輩們指定的路徑上共譜華章。

已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞花落顏色改。九十余年過(guò)去了，上音未顯疲態(tài)，依然壯心不已。不忘初衷，不畏將來(lái)，西京東都的南腔北調(diào)欣然笑納，西風(fēng)東風(fēng)的南來(lái)北往皆為我用，上音汩汩音符流淌的無(wú)盡活力源于海派與洋派兼收并蓄的廣度與高度。

創(chuàng)辦伊始，上音就有西洋音樂(lè)與國(guó)樂(lè)并重交融的堅(jiān)持。教師隊(duì)伍中既可見(jiàn)中式傳統(tǒng)端方君子，亦可見(jiàn)高鼻深目的外國(guó)友人，同學(xué)們有幸在課堂上接受不同音樂(lè)形式的有機(jī)統(tǒng)一，這種先進(jìn)的教育理念體現(xiàn)出胸懷天下的寬闊視野，孕育出累累碩果。

1934 年，美籍俄裔音樂(lè)家齊爾品在上海自費(fèi)設(shè)立“征求有中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”創(chuàng)作比賽，在當(dāng)時(shí)的國(guó)立音專舉行，優(yōu)勝者能夠得到免費(fèi)出國(guó)求學(xué)資格，另有獎(jiǎng)金鼓勵(lì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，此次比賽首次明確提出“中國(guó)風(fēng)味”的音樂(lè)創(chuàng)作要求，對(duì)中國(guó)專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作具有不可估量的影響，可稱為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上的大事之一。

正是這場(chǎng)賽事，讓年輕的國(guó)立音專學(xué)生賀綠汀嶄露頭角，一鳴驚人。他夜以繼日地創(chuàng)作，最后以《牧童短笛》《搖籃曲》和《往日思》三首作品參加比賽。彼時(shí)，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，《牧童短笛》安寧秀麗的情境恰與狼煙四起的殘酷現(xiàn)實(shí)對(duì)比鮮明，其反戰(zhàn)的立場(chǎng)、憂患的意識(shí)、對(duì)美好生活的向往貫穿于作品積極的主旋律之中，傳達(dá)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息的信念與樂(lè)觀，一舉摘得比賽桂冠。齊爾品將這首鋼琴曲帶到歐洲親自演奏并在日本出版，從此《牧童短笛》蜚聲中外，成為各國(guó)鋼琴家們的常備曲目，也成為音樂(lè)會(huì)上最常演奏的中國(guó)作品之一。

《牧童短笛》是驚艷的開(kāi)頭，上音人對(duì)西洋樂(lè)器的民族化探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)。上世紀(jì)五十年代，小提琴協(xié)奏曲《梁?！氛Q生，旖旎傳說(shuō)如泣如訴，何占豪、陳鋼、俞麗拿的名字隨著彩蝶翩翩起舞。上世紀(jì)六七十年代，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》問(wèn)世，殷承宗、劉莊等人在曲式結(jié)構(gòu)上融入中國(guó)民間傳統(tǒng)音樂(lè)元素，磅礴大氣，再次令世界樂(lè)壇刮目相看……這是音樂(lè)傳播的互聯(lián)互通和藝術(shù)資源的共享共榮，至今膾炙人口。

迎進(jìn)來(lái)，走出去，上音的師生們?cè)褡逦幕寥溃衷陂_(kāi)眼看世界后反哺?jìng)鹘y(tǒng)。同時(shí)，上音也對(duì)留學(xué)生們張開(kāi)懷抱，并先后與境外知名音樂(lè)院校建立鞏固合作關(guān)系，學(xué)術(shù)交流、高峰論壇、人才引進(jìn)……平臺(tái)越做越大，只為同一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)。

東方的經(jīng)典與西方的啟示、傳統(tǒng)的積淀與現(xiàn)代的技術(shù)在上音這口“音樂(lè)染缸”里緩緩發(fā)酵，醞釀出具備全新藝術(shù)表征與文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀作品。近年來(lái)，從采用中國(guó)現(xiàn)代歌劇形式創(chuàng)排的歌劇版《夢(mèng)臨湯顯祖》，到響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議創(chuàng)排的多媒體交響劇場(chǎng)《絲路追夢(mèng)》等，都是上音步履不停、展翼高飛的表現(xiàn)。

