王敏

摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的日益提高及帶薪休假制度的實(shí)施，文化旅游熱度越來(lái)越高，回歸自然、天人合一等與傳統(tǒng)文化、歷史有關(guān)的休閑旅游逐漸成為人們旅游消費(fèi)的新亮點(diǎn)和新的休閑時(shí)尚。

關(guān)鍵詞：韶關(guān);休閑文化;旅游經(jīng)濟(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G646? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）11-0079-02

韶關(guān)市在旅游消費(fèi)的背景下提出了建設(shè)“粵北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、交通樞紐、區(qū)域中心、山水名城、和諧韶關(guān)”的奮斗目標(biāo)。對(duì)韶關(guān)悠久的歷史文化、歷史名人以及積淀起來(lái)的厚重的、獨(dú)特的文化內(nèi)涵的挖掘，和韶關(guān)依山傍水獨(dú)有的自然人文特點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，促地當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展是非常有必要的。

一、韶關(guān)市發(fā)展休閑旅游的有利條件

（一）獨(dú)特而絢麗多姿的文化是韶關(guān)珍貴財(cái)富

韶關(guān)是馬壩人的故鄉(xiāng)，有著悠久的歷史和古老的文明，是石峽文化的發(fā)源地、禪守文化的發(fā)祥地，現(xiàn)代韶關(guān)人的祖先在1700多年前就在這兒生活、生存、繁衍、奮斗，留下了古老的文明與歷史文化。

造型獨(dú)特的建筑、長(zhǎng)相奇特花草樹(shù)木、當(dāng)?shù)厝颂赜械纳盍?xí)性、古樸民風(fēng)與熱情好客給旅游者留下了美好的印象?，幾迨窃谏仃P(guān)境內(nèi)少數(shù)民族人口較多的兄弟民族，其獨(dú)特的歌舞、當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特點(diǎn)與特有的生活方式形成了特色鮮明的瑤族傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，有著多元與多方位的其他地方也沒(méi)有的文化休閑資源。

（二）突出依山傍水的特色，打造山水名城

韶關(guān)得到上天垂愛(ài)，多山、多水，自然生態(tài)優(yōu)美、空氣質(zhì)量?jī)?yōu)量，韶關(guān)北靠皇崗、東倚蓮花、西合芙蓉，湞江、武江繞城而過(guò)，合為北江順勢(shì)南流，水可以聚氣，山可增勢(shì)。

現(xiàn)在人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的生活壓力也越來(lái)越大，每天在剛筋水泥的叢林里生存，和自然接觸的時(shí)間與機(jī)會(huì)越來(lái)越少。智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，利用韶關(guān)獨(dú)特依山傍水的地理環(huán)境打造獨(dú)特的韶關(guān)休閑文化，吸引全國(guó)乃至國(guó)際上的旅游者則是非常必要的。

1.借助少數(shù)民族自己的節(jié)日提高韶關(guān)的知名度。我國(guó)是一個(gè)多民族融合的大家庭，每個(gè)民族在其自身發(fā)展的過(guò)程中和生產(chǎn)勞動(dòng)、適應(yīng)自然、改造自然的過(guò)程中形成了自己獨(dú)特文化、休閑的方式。亮麗的服裝、迷人的音樂(lè)、舞蹈這些都是吸引旅游者一睹為快、放松身心的好的旅游資源。

2.借助少數(shù)民族獨(dú)特的歌舞、戲劇提高韶關(guān)的知名度。出外旅游，目的是為了身心得到放松，讓身心得到凈化，在旅游過(guò)程中欣賞到少數(shù)民族的歌舞、戲劇等，得到一種前所未有的休閑體驗(yàn)，從欣賞中得到愉悅身心的休閑感受。韶關(guān)地域內(nèi)也有著各式各樣的表演形式與自己獨(dú)特表演形式，如采茶戲，它的歷史在粵北地區(qū)已有200多年了，采茶戲是一種民間藝術(shù)形式。以明快活潑見(jiàn)長(zhǎng)，是休閑旅游中很好的休閑方式，傳統(tǒng)劇目有一百五十余個(gè)，其中《裝面眉》、《補(bǔ)皮鞋》、《阿三戲公爺》真是久演不衰，是大眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)劇目。

二、韶關(guān)市發(fā)展休閑旅游的現(xiàn)狀

（一）未形成自己的品牌，吸引力不強(qiáng)

