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      記敘文“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法淺論

      2019-04-17 04:13
      關(guān)鍵詞:記念劉和珍記敘文

      張華

      記敘文是以記敘為主要表達(dá)方式的一種文學(xué)體式。其不論以記人為主,還是以記事為主,都要求交代明白,詳略得當(dāng),線索分明。這就說(shuō)明“記”要之于“敘”,“敘”就是敘述,而敘述是寫作中最基本、應(yīng)用最廣泛的表達(dá)方式,是各類文章寫作的基礎(chǔ)。敘述就是作者在文章或作品中對(duì)人事件、環(huán)境所作的交待、介紹和說(shuō)明??陀^事物的來(lái)龍去脈、前因后果、活動(dòng)過(guò)程、變化情況,主要依靠敘述進(jìn)行交代和介紹,于是,敘說(shuō)和交代就成了敘述的主要特點(diǎn),并歷來(lái)倍受人們的重視,如宋人就說(shuō):“文之作也,以載事為難。”今人老舍說(shuō):“寫文章須善于敘述。不論文章的大小,在動(dòng)筆之前,須先決定給人家總的印象是什么。”那么,我們毫無(wú)理由不重視對(duì)記敘文的教學(xué)。鑒此,筆者擬就本文體課堂五環(huán)節(jié)教學(xué)淺析于下,即:分析題目,整體感知——明確“要素”,理清文脈——研析人物,探究主題——賞鑒課文,領(lǐng)悟?qū)懛āU發(fā)評(píng)議,實(shí)踐創(chuàng)新。

      一、分析題目,整體感知

      文題是文章的眼睛,眼睛是透視心靈的窗戶。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師往往只注重于寫作時(shí)的審題,卻忽略了教學(xué)文章時(shí)的釋題。應(yīng)該說(shuō)釋題是文章教學(xué)的第一個(gè)關(guān)鍵,釋題:一可從結(jié)構(gòu)上把握,二可從內(nèi)容上探析。綜合二者就可以初步明確該文的寫作對(duì)象及范圍,寫作人稱及文體,寫作方法及線索,立意角度及選材等。如魯迅的《記念劉和珍君》,其題目為動(dòng)賓式結(jié)構(gòu),一般地要求文章從“為什么”和“怎么樣”兩方面著手,即本文從“為何記念?”(她是“真猛士”)和“怎樣記念?”(作文當(dāng)“祭品”)展開敘述。從題目?jī)?nèi)容看,是一篇以記人為主的記敘文,其所記對(duì)象是劉和珍,故采用第三人稱作為寫作者的立足點(diǎn)和觀察角度。從“記念”奠定了“悲”的情感基調(diào),從“為何記念”又透射出“憤”與“激勵(lì)”的情感波瀾,故本文的線索為情感線索——悲憤激勵(lì)。又如唐弢的《瑣憶》,其題目結(jié)構(gòu)為偏正式,那就要抓住正句“憶”,著重?cái)⑹銎洹艾崱保蛢?nèi)容的“煩”來(lái)看,文章所寫之事是一些小事,其寫法就是“以小見大”(“大”就是魯迅的偉大精神與人格),并且“煩”者小事很多,文章所記僅為一、二;“憶”表明本文是一篇回憶性的記念文章,其人稱以第一人稱為主,是以記人為主的記敘文;文章以我與魯迅先生的七次談話為線索來(lái)結(jié)構(gòu)文章。等等不一而足。

      所以,在學(xué)習(xí)一開始,教師通過(guò)融科學(xué)于藝術(shù)化的導(dǎo)入后,就要引導(dǎo)學(xué)生審題,然后提出與以下環(huán)節(jié)相關(guān)的問題,如教學(xué)《記念劉和珍君》可提出:1.文中記念了劉和珍的哪些事跡,這些事跡表現(xiàn)了劉和珍是一位怎樣的青年?2.作者是拿什么禮物記念她的?使學(xué)生腦中有“問”,眼中有“本”,有重點(diǎn)全方位地感知課文,使其思維始終處于單向度尋源探本與多向度設(shè)疑求解的積極狀態(tài)之中。

