孔子馬逸

孔子行道而息，馬逸①，食人之稼。野人取其馬②。子貢請(qǐng)往說(shuō)之，畢辭，野人不聽(tīng)。有鄙人始事孔子者③，曰：“請(qǐng)往說(shuō)之。”因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也。吾馬何得不食子之禾？”其野人大說(shuō)，相謂曰：“說(shuō)亦皆如此其辯也，獨(dú)如向之人④！”解馬而與之。

——摘自《呂氏春秋》

注釋：①逸：逃跑。②野人：居于野的人，農(nóng)夫。?。嚎哿簟＂郾扇耍褐妇幼≡诮家暗娜?，也指鄙俗的人，此指仆人。④獨(dú)：怎么能，豈。向：從前。

點(diǎn)悟

子貢能言善辯，但是遇到田間地頭的農(nóng)夫，引經(jīng)據(jù)典無(wú)異于將拳頭打在棉花上，無(wú)處著力，反倒是仆人簡(jiǎn)單直白的話對(duì)了農(nóng)夫的胃口。生活中，我們每天都要與人交流，類似故事中發(fā)生小矛盾或者意見(jiàn)不統(tǒng)一的情況不少，達(dá)成一致意見(jiàn)的關(guān)鍵也往往不在于講多少深刻的道理，而在于是否能站在對(duì)方的立場(chǎng)，用對(duì)方更容易理解和接受的語(yǔ)言，把自己的想法說(shuō)明白。能夠換位思考，相互包容，相互理解，才是高效的溝通之道。