劉嬌

摘 要：歷史悠久、多姿多彩的中華民族服飾中，有一種很特殊的服飾，稱得上是瑰寶中的瑰寶，那就是皇帝專用的龍袍。由于用者不凡，這些服飾在制作上都不計(jì)成本、極盡巧工、精益求精，質(zhì)料選擇也盡為上乘，正所謂“錦若云霞，紗似蟬翼”。至于緙絲、刺繡更是無不精絕，用赤金捻線，以雀羽為絨，繡出的龍騰圖案金光燦燦，織出的翔鳳彩翼斑斕，龍?bào)带P逸之姿躍然服飾之上。清代作為中國歷史上最后一個封建王朝，距離今天并不遙遠(yuǎn)。清代服飾曾經(jīng)在中國盛行了近300年。因此，有為數(shù)不少的清代服飾被完好地保存在世界各地。以皇帝、后妃為主體的清代皇家服飾是清代服飾中的精品，更是清代服飾制作工藝水平最高的代表，堪稱華夏的瑰寶。從某種程度上說，收藏一件龍袍，相當(dāng)于收藏清代近300年的歷史，它見證了一代王朝的興衰。但數(shù)量有限的存世龍袍大部分集中于故宮博物院，民間品相完好的龍袍能保存至今實(shí)屬難得。錦州市博物館恰好珍藏了5件精美的清代龍袍，以此撰文探尋龍袍一針一線背后的歷史，供讀者賞析。

關(guān)鍵詞：館藏;清代;龍袍;賞析

清王朝一統(tǒng)天下后，本著“不輕變祖訓(xùn)”的原則，在保持本民族服飾騎射文化的同時，借鑒吸收了中華傳統(tǒng)服飾中色彩與紋飾等精髓，形成特點(diǎn)鮮明的服飾制度。而這種制度和季節(jié)又是分不開的。根據(jù)清朝的典制規(guī)定，皇帝按季節(jié)穿衣服，按季節(jié)不同分為皮、棉、單、紗、夾等多種質(zhì)地。而樣式、顏色、規(guī)格、紋飾較明朝而言，又有更加嚴(yán)苛的規(guī)定?；实墼诔痛蟮浼漓霑r應(yīng)穿禮服，即朝服和袞服;在參加吉慶筵席時穿吉服，又稱龍袍;外出巡幸時穿行服;平素燕居時穿常服。錦州市博物館收藏的這5件龍袍恰好皮、棉、夾、單、紗這幾種都有，質(zhì)地、樣式、顏色也是多樣。

第一件是秋香色鑲貂皮龍袍。此款龍袍確切地說是朝袍，也就是禮服，是皇帝在上朝和祭祀大典等活動時穿的服裝。

清代朝袍都是上衣、下裳相連的袍裙的基本款式，穿著時加配披領(lǐng)、系朝服帶、戴朝服冠。圓領(lǐng)，大襟右衽，熨褶素接袖、馬蹄袖。下裳與上衣相接處有襞（bi四聲）積，其右側(cè)有正方形的衽，腰間有腰帷。馬蹄袖和披領(lǐng)是清代服飾中騎射文化的重要體現(xiàn)。

朝袍分冬、夏兩種制式。冬季朝袍又分兩式：其一式兩肩、前胸、后背各一正龍，上衣前后列十二章紋，下裳襞積處有行龍六條，間以五彩祥云，領(lǐng)口、大襟、下擺和披領(lǐng)表以紫貂，馬蹄袖端表以薰貂，質(zhì)地多以織成妝花緞或以錦緞繡制。其二式與一式不同之處在于上衣紋飾，即以石青色織錦緞或織錦綢鑲邊，再加鑲海龍裘皮邊，而非以貂皮作邊飾。

