高職思政課“品觀說行悟” 五位一體實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究

趙白玉 魏溦

摘要：構(gòu)建系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)模式是教育部對高等職業(yè)教育提出的要求，實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分，高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)只有體系化、規(guī)范化、科學(xué)化才能切實(shí)提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院探索的“品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)模式是思政課教學(xué)改革的創(chuàng)新成果，構(gòu)建了一套契合學(xué)生實(shí)際需要的實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了“理論教學(xué)”與“實(shí)踐活動”有機(jī)結(jié)合;形成了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、各種活動場地為載體”的良性互動;創(chuàng)新了以往教學(xué)模式，教學(xué)氛圍明顯改善，教學(xué)效果得到提升。

關(guān)鍵詞：思政課實(shí)踐教學(xué);模式;高職

黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！碑?dāng)前，高校作為新時(shí)代培育社會主義核心價(jià)值觀和推進(jìn)意識形態(tài)工作的主陣地，必須要繼續(xù)發(fā)揮好主流意識形態(tài)的引領(lǐng)功能，堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

思想政治理論課教學(xué)部作為高校思想政治理論教育教學(xué)的主陣地，承擔(dān)了思想政治理論課的教學(xué)工作，肩負(fù)著立德樹人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大使命。與本科院校相比，高職院校的思政課具有其自身特點(diǎn)：學(xué)生理論基礎(chǔ)較為薄弱，更偏愛感性直觀體驗(yàn)和動手實(shí)踐等。因此，需要根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行思想政治教育。山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)與思想政治教育發(fā)展的一般規(guī)律，積極推進(jìn)思政課的實(shí)踐教學(xué)改革，形成了“品、觀、說、行、悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)模式，創(chuàng)新了實(shí)踐教學(xué)方式，提升了教學(xué)實(shí)效性。

一、“品、觀、說、行、悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)提高了思想政治教育實(shí)效性

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。與其他專業(yè)課教學(xué)相比，思政課教學(xué)具有特殊性，它不僅僅是知識的傳輸，更重要的是價(jià)值觀的傳導(dǎo)，而后者的實(shí)現(xiàn)要求學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助自我體驗(yàn)的方式進(jìn)行意義建構(gòu)。因此，這就要求思想政治理論課必須重視實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)。山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院高度重視實(shí)踐教學(xué)，通過創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，使得學(xué)生在“知、情、意、信、行”等幾個(gè)方面都有所加強(qiáng)，提高了思想政治教育的實(shí)效性。

（一）學(xué)生對政治理論和人文通識的知識面有所拓寬

從學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)來看，“知”處于最基礎(chǔ)層面，“知”就是要解決“認(rèn)知”問題，它作用于學(xué)生的感性認(rèn)識。對思政理論課教學(xué)內(nèi)容的基本認(rèn)知，是最終達(dá)到認(rèn)同、踐行的基礎(chǔ)。強(qiáng)化學(xué)生的“知”，就要解決“知什么”“怎樣知”等問題。在思政課實(shí)踐教學(xué)中，通過設(shè)置“讀經(jīng)典”“品原著”等環(huán)節(jié)，號召學(xué)生“多讀些經(jīng)典，少看些段子”，發(fā)揮“品”的作用，增強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系與哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)理論的認(rèn)識和理解。

根據(jù)調(diào)查顯示，有近半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為，通過與教師一起品讀原著，大家討論，相互切磋，原來看起來晦澀難懂的經(jīng)典著作變得生動有趣味了，增強(qiáng)了可讀性，消除了從前對原著可望而不可即的“恐懼感”。學(xué)生表示，在教師的指導(dǎo)下，“品”出了原著的原汁原味，讀懂了原著的某些篇章，收獲了讀書的成就感。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，通過品讀經(jīng)典，拓展了視角，拓寬了政治理論的知識面，通過“品”的實(shí)踐環(huán)節(jié)，加深了學(xué)生對經(jīng)典理論與當(dāng)代理論的理解，便“知”的目標(biāo)取得了較好成效。

