文/張晨陽 徐欽振

編者按：

本刊2018年第11期刊發(fā)孟耀虎先生的《文物鑒定工作中發(fā)現(xiàn)的三件西周青銅器》一文后，受到讀者的廣泛關(guān)注。鄭州大學(xué)考古系的張晨陽、徐欽振來信，對(duì)文中即盤的釋讀、定名提出了自己的看法，具有一定的參考價(jià)值，本期選刊，以饗讀者。

閱《文物鑒定工作中發(fā)現(xiàn)的三件西周青銅器》[1]一文，孟耀虎先生將器物“即盤”（圖一）的銘文釋讀為：

我們認(rèn)為文中對(duì)器物“即盤”銘文（圖二）的釋讀，存有數(shù)處商榷之處，現(xiàn)列舉如下：

1.隹（唯）：金文常作為發(fā)語詞，一般位于句首。如大盂鼎為“隹（唯）九月，王才（在）宗周，令（命）盂”[2]。虢季子白盤為“隹（唯）十又二年正月初吉丁亥，虢季子白乍（作）寶盤”[3]。文章中釋為“佳”，與字形不符。

2.巿：金文中“赤巿”習(xí)見。典籍或作韨，祭服上的蔽膝。[4]“巿”在大盂鼎中作，在免簋中作，字形與即盤同，故應(yīng)釋為“巿”?！笆小痹谫饧妆P中寫作，鄂君啟節(jié)作，均與即盤原拓片不合，即盤此字釋“市”，非是。

圖一 西周 即盤

圖三 即簋銘文拓片 圖片來源：張?zhí)於髦骶帯蛾兾鹘鹞募桑ǖ?卷）》，三秦出版社，2016年，第64頁）

8.文中也提到1974年陜西扶風(fēng)縣黃堆公社云塘大隊(duì)強(qiáng)加生產(chǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)一批西周青銅器，其中一件為“即簋”，銘文（圖三）與即盤基本一致?！氨P”在金文中常為“般”，如叔五父盤中作，免盤中作，史頌盤作；字形或?yàn)椤氨P”，虢季子白盤作，楚王酓盤作，徐王義楚盤作。盤字從凡，或訛作舟，即盤拓片該字左半部分為“舟”字形，右半部分雖漫漶不清，但由偏旁可推測為“盤”字。且讀為“盤”也符合即盤器形名稱。

即盤銘文釋讀如下：

隹（唯）王三月初吉庚申，王才（在）康宮，各（格）大（太）室。定白（伯）入右（佑）即。王乎（呼）：“命女（汝）赤巿、朱黃（珩、衡）、玄衣、黹屯（純）、?（鑾）旅（旂）。曰： （司）琱宮人，（稻），用事。”即敢對(duì)揚(yáng)天子不（丕）顯休，用（作）朕文考幽弔（叔）寶般（盤），即其萬年子子孫孫永寶用。

[1]孟耀虎：《文物鑒定工作中發(fā)現(xiàn)的三件西周青銅器》，《文物天地》2018年第11期。

[2]王輝：《商周金文》，文物出版社，2006年，第65頁。

[3]《商周金文》，第250頁。

[4]《商周金文》，第70頁。

[5]《商周金文》，第122頁。

[6]《商周金文》，第238頁。

[7]《商周金文》，第170頁。

[8]《商周金文》，第135頁。

[9]《商周金文》，第139頁。