韶關(guān)的休閑文化沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，相反發(fā)展相對(duì)滯后，因?yàn)殡S著我國(guó)的改革開(kāi)放持續(xù)推進(jìn)以及人民的生活水平日益提高，我國(guó)也步入了大眾休閑時(shí)代，旅游可以說(shuō)是不二選擇，看看自然界的山山水水，體驗(yàn)一下各地的文化生活。而韶關(guān)還未形成自己的品牌，結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，休閑的場(chǎng)所與規(guī)模的檔次相對(duì)較低，更是缺乏連續(xù)性，影響了韶關(guān)在旅游地選擇上的知名度，在一定程度上影響了人們來(lái)此消費(fèi)休閑的熱情。

（二）休閑環(huán)境不盡如人意

韶關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后，按相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，休閑旅游要有4、5星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)酒店與客房以及相應(yīng)配套的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，如臺(tái)球廳、保齡球廳、乒乓球、羽毛球、溫泉游泳池等相關(guān)場(chǎng)所，但目前韶關(guān)還沒(méi)有這樣的品牌代表，韶關(guān)市景區(qū)未能按照休閑旅游的要素要求，進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，或者說(shuō)規(guī)劃得還不科學(xué)，設(shè)計(jì)得還不完善。再次是專(zhuān)題節(jié)目方面。專(zhuān)題文藝節(jié)目是休閑旅游不可缺少的內(nèi)容，是國(guó)際休閑旅游的必備要素，也是國(guó)內(nèi)休閑旅游的成功范例。

（三）缺乏相應(yīng)的特色、旅游宣傳不到位

韶關(guān)當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，沒(méi)有形成自己的特色，缺乏相應(yīng)的深加工和精包裝，沒(méi)有成名的旅游商品與紀(jì)念品，加上與其他旅游地區(qū)宣傳相比，方式不夠靈活，不夠上檔次，缺少大氣，這些都是影響旅客數(shù)量與選擇的因素，也間接地影響了韶關(guān)的旅游形象。

三、發(fā)展韶關(guān)休閑旅游，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的建議

（一）政府制定相關(guān)政策、發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)

政府組織有關(guān)學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)全市的景點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，全力營(yíng)造合休閑旅游的良好環(huán)境，因地制宜地設(shè)計(jì)景觀、景點(diǎn)以及歷史文化名人名跡。在制定的過(guò)程中，一定要考慮景點(diǎn)布局設(shè)置的科學(xué)性與前瞻性，堅(jiān)持先規(guī)劃后開(kāi)發(fā)再建設(shè)，保證旅游項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。政府相關(guān)部門(mén)對(duì)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)制定好相關(guān)的法律法規(guī)，既要保證游客的安全性與舒適性，又要保證景區(qū)生態(tài)的連續(xù)性與可更新性，景區(qū)內(nèi)有關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)，保證游客得到公平公正的待遇和相關(guān)規(guī)章制度的建設(shè)，保證理順景區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制健康、健全，從而讓游客的問(wèn)題能得到及時(shí)的解決與服務(wù)。

在景區(qū)初期設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，由市財(cái)政部門(mén)提供專(zhuān)項(xiàng)資金、成立專(zhuān)項(xiàng)基金項(xiàng)目或低息貸款，也可以制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，吸引相關(guān)部門(mén)、單位或個(gè)人進(jìn)行投資開(kāi)發(fā)相關(guān)的休閑項(xiàng)目，可設(shè)計(jì)推出高品位、高檔次的休閑旅游項(xiàng)目，成為北方人們?cè)诙靵?lái)這兒進(jìn)行休閑渡假、年輕的夫妻來(lái)度蜜月的好地方。也可設(shè)計(jì)蹦迪、水上樂(lè)園、沙灘飛車(chē)等相關(guān)較刺激的項(xiàng)目，讓年輕人來(lái)這兒讓身心徹底得到放松。

（二）打造特色旅游品牌，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

韶關(guān)具有悠久的歷史文化與豐富的人文景觀資源，管理部設(shè)可以開(kāi)發(fā)以下特色的旅游項(xiàng)目。

1.依托丹霞山資源，開(kāi)發(fā)相關(guān)休閑旅游人文景觀。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構(gòu)成，“色如渥丹，燦若明霞”，以赤壁丹崖為特色。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究表明：在世界已發(fā)現(xiàn)1200多處丹霞地貌中，丹霞山是發(fā)育最典型、類(lèi)型最齊全、造型最豐富、景色最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。