（二）學(xué)生對思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)同度有所提升

認(rèn)同需要“情”發(fā)揮作用，認(rèn)同只能是“情”上的認(rèn)同，“情”要解決情感問題，是關(guān)鍵。情感是學(xué)生品德結(jié)構(gòu)的核心部分，學(xué)生的任何行為都伴隨著一定的情感。如前所述，思政課具有某種特殊性，特別需要學(xué)生在情感層面予以認(rèn)同，實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)就是一種“情感體驗(yàn)”，只有懷著濃厚的情感去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去體悟，實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

“情”的培養(yǎng)是通過在實(shí)踐教學(xué)中設(shè)置“觀”的環(huán)節(jié)得到實(shí)現(xiàn)的，即組織學(xué)生觀看愛國主義電影、參觀革命抗戰(zhàn)遺址等。據(jù)調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生最喜歡觀看影片類的實(shí)踐教學(xué)活動;有高達(dá)85%的學(xué)生表示，在觀看《走近毛澤東》《鄧小平》后收獲頗多，如《走近毛澤東》使他們了解到一個(gè)不同于課本的國家領(lǐng)袖，加深了對理論學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn);有一半的學(xué)生提出，特別期待上實(shí)踐課，希望教師多做實(shí)踐方面的教學(xué)安排;多數(shù)學(xué)生表示，通過觀影、參觀等實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展，使他們培養(yǎng)了政治理論的學(xué)習(xí)興趣。

（三）學(xué)生在實(shí)踐過程中的意志力有了較大改善

學(xué)生的意志力是他們今后成就任何事情的重要保障，學(xué)生意志力的提升也是我們衡量思政課實(shí)踐教學(xué)效果的一個(gè)重要指標(biāo)。當(dāng)今社會各種思潮交互涌動，歷史虛無主義、消費(fèi)主義、拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀念抬頭，價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢，學(xué)生的意志力是否堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)系到我們整個(gè)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，傳遞的價(jià)值觀能否在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中得到貫徹落實(shí)，因此必須注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論、堅(jiān)持正確的政治方向和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意志力。

通過設(shè)置“說”的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生“上講臺”，展示PPT、演講或演情景劇等。問卷顯示，有學(xué)生坦言剛來大學(xué)的時(shí)候，意志力軟弱，習(xí)慣了高中教師那種“逼著你做”的方式，對大學(xué)相對自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境不太適應(yīng);還有很多學(xué)生認(rèn)為，最初覺得思政課實(shí)踐教學(xué)就是走走過場，自己從不主動參與，是 “說”這一環(huán)節(jié)使他們有了“危機(jī)感”，也調(diào)動了他們的積極性，開始習(xí)慣了自己準(zhǔn)備項(xiàng)目、小組討論、調(diào)查研究，自覺參與其中，提高了自己處理問題的獨(dú)立性、果斷性和自制力;有的學(xué)生表示，通過“說”“講”，大家討論、辯論，最后教師點(diǎn)評，使他們能夠獨(dú)立思考、理性思維、明辨是非、不人云亦云、不輕易屈從于外來壓力等，使學(xué)生意志力有所提高。

（四）學(xué)生對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念得到加強(qiáng)

信仰是一個(gè)人對某種事物認(rèn)同的最深層次的表達(dá)，信仰始于“知”，但超越“知”，是建立在“情感認(rèn)同”基礎(chǔ)上的更高層次的認(rèn)同，培育學(xué)生對中國特色社會主義以及共產(chǎn)主義的信仰，是我們思政課的中心任務(wù)。