作為中國(guó)第一所高等音樂(lè)院校，上音的使命是“把中國(guó)自己的音樂(lè)搞上去，讓其屹立于世界音樂(lè)之林”。在上音民族音樂(lè)系副主任張文祿看來(lái)，中國(guó)民樂(lè)的傳承一是呵護(hù)原汁原味的傳統(tǒng)，二是在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。時(shí)代節(jié)奏越來(lái)越快，如何讓以往的優(yōu)雅融入當(dāng)今的審美，確實(shí)是考驗(yàn)民樂(lè)人的挑戰(zhàn)，張文祿說(shuō)：“什么是中國(guó)音樂(lè)？就是風(fēng)韻獨(dú)特、鮮明通透，所有人皆可捕獲那份屬于中國(guó)的質(zhì)感。不過(guò)，咱們中國(guó)太大了，從江南到塞北選誰(shuí)做代表合適呢？作為中國(guó)的音樂(lè)人，我們得盡量掌握各地音樂(lè)的風(fēng)格，然后萃取、提升、設(shè)計(jì)，這樣將來(lái)走到國(guó)際舞臺(tái)上，大家才會(huì)服氣。弘揚(yáng)國(guó)樂(lè)，民樂(lè)人理所應(yīng)當(dāng)沖在前頭，要有這樣的覺(jué)悟、這樣的信心?！?/p>

（孔冰欣）

上音室內(nèi)樂(lè)的傳承

室內(nèi)樂(lè)演奏是西方音樂(lè)中最重要的音樂(lè)形式和專業(yè)音樂(lè)教育的組成部分，室內(nèi)樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了幾代人的奠基和堅(jiān)持不懈的努力。其中，上海音樂(lè)學(xué)院作為中國(guó)專業(yè)高等西方音樂(lè)教育的發(fā)源地，也是中國(guó)開(kāi)展室內(nèi)樂(lè)教育最早的院校，尤其在室內(nèi)樂(lè)的組建、研究、教學(xué)方面一直走在中國(guó)專業(yè)室內(nèi)樂(lè)教育的前列。

女子重奏組

早在1960年，上海音樂(lè)學(xué)院就創(chuàng)立了由俞麗拿、丁芷諾、吳菲菲、林應(yīng)榮四位老一代演奏家組成的中國(guó)第一個(gè)女子室內(nèi)樂(lè)組合——上海音樂(lè)學(xué)院女子重奏組。作為中國(guó)弦樂(lè)四重奏領(lǐng)域的先驅(qū)和開(kāi)創(chuàng)者，當(dāng)年她們?cè)诎亓峙e行的第二屆舒曼國(guó)際音樂(lè)比賽中獲得弦樂(lè)四重奏第四名，作為來(lái)自中國(guó)的組合，打破了那個(gè)時(shí)代西方對(duì)女性難以詮釋好弦樂(lè)四重奏的偏見(jiàn)。

回國(guó)之后，女子重奏組盡管因遭遇各種政治運(yùn)動(dòng)的沖擊時(shí)斷時(shí)續(xù)，但她們?nèi)詧?jiān)持室內(nèi)樂(lè)的表演形式。自二十世紀(jì)八十年代起，她們分別在澳大利亞、菲律賓、加拿大等地巡演，曲目量不斷積累，更難能可貴的是她們演出了相當(dāng)一部分由中國(guó)作曲家創(chuàng)作和改編的作品，如《二泉映月》《旱天雷》以及林華、王建中等作曲家的新作品。

上海四重奏

1983年，上海四重奏誕生于上海音樂(lè)學(xué)院，以李偉剛、李宏剛、王征、馬新樺四位演奏家組成的弦樂(lè)四重奏，在1985年便獲得英國(guó)第三屆樸茨茅斯國(guó)際弦樂(lè)四重奏比賽第二名。

三十余年過(guò)去了，如今由李偉剛、李宏剛、蔣逸文、尼古拉斯·薩瓦拉斯重組的上海四重奏以其充滿激情的演奏、驚人的技巧和跨文化的創(chuàng)造力，成為當(dāng)今世界樂(lè)壇最具號(hào)召力的四重奏團(tuán)體之一。他們的演奏糅合了東方音樂(lè)的細(xì)膩與西方作品在情感上的廣度，不論是中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)，還是西方古典樂(lè)名作，抑或是現(xiàn)代先鋒作品都游刃有余。