我館珍藏的這件秋香色織錦妝花緞質(zhì)地朝袍屬于冬朝袍一式（圖1）。衣長145厘米，袖長100厘米，胸寬69厘米，兩袖通長198厘米，袖口寬20厘米，下擺寬106厘米，開裾長78厘米。朝袍圓領(lǐng)，大襟右衽，馬蹄袖，腰圍以下為襞積式。面料為秋香綠色織錦妝花緞，在秋香綠色緞地上以圓金線織金龍紋，用五彩線織祥云紋和海水江崖紋。上衣在柿蒂紋樣內(nèi)飾金正龍四條，間飾五彩祥云，邊飾海水江崖紋。衣袖由石青色織金妝花緞上、下壓兩條金邊接石青色素接袖，馬蹄袖在石青色妝花緞各織一金正龍，袖口用石青祥云花卉緞壓金邊鑲薰貂，貂毛出峰。腰帷織金行龍四條，間飾五彩云紋，上、下壓兩條金邊，下接石青祥云花卉妝花緞邊與下裳相連。下裳行龍四條，間飾五彩云紋和海水江崖紋。下裳襞積處有暗團(tuán)龍八團(tuán)，右側(cè)有一個14厘米長、10厘米寬的長方形貂皮衽。大襟接石青色祥云花卉紋織金妝花緞邊鑲紫貂。下擺以壓金邊石青祥云花卉妝花緞接紫貂。內(nèi)襯象牙白萬字地團(tuán)花紋綢里，中間絮棉，手感柔軟。大襟綴盤扣五枚。穿朝袍時應(yīng)佩戴朝服帶、朝服冠、朝珠、披領(lǐng)。但我館藏品中與此件龍袍相配的披領(lǐng)、朝服帶等都已遺失。

按《大清會典》規(guī)定，皇帝的朝服一般“色用明黃”，用于御殿朝賀及地壇、先農(nóng)壇、太廟等祭祀場合。其實(shí)朝袍除了黃色還有紅、白、藍(lán)等其他顏色，在祭天和天壇祈谷、夏季常雩（求雨）時穿藍(lán)色的，日壇朝日穿紅色的，月壇夕月時穿月白色的，即淺藍(lán)色。

據(jù)史料記載，清順治九年（1652）四月上諭提到過“黃色、秋香色、黑狐皮，俱不許留存在家。逾越品衣服，不許穿用”，因而能推斷出我館珍藏的這件秋香色鑲貂皮冬朝袍應(yīng)該是皇帝眾多御用朝袍中的一件。既然祭祀時服裝顏色有明文規(guī)定，那么這件秋香色的朝袍應(yīng)該是上朝辦公時穿的一種吧。

我館珍藏的第二件龍袍是清乾隆年間絳色（也稱古銅色）龍袍（圖2）。這款屬于吉服。吉服一般是皇帝在慶壽、大婚、賜宴等吉慶活動中和朝見臣屬時穿用的。樣式多為一種大襟、圓領(lǐng)、箭袖、四開裾的長袍。

我館珍藏的這件龍袍為棉袍，內(nèi)襯米白色綢里，中間絮棉，質(zhì)地柔軟。龍袍衣長138.5厘米，胸寬71.5厘米，下擺寬122厘米。圓領(lǐng)，大襟右衽，石青素接袖，馬蹄袖口。領(lǐng)口、袖口均為石青緞地繡海水云龍紋，鑲織金緞邊飾，片金緣。絳色緞地袍面上絲線繡出祥云紋、蝙蝠紋，前胸、后背、兩肩均以盤金線繡一條威嚴(yán)的正龍，中間一顆龍珠，四周祥云環(huán)繞。前后衣襟下部左、右各一條行龍，龍身三挺九轉(zhuǎn)，騰挪有力，威武勇猛，龍首向上，極富活力，盡顯皇威嚴(yán)氣派。前胸、后背、兩肩正龍各一條，前后襟左、右行龍各一條，兩袖端正龍各一條，衣襟里繡一條行龍，除去袖口不算，整件龍袍共繡金龍九條。但無論從正面看還是從背面看，都可以看五條龍（兩肩之龍前后都可看到）?！兑捉?jīng)·乾卦》：“九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?！奔埣y的九五之?dāng)?shù)正與此吻合，寓皇帝是“九五至尊”之意。下幅為海水江崖紋，海浪波濤翻滾，波浪之上繡四個有飄帶的萬字紋飾。袍身下擺繡有許多彎曲的線條，稱為水腳。水腳之上翻滾的海浪中挺立著寶山，這種紋樣被稱為海水江崖紋，除了表示綿延不斷的吉祥含義之外，還有一統(tǒng)山河和萬世升平的寓意。此龍袍的海水江崖紋中平水紋所占比例較大，且以螺旋狀卷曲的、多層重疊的橫向曲線來模仿波濤、海浪、旋渦等，形象豐富且有動感。下接斜向排列彎曲的波浪線，所占比例較平水紋小。立水紋較寬而且靈動，與立水紋連接的如意云頭也比較大，山崖紋為三峰形態(tài)，具有清代中期海水江崖紋的特點(diǎn)。