通過實(shí)踐教學(xué)中“悟”環(huán)節(jié)的設(shè)置，找準(zhǔn)學(xué)生思想深處迫切需要解決的問題和長期的疑惑，并專門進(jìn)行解答和引導(dǎo)，最終通過讓學(xué)生自己思考、自己“悟”的方式，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信仰的目的。調(diào)查分析表明，幾乎所有學(xué)生都認(rèn)為，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕;只有堅(jiān)持走中國特色社會主義道路、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。當(dāng)然，學(xué)生也提出，新時(shí)代我國也存在著種種問題，需要繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革。

（五）學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的效果較好

“行”是檢驗(yàn)學(xué)生思想政治理論課實(shí)效性的重要標(biāo)準(zhǔn)，思想政治理論課“入耳、入腦、入心”的最終歸宿就是落實(shí)到具體的行動中來。通過思政課實(shí)踐教學(xué)的開展，在“品”“觀”“說”“悟”的基礎(chǔ)上，學(xué)生的行動力有所提高。問卷調(diào)查顯示，有將近77%的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)為踐行社會主義核心價(jià)值觀做出了努力，如積極參加志愿者活動，參加義務(wù)勞動，幫助困難群體等;有高達(dá)96%的學(xué)生表示自己絕對不會做出隨意亂丟垃圾、亂寫亂畫、說臟話等不文明行為;還有學(xué)生表示愛國、敬業(yè)、誠信、友善已經(jīng)成為自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。

二、“品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)探索取得的理論成果

“品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)取得了較好的成效，創(chuàng)新了思政課實(shí)踐教學(xué)模式，取得的基本經(jīng)驗(yàn)如下。

（一）初步構(gòu)建了一套契合學(xué)生實(shí)際需要的實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了“課堂教學(xué)”與“實(shí)踐活動”有機(jī)結(jié)合

“品觀說行悟”五位一體，“品”就是品讀原著，原汁原味呈現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家和當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)理論家的觀點(diǎn)和表述，先把學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”，使學(xué)生先對馬克思主義經(jīng)典著作和相關(guān)理論有一定的感性認(rèn)識，使學(xué)生的認(rèn)識從“非常陌生”向“有些了解”再向“比較了解”的方向發(fā)展，一步一步，由淺入深，這是一個(gè)較為長期的過程。教師需要在這一過程中運(yùn)用自己獨(dú)特的方式，如幽默的表達(dá)方式、生動的講解，避免枯燥無味，逐步提升學(xué)生們對馬克思主義理論的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。

“觀”即觀看經(jīng)典紅色電影、觀看偉人記錄片、參觀實(shí)踐教學(xué)基地、組織參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館和博物館等，讓學(xué)生進(jìn)行直觀體驗(yàn)，把課堂所學(xué)的理論以經(jīng)驗(yàn)的形式體驗(yàn)出來，加深學(xué)生的印象和情感上的認(rèn)同。在學(xué)生觀影、參觀的過程中，教師不僅要向他們介紹知識性內(nèi)容，更注重對活動中所蘊(yùn)含、承載的深層次意義進(jìn)行挖掘，做到真正打動學(xué)生，使活動真正“入心”。

“說”就是讓學(xué)生把所學(xué)、所知的理論知識用自己的語言表述出來，讓學(xué)生真正成為實(shí)踐教學(xué)的主體，教師應(yīng)該在這一過程中堅(jiān)持適當(dāng)引導(dǎo)的原則，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

“行”就是鼓勵(lì)學(xué)生去踐行，如踐行社會主義核心價(jià)值觀，通過參加志愿者活動，使同學(xué)把課上所學(xué)、所感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

“悟”就是讓學(xué)生自己體會、自己悟，教師通常就某一個(gè)理論觀點(diǎn)，如理論熱點(diǎn)、難點(diǎn)或思想誤區(qū)提出問題，以“反諷”的方法，讓學(xué)生自己悟出真理，增加其學(xué)習(xí)理論的成就感和獲得感。比如，通過布置閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思為什么是對的》《毛澤東在共和國重大歷史關(guān)頭》《鄧小平時(shí)代》《他改變了中國——江澤民傳》《習(xí)近平談治國理政》等書目，寫讀書筆記、觀后感等，讓學(xué)生在課下多學(xué)、多思、多悟。