漢四重奏

漢四重奏成立于2011年，當(dāng)時(shí)成員為鄭煒珉、吳淑婷、劉念和王再頌。漢四重奏幾度在歐洲重要的室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)節(jié)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)室內(nèi)樂(lè)零的突破，并在國(guó)內(nèi)每年舉辦全國(guó)高校巡演音樂(lè)會(huì)和大師班講學(xué)。

2011年，受阿爾班·貝爾格重奏創(chuàng)始人哈托·拜爾勒教授邀請(qǐng)，漢四重奏參加了奧地利K&K國(guó)際室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)節(jié)，成為首個(gè)在藝術(shù)節(jié)上成功舉辦多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的亞洲四重奏組。2014年，應(yīng)丹麥“夜巡人”室內(nèi)樂(lè)協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，漢四重奏赴哥本哈根舉辦了該協(xié)會(huì)第3511期弦樂(lè)四重奏專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，這也是該協(xié)會(huì)歷史上首個(gè)登臺(tái)的中國(guó)四重奏組，而漢四重奏更是成為被歐洲室內(nèi)樂(lè)聯(lián)盟學(xué)院唯一承認(rèn)的來(lái)自亞洲的四重奏。漢四重奏還非常注重國(guó)內(nèi)室內(nèi)樂(lè)的傳播與教學(xué)，曾赴北京、甘肅、黑龍江、四川、貴州、江蘇等地舉辦專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)和公開(kāi)大師班講學(xué)，他們的唱片也已由上海音樂(lè)出版社和Naxos唱片公司發(fā)行。

新魄力四重奏

2008年，新魄力四重奏成立于上海，2009年榮獲上海音樂(lè)學(xué)院室內(nèi)樂(lè)邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)，2011年榮獲北京國(guó)際弦樂(lè)四重奏比賽特別獎(jiǎng)，2017年榮獲第七屆海頓國(guó)際室內(nèi)樂(lè)大賽弦樂(lè)四重奏冠軍，同時(shí)獲得最佳委約作品演奏獎(jiǎng)和最佳海頓詮釋獎(jiǎng)，2018年獲得“舒伯特與現(xiàn)代音樂(lè)”國(guó)際室內(nèi)樂(lè)大獎(jiǎng)弦樂(lè)四重奏組第一名，這些都是中國(guó)選手在同類比賽中獲得的最好成績(jī)。

作為一組年輕的四重奏，新魄力四重奏頻繁活躍于世界各個(gè)重要的藝術(shù)節(jié)，如施蒂利亞室內(nèi)音樂(lè)節(jié)、Allegro Vivo音樂(lè)節(jié)、Haydn Region海頓音樂(lè)協(xié)會(huì)、葡萄牙哈莫什音樂(lè)節(jié)、法國(guó)卡薩爾斯音樂(lè)節(jié)、比利時(shí)根特音樂(lè)節(jié)等。

（吳淑婷）

笙聲樂(lè)韻風(fēng)雅頌，在上音傳承最美華章

上海的汾陽(yáng)路在法租界時(shí)期叫畢勛路，路旁的法國(guó)梧桐郁郁蔥蔥、蒼翠挺拔，頗具歐洲風(fēng)情，而上海音樂(lè)學(xué)院就坐落在這里。八十多年來(lái)，上海音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)的人才遍布全國(guó)乃至世界各地，作為我國(guó)歷史最悠久的高等音樂(lè)學(xué)府，其雄厚的硬件設(shè)施和師資力量吸引著來(lái)自各地的莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，而古樸優(yōu)美的校園風(fēng)景和敦實(shí)厚重的歷史文化，讓一代又一代上音人忘我地沉浸在藝術(shù)的廣闊天空中。

校園里的老建筑坐落于參天古樹(shù)間，寧?kù)o安詳，美不勝收，它們默默地傳承著上海音樂(lè)學(xué)院華麗的音樂(lè)之脈。曾經(jīng)的榮辱毀譽(yù)、曾經(jīng)的起落沉浮、曾經(jīng)的遷徙漂泊、曾經(jīng)的滄桑變故，這一切都深深地珍藏于一代又一代上音人的心中?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鄙弦舻男Ｓ?xùn)“和毅莊誠(chéng)”所昭示的是上音人追求盡善盡美的藝術(shù)佳境、完美人格的至高理想以及發(fā)展健全精神、優(yōu)美人格，修己立人，化民成俗，培植國(guó)民美與和的神志及其藝術(shù)，改良社會(huì)風(fēng)氣的大教育觀。