從錦州文物志上了解到此件龍袍是在尹繼善墓中出土的。尹繼善（1695—1771），章佳氏，字元長，號望山，滿洲鑲黃旗人。尹繼善是清代雍正、乾隆時期的封疆大吏，歷任刑部尚書（監(jiān)管兵部），川陜、江南等地總督，曾先后四次出任兩江總督。乾隆三十年（1765）他結(jié)束了數(shù)十年的封疆生涯，赴京任文華殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣，兼管兵部，又兼上書房總師傅，應(yīng)勢顯赫，以致有“榮華冠九卿”之說。乾隆三十六年（1771）春染病，東巡在外的乾隆聽說尹繼善病重，知其平素“最不信醫(yī)藥”特降旨派御醫(yī)令其遵旨服藥，安心調(diào)養(yǎng)。無奈病情日劇，終于乾隆三十六年（1771）四月二十二去世。死前將奏稿盡焚，令不立墓碑。乾隆令入祀賢良祠，謚文瑞。尹繼善的主要政績：治理黃河，薄賦稅，輕刑罰，廣積糧;對平準(zhǔn)平回、統(tǒng)一新疆做出過貢獻(xiàn)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，防止西南民族分裂、割據(jù)自立;倡導(dǎo)宗教平等，提倡文學(xué)教育。著有《尹文端公詩集》。尹繼善曾在錦州修河堤，倡植樹，在故宅植樹，時人稱尹公槐。

在尹繼善獲寵后，其父尹泰也時來運(yùn)轉(zhuǎn)。尹泰曾任錦州佐領(lǐng)，以病罷，遂居錦州。尹氏家族墓地位于錦州市太和區(qū)營盤鄉(xiāng)尹家墳村，1958年“大躍進(jìn)”平墳時，發(fā)現(xiàn)了尹繼善及一妻一妾三個墓葬。尹繼善墓除出土被褥、服飾外，無其他陪葬品。其妻、妾墓出土有金累絲龍頭簪、“壽”字金帽正等。

作為雍乾之際一代名臣，尹繼善在朝野上下享有崇高聲譽(yù)。在18世紀(jì)清朝封疆大吏中，尹繼善無疑是最引人注目的歷史人物之一，在雍正、乾隆時期的官場中頗具影響力，是獲寵無數(shù)、令人稱慕不已的皇帝近臣。而清朝皇帝特別是康熙帝和乾隆帝有愛惜老臣的舉措，他們有時會將自己的御用服裝、冠帽等賞賜給如意近臣，其賞賜的服裝并非讓臣子穿用的，只是讓其在家中珍藏和供奉的。此件龍袍衣身紋飾沒有特別繁復(fù)，除金龍火珠外，通身只有祥云和蝙蝠，沒有繡十二章紋，海水江崖圖案也頗具乾隆中早期特點(diǎn)，至少應(yīng)是乾隆中期的。尹繼善是在乾隆三十六年（1771）去世，以此推測這件龍袍應(yīng)是尹繼善死后皇帝御賜陪葬之物，以示皇恩浩蕩。

我館珍藏的第三件龍袍是緙織萬字地五彩金龍紋龍袍（圖3）。該藏品為夾袍，內(nèi)襯月白（淺藍(lán)）色綢里。衣長145厘米，袖長112厘米，通袖長218厘米，胸寬85厘米，袖口寬19厘米，下擺寬119厘米。圓領(lǐng)，大襟右衽，四開裾，褐色素接袖，馬蹄袖口。領(lǐng)口、袖口均飾有緙絲萬字地五彩祥云海水龍紋，鑲石青團(tuán)龍花卉紋錦緞邊。大襟綴有鏤空鎏金銅扣五枚。