同時(shí)，五位一體實(shí)踐教學(xué)充分考慮到高職學(xué)生的需要，在上述各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置中，都力圖做到了緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容中融入了職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容，如到工廠參觀、參加勞動，這既實(shí)現(xiàn)了鼓勵(lì)學(xué)生動手參與，又潛移默化地傳導(dǎo)了價(jià)值觀。由此，“五位一體”實(shí)踐教學(xué)充分發(fā)揮了思政課實(shí)踐教學(xué)對理論教學(xué)的補(bǔ)充作用，通過五位一體教學(xué)模式，使抽象的理論變成鮮活的實(shí)踐，使學(xué)生都能有所感、有所悟，使思政課真正變成學(xué)生“真心喜愛、畢生難忘、終生受益”的課程。

（二）形成“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、各種活動場地為載體”的良性互動

“品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)了“主導(dǎo)——主體——載體”的良性互動，即以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、各種實(shí)踐基礎(chǔ)和教學(xué)資源為載體的基本框架。在這一框架下，明確了各自身份與定位：教師起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在把握根本政治方向、進(jìn)行基本價(jià)值觀的澄明、引發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，這是一種“潤物細(xì)無聲”的作用，是一種背景作用，這改變了傳統(tǒng)教師出場方式，把主戰(zhàn)場真正交給學(xué)生。學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)的主體，思想部教師非常注重發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力，堅(jiān)持以“學(xué)生為中心”的原則，讓學(xué)生“能說”“敢說”“說得精彩”，培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的發(fā)揮離不開良好的實(shí)踐載體，實(shí)踐載體在“五位一體”實(shí)踐教學(xué)中起著關(guān)鍵作用，通過積極創(chuàng)新與豐富載體，充分利用校內(nèi)、校外各種平臺、陣地開展實(shí)踐教學(xué)，如深入實(shí)訓(xùn)中心、深入企業(yè)中開展實(shí)踐教學(xué)，利用博物館與紀(jì)念館開展實(shí)踐教學(xué)，加深學(xué)生的情感體驗(yàn);山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院還建立了大學(xué)生心理健康研究所，及時(shí)掌握大學(xué)生心理動向，開展了人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作，注重學(xué)生的理性平和心態(tài)培育。同時(shí)，注重新媒體、自媒體的使用，開通專用答疑解惑微博、微信，實(shí)現(xiàn)了課上、課下無中斷學(xué)習(xí)。

在“五位一體”實(shí)踐教學(xué)的框架下，主導(dǎo)、主體、載體良性互動，教師引導(dǎo)學(xué)生品、說、觀、悟，充分做好引導(dǎo)學(xué)生思想的服務(wù)的工作，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)育人;學(xué)生通過各種載體積極實(shí)踐，這些實(shí)踐經(jīng)歷直接作用于學(xué)生知、情、意、信、行的品德結(jié)構(gòu)，實(shí)踐育人取得了較好的效果。

（三）注重教師隊(duì)伍建設(shè)，形成了素質(zhì)過硬、師德優(yōu)良的教師團(tuán)隊(duì)

“品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)模式的順利開展，離不開教師隊(duì)伍的保障作用，教師的素質(zhì)和品德影響著學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)的接受程度，教師業(yè)務(wù)精、品德好是開展好實(shí)踐教學(xué)的重要支撐。

要注重對教師師德的培養(yǎng)，發(fā)揮黨員教師的帶頭作用，培養(yǎng)教師的敬業(yè)之情、敬畏之心，并對學(xué)生起到了良好的示范作用。要始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需要”等教學(xué)原則，做到業(yè)務(wù)精、品德好，不僅要實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置具有針對性，而且要讓教學(xué)形式更具有親和力。

