李斯睿

心有山海，路在腳下。

——題記

鐘情山水，丹青勾勒素胚，寥寥幾筆梳妝，繪盡大好河山。所愛隔山海，山海不能平。愛著遠(yuǎn)方更多的未知，于是也就永遠(yuǎn)在路上。

記憶中的第一次上出發(fā)去遠(yuǎn)方是四五歲時，與家人相伴去往海南三亞。年幼的我不情不愿地被帶到南海觀音前，卻在抬頭看到觀音面相的瞬間難以自已。很難形容那是怎樣的壯觀景象，即便是站在百米以外，也只能仰視天那邊的觀音。鋪天蓋地的海風(fēng)和一片金光席卷而來，于是我呆立在原地，恍惚間仿佛聽見某個童子在我耳邊嬉笑，以及海那邊傳來的陣陣笛聲。山海有清音，自有絲與竹。在天邊，卻也在眼前。年紀(jì)尚小的我不懂佛也不懂觀音，更不相信什么命運(yùn)什么輪回。只是海天相接的那波瀾恰好激蕩進(jìn)了靈魂，那裊繞的香燭在熙熙攘攘的人群間淡若銀河水，那無欲無求慈悲的南海觀音面容跌入了我心，于是自那一刻起，我開始相信信仰在遠(yuǎn)方，我想我愿意永遠(yuǎn)在路上。1

有了一次次去遠(yuǎn)方的經(jīng)歷，我便更加堅(jiān)定了自己的步伐。于是我順著史書的指引，來到了秦始皇的墓前，隨后深吸一口氣，踏入了這座神奇的陵墓。在見識了一排排兵馬俑之后，我才知道“中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長”絕非虛言，才意識到我們的祖先曾經(jīng)如何在神州大地上挺起脊梁，雄踞東方；也不禁感嘆，秦皇漢武“固一世之雄也，而今安在哉”，果真是生命短暫，繁華有期，唯有文明永垂，山河不朽。

記不得是哪個冬日，再一次踏著暖陽走上去遠(yuǎn)方的路。一路聽從駝鈴聲的呼喚，一步步從布達(dá)拉宮到唐古拉山頂。這一次征途，抱著氧氣袋一步一停，只為了心中的神圣之光。信仰是跋山涉水之后的所見，只有無聲無息卻至死不渝的愛才會一路發(fā)光。布達(dá)拉宮的白墻紅瓦近在眼前，隱約有歌聲環(huán)繞耳畔，酥油氣息縈繞，意亂神迷之際，我卻退了一步。一路孤身尋光而來，風(fēng)雨相阻，萬里路遙。此刻，分明心中所念近在眼前，卻不敢伸手去觸碰。怕傷了神明，更怕傷了信仰。大抵浮生若夢，且留此處銷魂，足矣。人哪，總要有一曲未完成的歌，明知唱不到結(jié)局卻又難以割舍，那么下輩子也可永遠(yuǎn)在路上。2

一路走向心中的圣地，卻也并非不食人間煙火，只是凡塵幾許招人惱，怨后也只笑笑，計(jì)較什么呢？不過是杯中濁酒，倒了也罷，我還有數(shù)不盡的桃花釀可以醉，我還有數(shù)不盡的星星可以賞，我還有數(shù)不盡的時光可以把玩。我依舊在路上，我可以蹲坐在溪澗旁和獨(dú)角獸聊天，躺在桃樹下聽仙人講故事，日暮時起身抖落一身塵土。汪國真先生說：“看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海。”嘿，你知道的吧，我要去的是小王子的星球呀，就算是死后也沒關(guān)系。路途太遠(yuǎn)了，這皮囊太沉了，總之信仰不朽了。3

此愛翻山海，山海皆可平。于是我將永遠(yuǎn)在路上。

1 作者以自己幼年時去三亞旅游的經(jīng)歷開篇，其中對站在南海觀音前的那個稚嫩孩童及那個靈光閃現(xiàn)的頓悟時刻的描寫，伴隨著“金光”“嬉笑”“笛聲”等感觀細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，對讀者產(chǎn)生了巨大的吸引力。

2 信仰在遠(yuǎn)方，便常在路上。三亞、西安、拉薩……旅行之于本文作者，不僅是游歷山川，更多的是赴一場場心靈的朝圣之旅。作為一名寫慣了議論文的高中生，作者能用散文化的筆觸、偶得式的抒情闡明自己的心志意趣，十分難得。

3 作者以靈動的文字詮釋著旅行對自己的意義，每一個文字都傳達(dá)著豐富的個性思想，表現(xiàn)著自我獨(dú)特的鮮活情感，可謂言為心聲，令人擊節(jié)贊嘆。