此袍以藍(lán)色為地，金線緙織萬字紋，捻金線緙織金龍九條，五彩絲線緙織祥云、福祿、出水八寶、海水江崖、靈芝如意云頭等紋飾。此袍顏色艷麗，繡工細(xì)膩，一絲不茍，繡線飽含絲光，金彩交輝。在通身金色萬字地上以捻金線緙鱗、緙金的技法緙織九條金龍，龍紋四周彩云蝙蝠環(huán)繞為飾，栩栩如生，整個紋樣盡顯皇族服飾的奢華和尊貴。以紅、黃、藍(lán)、綠、紫五彩線織就祥云紋，暈色豐富和諧，體現(xiàn)出祥云的飄動之勢。五彩祥云既表現(xiàn)祥瑞之兆，又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即紅蝠，其發(fā)音與“洪?！毕嗤⒁狻昂楦｝R天”;紅色蝙蝠銜著紅色寶葫蘆，寓意“福祿雙全”，是龍袍上不可缺少的裝飾圖案。龍袍下擺排列整齊的、統(tǒng)一傾斜的直線是代表深海的立水紋，也稱為水腳。水腳上波濤翻卷的海浪稱為平水紋。此件龍袍平水紋占比例較小，五彩云頭下的立水紋所占比例較大，由紅、黃、紫三色隔開四道藍(lán)綠水紋。每道水紋顏色由淺到深過渡自然，排列規(guī)律，細(xì)密規(guī)整，極富質(zhì)感。海浪之上挺立三峰形狀的寶山，海浪波濤里繡著卷書、方勝、珊瑚、玉磬等雜寶紋飾。在清代服飾中雜寶紋常飾于袍服下擺的海水江崖紋中，多以諧音寓意富貴長壽、吉祥如意的寶物常見，如以方勝諧音“勝”，以玉磬諧音“慶”，以金銀錠諧音“定”等，有時也與八吉祥及蝙蝠、萬字、壽字等摻雜使用。因其無定式，任意選用，所以稱其為雜寶。此件龍袍所包含的雜寶紋為葫蘆、銀錠、雙錢、玉磬、方勝、珊瑚、犀角、書畫。因其多在海水江崖紋中出現(xiàn)，有時也稱其為出水八寶。

此袍不僅顏色艷麗、圖案精美，其緙絲工藝也是一絕。緙絲是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華，是一種工藝極為復(fù)雜的織造法。制作時以本色經(jīng)線掙于織機(jī)上，以手工把各色緯絲按花紋輪廓，用小梭換色一塊一塊地挖織成花樣。因按花紋輪廓織制，分界處緯絲并不貫穿整個幅面，圖案之間緯線分離，會留下小空隙或斷痕，“承空觀之，如雕鏤之象”，故稱之為緙絲。由于緙絲工藝繁復(fù)、耗時耗力、能織就的工匠為數(shù)不多、成本高等原因，緙絲從元宋以來一直都是皇家御用織物，到了清代緙絲仍就是皇家御用織物之一，在民間那是比黃金還要珍貴的存在，有“一寸緙絲一寸金”的說法。在清朝宮廷內(nèi)，除緙絲書畫和宗教題材的緙絲制品外，還有大量的緙絲裝飾品、緙絲服飾等。這些精美異常的緙絲宮廷實(shí)用品也逐漸成了藝術(shù)珍品。由此可見，我館珍藏的這件精美的緙絲龍袍是多么珍貴。

我館珍藏的第四件龍袍是藍(lán)底盤金繡云龍紋龍袍（圖4）。清人入關(guān)之初，滿族貴族喜穿天藍(lán)、寶藍(lán)色衣褂，寓意清淡、明快?！扒濉迸c國號同字同音，因此淡藍(lán)、寶藍(lán)、天藍(lán)等顏色成為宮廷服飾中領(lǐng)導(dǎo)潮流的顏色，直到道光年間仍為流行顏色。我館這件具有當(dāng)時流行色的龍袍衣長151厘米，袖長114厘米，通袖長226厘米，胸寬76厘米，袖口寬27厘米，下擺寬112厘米。