業(yè)務(wù)精主要表現(xiàn)在馬克思主義理論上，應(yīng)該積極開展集體備課、集中學(xué)習(xí)、專家講座等活動，不斷提高教師自身理論素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)出更好的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，不斷把黨的最新理論成果融入實(shí)踐教學(xué)。品德好主要表現(xiàn)在要注重從教師的人格、德行出發(fā)，以人格魅力感化學(xué)生，使知識承載“情感”。比如，當(dāng)前應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生的心理動向，傾聽他們的訴求，能夠及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生走出思想誤區(qū)，排解學(xué)生的各種負(fù)面情緒（如失戀、厭學(xué)），真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，與他們做朋友。

三、創(chuàng)新方式方法，繼續(xù)推進(jìn)“五位一體”實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，《意見》強(qiáng)調(diào)指出要推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新，要推進(jìn)理念思路、內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新。當(dāng)前思想政治教育工作要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，拓展立德樹人渠道，其中思政課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建就是一個(gè)重要方面和有效路徑。要繼續(xù)加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)，推進(jìn)“品觀說行悟”五位一體教學(xué)模式深化發(fā)展。

（一）不斷充實(shí)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提高針對性

要繼續(xù)增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的針對性，把職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容融入整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的過程中。實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要開展兩項(xiàng)工作：一是樹立“大思政”的視野，二是整合原有教學(xué)內(nèi)容。

實(shí)踐教學(xué)要定位“大思政”的視野，它是“‘以人為本、尊重人的發(fā)展的人本哲學(xué)思想、‘育人為本、德育為先的工作理念以及‘全員育人、全過程育人、全方位育人的方法論的有機(jī)統(tǒng)一體”。這種教育理念要求實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)容設(shè)置上要更加貼合高職學(xué)生的實(shí)際情況，更關(guān)注他們自身發(fā)展的需要。因此要在 “品觀說行悟”五位一體的框架下，拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

比如，“品”的內(nèi)容可以擴(kuò)展至科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，增加工科專業(yè)學(xué)生的歷史感，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神;“觀”的環(huán)節(jié)，可以把參觀的范圍擴(kuò)展至企事業(yè)單位，如參觀國有企業(yè)、私營企業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地，從“公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用”“私營經(jīng)濟(jì)與國營經(jīng)濟(jì)同等重要”“國家支持和引導(dǎo)私營經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展”等角度，幫助學(xué)生了解我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，使實(shí)踐與理論有效對接，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。

在“大思政”視野的基礎(chǔ)上，整合校內(nèi)、校外各種教學(xué)資源，增強(qiáng)各專業(yè)學(xué)科教學(xué)的協(xié)同性。要將專業(yè)實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢和思政課實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢進(jìn)行對接，使思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)在時(shí)間上、內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)融合，更好地實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容模塊化、個(gè)性化，突破原有章節(jié)內(nèi)容的限制，根據(jù)本專業(yè)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基本要求，使思政實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)形成配合，實(shí)現(xiàn)共同育人的目標(biāo)。比如，通過設(shè)置“公共模塊+專業(yè)模塊”中的“專業(yè)模塊”的專業(yè)特色支持，實(shí)現(xiàn)與專業(yè)實(shí)踐“內(nèi)容”上融合。既要落實(shí)統(tǒng)一的教學(xué)要求，又要照顧學(xué)生的興趣和愛好，發(fā)揮其專業(yè)特長。如向動漫專業(yè)的學(xué)生布置“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”等漫畫設(shè)計(jì)和校園道德海報(bào)設(shè)計(jì)、flash動畫設(shè)計(jì)等作業(yè);鼓勵(lì)計(jì)算機(jī)軟件和網(wǎng)絡(luò)方向?qū)I(yè)的學(xué)生以“做網(wǎng)頁”、PS等方式完成作業(yè);要求經(jīng)濟(jì)類相關(guān)專業(yè)學(xué)生開展對中小企業(yè)、小微企業(yè)、創(chuàng)業(yè)公司的市場調(diào)查，并找出國家和政府具體實(shí)施的鼓勵(lì)政策等。