丹霞山在地層、構(gòu)造、地貌表現(xiàn)、發(fā)育過(guò)程、營(yíng)力作用以及自然環(huán)境、生態(tài)演化等方面的研究在全國(guó)丹霞地貌區(qū)最為詳細(xì)和深入，已經(jīng)成為全國(guó)乃至世界丹霞地貌的研究基地以及科普教育和教學(xué)實(shí)習(xí)基地。丹霞山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有大小石峰、石墻、石柱、天生橋680多座，群峰如林，疏密相生，高下參差，錯(cuò)落有序。山間高峽幽谷，古木蔥郁，淡雅清靜，風(fēng)塵不染。錦江秀水縱貫?zāi)媳?，沿途丹山碧水，竹?shù)婆娑，滿(mǎn)江風(fēng)物，一脈柔情。同時(shí)，丹霞山現(xiàn)有佛教別傳禪寺以及80多處石窟寺遺址，歷代文人墨客在這里留下了許多傳奇故事、詩(shī)詞和摩崖石刻，具有極大的歷史文化價(jià)值。

2.依托瑤族風(fēng)情，開(kāi)發(fā)相關(guān)休閑游樂(lè)項(xiàng)目。中華文化是一種海納百川的包融性文化，特別是少數(shù)民族文化一直是中華文化史上的不可或缺的文化。人都有好奇心，再加上對(duì)少數(shù)民族人們相對(duì)缺乏了解，特別是北方漢族人，對(duì)“吃瑤家飯，住瑤家屋，游瑤家景，享瑤家樂(lè)”為主要內(nèi)容的民族風(fēng)情休閑游有非常大的興趣，同時(shí)，這些文化對(duì)海外的瑤族，也有較大的吸引力，如在美國(guó)、泰國(guó)、法國(guó)、緬甸等地的瑤胞尋根訪祖，體驗(yàn)溫情，也讓國(guó)內(nèi)游客體驗(yàn)到在其他景點(diǎn)感受不到瑤家山寨風(fēng)情。

3.依托歷史名人，吸引游客前來(lái)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。大家都知道張九齡是一位賢相，是有名的政治家、文學(xué)家和詩(shī)人，為“開(kāi)元之治”做出了突出貢獻(xiàn)。在任期間，他忠耿盡職，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，為“開(kāi)元之治”做出了積極貢獻(xiàn)。但很少有人知道，張九齡還是漢初三杰張良之后，因此應(yīng)該建設(shè)張九齡紀(jì)念公園或建設(shè)張九齡紀(jì)念館，收集、展示張九齡一生的史料事跡。

宋代名臣余靖，以文章、道德著稱(chēng)于世，官至工部尚書(shū)，贈(zèng)刑部尚書(shū)。他不僅為北宋名臣、功臣，也是廣東歷史上繼張九齡之后的又一位杰人。也可建設(shè)相應(yīng)的紀(jì)念館或設(shè)立公園，收集、展示其生平跡。

總而言之，只要韶關(guān)利用自己多山多水的優(yōu)勢(shì)，打造出屬于自己的景觀特點(diǎn)，就會(huì)有源源不斷的游客到此度假、休閑、修心養(yǎng)性，同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。各景區(qū)還要加強(qiáng)自己的景觀網(wǎng)站的建設(shè)與宣傳，介紹韶關(guān)的歷史，講好韶關(guān)景點(diǎn)的故事，喚起游客的記憶，引發(fā)游客的鄉(xiāng)愁，增加休閑的體驗(yàn)與內(nèi)涵，最終促進(jìn)韶關(guān)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王發(fā)興.韶關(guān)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策思考[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，30（11）：64-68.

Developing Leisure Cultural Resources in Shaoguan to Promote the Development of Local Tourism Economy

WANG Min

（School of Economics and Management， Shaoguan University，Shaoguan，Guangdong 512000，China）

Absrtact：With the rapid development of China's economy， the increasing improvement of people's living standards and the implementation of paid vacation system， cultural tourism is becoming more and more popular. Returning to nature， leisure tourism related to traditional culture and history， such as the integration of nature and man， has gradually become a new highlight and new leisure fashion of people's tourism consumption.

Key words： Shaoguan; leisure culture; tourism economy