我在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)的是民族樂(lè)器笙，笙是中國(guó)民族管樂(lè)器中唯一一件可以固定音高演奏的復(fù)調(diào)樂(lè)器，也是世界上唯一能演奏開(kāi)放式和聲的吹管樂(lè)器。兒時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到笙歌響起，我就會(huì)覺(jué)得這樂(lè)音很熟悉、很耐聽(tīng)，我想這可能是因?yàn)槲以趮雰簳r(shí)期就接受過(guò)父親笙樂(lè)洗禮的緣故吧。

自從我認(rèn)識(shí)并接觸笙這件樂(lè)器開(kāi)始，我就十分喜歡它，從未產(chǎn)生過(guò)抵觸情緒。由于父親愛(ài)笙，他將自己對(duì)笙的情感言傳身教于我，進(jìn)而使我也對(duì)笙萌生了熱愛(ài)之情，我覺(jué)得這就好像冥冥之中注定我與笙紅線牽系一樣，十分有趣。在諸多的笙樂(lè)作品中，最令我難忘的是那首《達(dá)姆達(dá)姆》，它也是我第一首接觸并學(xué)習(xí)的獨(dú)奏曲，可以說(shuō)正是由于這首作品，我才萌生了要專業(yè)學(xué)習(xí)笙演奏的想法。

除了笙，我還學(xué)習(xí)了竹笛、簫、塤、巴烏、葫蘆絲、鋼琴、長(zhǎng)號(hào)等十多種中西樂(lè)器。我之所以學(xué)習(xí)如此多的樂(lè)器是因?yàn)槲蚁矚g管樂(lè)器，而且在古代道教的音樂(lè)中，笙師都是擅長(zhǎng)十多種樂(lè)器的，因此我也想成為一個(gè)多才多藝的人。音樂(lè)是相通的，樂(lè)器亦是如此，它們?cè)谘葑嗉挤ā?duì)作品的處理、音樂(lè)的感悟等方面有著或多或少的相通之處。

不同的民族管樂(lè)器也存在著一脈相承的地方，這種一脈相承體現(xiàn)在氣上。我對(duì)氣的理解不單是指氣息的運(yùn)用，即一位演奏者在演奏過(guò)程中要注重把握好氣息，用不同的氣息演奏出有區(qū)別的聲音，氣更是指一種精神、一種氣魄。民族音樂(lè)是有魂的，同樣，一位優(yōu)秀的演奏者要將這種氣場(chǎng)、這種民樂(lè)的靈魂演繹出來(lái)，不單單讓聽(tīng)眾聽(tīng)到純粹的音樂(lè)，更要讓聽(tīng)眾感受到民樂(lè)所能帶給人們的震撼。樂(lè)器演奏的技巧完全可以靠后天的訓(xùn)練來(lái)豐富和完善，但最為重要的氣的把握是習(xí)樂(lè)之人必須要明白且謹(jǐn)記的。

上音一場(chǎng)現(xiàn)代派音樂(lè)會(huì)點(diǎn)燃了我的作曲夢(mèng)，我自學(xué)了所有作曲知識(shí)并開(kāi)始創(chuàng)作。從第一首三十七簧笙獨(dú)奏曲《玄煙》獲獎(jiǎng)后，我便一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作靈感不斷迸發(fā)，接著又創(chuàng)作了民族室內(nèi)樂(lè)作品《荒寂》 ，并依靠這首作品參加“民音杯”民族室內(nèi)樂(lè)比賽獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。除了給笙等民族樂(lè)器作曲，我還涉及了不同領(lǐng)域的音樂(lè)風(fēng)格，嘗試創(chuàng)作新的音樂(lè)。

笙藝術(shù)的發(fā)展需要好的作品，我希望自己和父輩深愛(ài)多年的笙能在當(dāng)下呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，并獲得更大的生存空間。因此，我會(huì)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷在笙的演奏形式、笙曲的題材和風(fēng)格等方面探索出更多新的可能，也希望更多的年輕作曲家能為笙創(chuàng)作出既能體現(xiàn)笙優(yōu)秀傳統(tǒng)特色又能體現(xiàn)傳統(tǒng)樂(lè)器現(xiàn)代化的好作品，那樣笙藝術(shù)的復(fù)興和傳承就會(huì)如虎添翼。

（喵 喵 張 夢(mèng)）