（二）要繼續(xù)創(chuàng)新五位一體實(shí)踐教學(xué)形式，注重發(fā)揮新媒體、新技術(shù)的作用，不斷增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的親和力

從多樣性角度來看，思政課實(shí)踐教學(xué)要繼續(xù)創(chuàng)新教學(xué)形式， “品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)的每一個(gè)方面都有創(chuàng)新的空間。比如“品”和“觀”，我們可以采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式，發(fā)揮新媒體的作用，多利用微博、微信等客戶端向?qū)W生推送與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文章、漫畫、視頻、帖子，利用新媒體與學(xué)生交流、探討。還可以借鑒其他學(xué)校先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，充分利用計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)，如引入VR技術(shù)，使學(xué)生真真切切地體驗(yàn)紅軍長征中爬雪山、過草地的情況，增加學(xué)生主觀感受，增加實(shí)效性。

除此之外，在原有的品讀原著、課堂討論、主題演講、觀看視頻、參觀考察、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等常規(guī)形式的基礎(chǔ)上，還可以引入項(xiàng)目教學(xué)法。項(xiàng)目教學(xué)法的核心是將一個(gè)相對獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，信息的收集，方案的設(shè)計(jì)，項(xiàng)目實(shí)施及最終評價(jià)，也都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生通過該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求，這能夠讓“品觀說行悟”五個(gè)環(huán)節(jié)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的始終。學(xué)生通過完成項(xiàng)目，可以理解和把握課堂理論知識以及課程所要求的技能，體驗(yàn)親身實(shí)踐的艱辛與樂趣，從而提高分析、解決問題的能力。這種教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，教師應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生，與他們面對面討論、研究、指導(dǎo)，開展“我和老師有個(gè)約”等活動，通過項(xiàng)目逐步建立師生對話的長效機(jī)制，提升實(shí)踐教學(xué)的親和力。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加大科研力度，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)整體水平

進(jìn)一步搞好思政課實(shí)踐教學(xué)，以科研為基礎(chǔ)，以理論創(chuàng)新為支撐，以拓展教師理論視野為手段，積極開發(fā)項(xiàng)目，解決重大而緊迫的問題，要注重實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與教師科研課題的有效結(jié)合。

教師的理論水平非常重要，應(yīng)該以思想的魅力點(diǎn)燃學(xué)生參與實(shí)踐的熱情。 “品觀說行悟”，從“品”的方面來說，教師應(yīng)該讀馬列原著，對經(jīng)典篇章進(jìn)行解讀與消化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易接受而又原原本本揭示原著思想精髓的語言，這就需要教師提高自身的理論水平，自己做到多學(xué)習(xí)、多研究。同時(shí)，注重實(shí)踐教學(xué)教材建設(shè)，我校有豐富的理論成果，我們要及時(shí)地把這些成果進(jìn)行提煉，編制適合我校及其他同類高職?？圃盒Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)需要的教學(xué)輔導(dǎo)材料，其內(nèi)容可采用“實(shí)踐教學(xué)案例+學(xué)生作業(yè)”等形式。

理論水平的提升與科研工作密不可分，要逐漸加大科研力度，以科研為基礎(chǔ)，以理論創(chuàng)新為支撐，學(xué)懂、吃透黨的十九大精神及最新理論成果，掌握思想政治教育學(xué)科最前沿的理論、觀點(diǎn)，把它們?nèi)谌雽?shí)踐教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置中，提升“品觀說行悟”五位一體實(shí)踐教學(xué)的前瞻性、科學(xué)性和思想性，進(jìn)一步提升實(shí)效性。此外，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，還應(yīng)該積極從社會和企業(yè)聘請思想政治工作的兼職教師，積極邀請企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者登上講臺，與學(xué)生一起互動。

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