此袍為藍(lán)地盤金繡金龍紋單袍，圓領(lǐng)，大襟右衽，石青色素接袖，下擺四開裾，馬蹄袖口。領(lǐng)口、袖口飾有石青地海水云龍紋，鑲織錦緞邊緣。大襟綴銅鎏金花扣五枚。袍身繡九條金龍，前胸、后背及兩肩各繡一條正龍，前后衣襟下部繡四條行龍，龍紋之間金線繡祥云紋、暗八仙紋、蝙蝠、仙鶴。里襟素面，只繡一條升龍。此袍龍紋較小，呈品字形排列的龍紋間空隙較大，通身繡祥云紋、蝙蝠、仙鶴、暗八仙圖案以及十二章紋。龍袍下擺為海水江崖紋，立水紋為大幅金線繡的細(xì)密斜直的直線，所占比例較大。平水紋比例縮減，云頭精小而密，且有規(guī)律排列，波浪螺旋卷曲小，呈現(xiàn)出魚鱗狀水紋。在翻卷的海浪里有出水八寶紋和十二章紋，在靠近山峰的波浪里繡一龍頭，這是十二章紋中的一種。盡管滿清入關(guān)初期極力避免漢化，但為了加強(qiáng)其專制統(tǒng)治，歷朝歷代的一些服飾等級制度還是被滿清統(tǒng)治者所沿襲，寓意最深刻的主要是十二章紋。十二章紋發(fā)展經(jīng)歷數(shù)千年，包含了至善至美的帝德。十二章紋飾在清代經(jīng)歷了從無到有的過程，這一紋飾訂立在典制中是在乾隆時期，“列十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻在衣，宗彝、藻、火、粉米在裳，間以五色云”。因此，乾隆以前甚至乾隆早期的服飾中，十二章可能是不全或者干脆沒有，有十二章紋的也在龍袍中所占面積小，混雜在多種裝飾圖案中，要仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)。

我館珍藏的第五件龍袍是藍(lán)紗繡金龍紋龍袍（圖5）。衣長138厘米，袖長118厘米，通袖長226厘米，胸寬72厘米，袖口寬28厘米，下擺寬108厘米。圓領(lǐng)，大襟右衽，石青色紗接袖上繡三線一組的條狀裝飾，馬蹄袖口。領(lǐng)口、袖口為石青色紗地繡云龍海水領(lǐng)、袖邊，海龍皮鑲邊緣。大襟綴鏤空鎏金鑲綠寶石銅扣五枚。為皇帝夏季穿用吉服袍。

此袍通身藍(lán)色透明紗地上金線繡祥云、仙鶴、蝙蝠以及暗八仙紋。前胸、后背、兩肩用金線繡正龍各一條，下襟繡行龍四條，里襟繡行龍一條，龍紋四周祥云環(huán)繞。金龍黑色的眼珠瞪得大大的，圓圓眼珠上方有藍(lán)色的孔雀羽裝飾，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使整條龍看起來非?；畈`動。四開裾下擺上海水江崖紋大約占衣長的1/3。立水紋是排列整齊、傾斜細(xì)密的直線，云頭精小且呈規(guī)律排列。立水紋變成細(xì)密的直線，所占比例也較大。平水紋比例縮減，螺旋卷曲小而密，呈現(xiàn)出魚鱗狀水紋。三峰式寶山，海浪中鑲嵌著雜寶紋。八寶、福山、壽海，取義“綿延不絕”“萬世升平”和“江山一統(tǒng)”。

我館珍藏的龍袍雖然只有5件，但是卻是皮、棉、夾、單、紗五種類型都有，品相完好。除了尹繼善墓出土的這件，其余4件皆為接受捐贈所得。不知道是何原因讓這幾件龍袍流落民間，但是我們要感謝這些默默無聞、無私奉獻(xiàn)、不圖名利的捐贈人，是他們在“文革”“破四舊”等嚴(yán)苛的歷史環(huán)境中，或出于對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，或出于人類文化傳承的思想，或出于對祖宗物品的珍惜愛護(hù)，在中國歷史上少有的文化浩劫中，頂著壓力，冒著危險，精心保護(hù)，才讓更多的人得以欣賞到這些精美的民族瑰寶。偉大人物改變歷史，普通人民創(chuàng)造歷史。也正是有這些普通的、樸實(shí)的百姓大眾，才讓中國的文化長河得到傳承發(fā)展，永不枯涸。

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