      二、明確“要素”,理清文脈

      在學(xué)生初步感知課文的基礎(chǔ)上,要進(jìn)而明確記敘文的“六要素”(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、結(jié)果)。而敘事寫人則是記敘文寫作的基本要素。其寫人,就要寫人的活動(dòng),而人的活動(dòng)無(wú)不表現(xiàn)為事件;其敘事,就要寫事件的過(guò)程,而任何事件的過(guò)程,且又無(wú)不是人物活動(dòng)的體現(xiàn)。二者雖密不可分,但仍不失細(xì)微的差別,即著眼點(diǎn)的不同:人物記敘文著眼于寫人,敘事只是為了表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)和性格特征,無(wú)須過(guò)多地渲染事件本身。事件記敘文以描述事件為中心,雖有人物的活動(dòng),但不必刻意描繪,其行文的著眼點(diǎn)在于展現(xiàn)事件過(guò)程,反映事物的本質(zhì)及意義。而且高中階段的記敘文,一般都是復(fù)雜記敘文,表現(xiàn)為人物關(guān)系錯(cuò)綜,事件變化曲折,時(shí)空轉(zhuǎn)換頻繁等。所以,教師在引導(dǎo)學(xué)生明確各記敘要素時(shí),要依記敘文的分類及側(cè)重點(diǎn)的不同靈活對(duì)待。

      第二,要分清主要的敘述方法:或順敘(最基本的方法),或倒敘(如“靈蛇騰霧,首尾都無(wú)定處,然后方能活潑也?!保┗虿鍞ⅲㄥ撮_一筆),或補(bǔ)敘(為情節(jié)完整而補(bǔ)充、彌合),或平敘(亦稱“分?jǐn)ⅰ?,即“花開兩朵,各表一枝?!保┗蛞庾R(shí)流敘述(超越時(shí)空的放射性敘述方法)。復(fù)雜記敘文,常常要結(jié)合多種敘述方法來(lái)刻畫人物,展開情節(jié),突出主題。如《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》是由倒敘——平敘,以時(shí)間為經(jīng),地點(diǎn)為緯,縱橫交叉地?cái)⑹鐾瑫r(shí)發(fā)生的事情,從而加強(qiáng)了文章的立體感。

      第三,在明確敘述方法的同時(shí),重要地是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的文脈——線索:是連綴人物和事件的“序”,在記敘文中亦稱情節(jié),猶如貫珍珠的彩線。我們通常所說(shuō)的“布局謀篇”的“布局”就是安排結(jié)構(gòu),“謀篇”就是鋪設(shè)線索。而且這兩者在一篇文章中往往緊密聯(lián)系,互為表里。

      其結(jié)構(gòu)。在高中復(fù)雜記敘文學(xué)習(xí)中(其表達(dá)方式是敘述為主,兼有議論、抒情等),就要讓學(xué)生辨明段與段之間的邏輯關(guān)系:一是承遞,即思維的縱向延展,如《內(nèi)蒙訪古》的前三段。二是并列,即思維的橫向擴(kuò)展。三是總分,即思維的收放式鋪展。此外,讓學(xué)生辨明敘議結(jié)合的兩種基本方式:一是文章的主體是敘述,而開頭和結(jié)尾是議論。二是夾敘夾議。

      其線索。依據(jù)文章表達(dá)的需要而確定。常見的線索有:一是時(shí)間線索,二是空間線索,三是時(shí)空線索(以時(shí)間為“經(jīng)”,地點(diǎn)為“緯”),四是以某個(gè)中心事件為線索(多見于記事性記敘文),五是以某個(gè)中心人物為線索(多見于記人的記敘文),六是以某一短小精煉的語(yǔ)句為線索(如《為了周總理的囑托……》),七是以某個(gè)典型的行動(dòng)為線索。八是以情感為線索。此外對(duì)于游記的線索,要么以時(shí)間為序,移步換景;要么以空間為序,定景換點(diǎn)。前者如《雨中登泰山》,后者如《我的空中樓閣》等等,對(duì)于復(fù)雜記敘文甚至有時(shí)以某一個(gè)主要線索貫串全文,但又不只一條線索。所以,在教學(xué)中要讓學(xué)生理性地把握與靈活地掌握文章的結(jié)構(gòu)和線索。

      如前所述,《記念劉和珍君》從釋題到分析線索可得出如下提綱:

      最后,還可略及其開頭與結(jié)尾的常見方式,以培養(yǎng)學(xué)生如何開頭與結(jié)尾的能力。譬如常見的開頭方式有:概括基本內(nèi)容式開頭,揭示文章線索式開頭,透視作者情感式開頭,擬問設(shè)懸式開頭,說(shuō)明情況,描繪環(huán)境,渲染氣氛式開頭。常見的結(jié)尾方式,譬如:呼應(yīng)開頭,渾然一體式結(jié)尾;卒章顯志,突出主旨式結(jié)尾;水到渠成,干脆利落式結(jié)尾;含蓄收尾,蘊(yùn)含哲理;比喻結(jié)尾,形象生動(dòng);描寫結(jié)尾,形象生動(dòng)等等。

      三、研析人物,探究主題

      記敘文的主要任務(wù)是反映社會(huì)的真實(shí)生活,生活本來(lái)就是各種各樣人的活動(dòng),生命的價(jià)值在于生活的意義,這就必須描寫作為生活主體的人。因此,寫人是記敘文的重點(diǎn),而人物的活動(dòng)包括外部情態(tài)(外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言)和內(nèi)心世界,二者是有機(jī)的統(tǒng)一體。

      在記敘文學(xué)習(xí)中,要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)審美感知人物到理性分析人物,掌握人物描寫的各種方法:其外貌描寫貴以形傳神,形神謙備;其行動(dòng)描寫重在特征動(dòng)作,要連貫有順序,貴用準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞,符合人物活動(dòng)的邏輯;其語(yǔ)言描寫貴在“聞其聲如見其人”,分析人物說(shuō)話的內(nèi)容和藝術(shù)性(怎樣說(shuō));心理描寫貴在描繪人物的思想感情和思想斗爭(zhēng)的歷程。同時(shí),除前幾種描寫外,高中階段要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理描寫的訓(xùn)練。這樣,才可以使學(xué)生具備深入人物內(nèi)心世界的能力,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人物的水平,有利于學(xué)生心理的健康發(fā)展,有利于自己人生觀的形成。借此,教師要理性地指導(dǎo)學(xué)生掌握心理描寫的方法:第一人稱坦露心跡的內(nèi)心獨(dú)白;人物回憶過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng);采用夢(mèng)境、幻境展現(xiàn)人物心態(tài);運(yùn)用第三人稱揭示、分析、披露人物思想等。

      此外,還要引導(dǎo)學(xué)生掌握景物描寫的作用,它是記敘文的重要組成部分。成功的景物描寫對(duì)表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、展現(xiàn)風(fēng)土人情、烘托人物心理、深化主題有重要作用。此外,還能渲染氛圍,感染讀者、陶冶情操,使人受到美的熏陶。

      透過(guò)人物形象的整體感知與重點(diǎn)分析后,自然要進(jìn)入對(duì)文章主題的探究,值得一提的是主題的探析不求一致,因人物是主題的直接體現(xiàn)者,而學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)識(shí),完全可能是“仁者見仁,智者見智”,所以主題的分歧也在情理之中。

      四、賞鑒課文,領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

      學(xué)生通過(guò)上面幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),在基本掌握了記敘文主要因素的基礎(chǔ)上,教師繼而激發(fā)學(xué)生的審美情趣,調(diào)用學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,重新審美地感知課文,積極主動(dòng)地理解課文。對(duì)作者構(gòu)思的精妙、人物刻畫的成功,文章結(jié)構(gòu)的安排,表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,神來(lái)之筆的奇絕等,都要在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上深刻理解,主動(dòng)積累,養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的良好習(xí)慣,“品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品?!?/p>

      五、闡發(fā)評(píng)議,實(shí)踐創(chuàng)新

      新編高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確了學(xué)生的閱讀要求:“能對(duì)課文進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必不或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。所以說(shuō),學(xué)習(xí)課文的目的是運(yùn)用,“進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力?!?/p>

      所以,在每學(xué)一篇課文時(shí),就要積極鼓勵(lì)學(xué)生向課本既定知識(shí)及老師的講授質(zhì)疑,“盡信書,不如無(wú)書”。為此,既可讓學(xué)生改寫原文,或補(bǔ)寫原文,或修改原文,或做命題專項(xiàng)訓(xùn)練(或景、或人、或事)等。同時(shí),幫助和指導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外,充分利用課外語(yǔ)文實(shí)踐,由課本走向生活,由生活走向創(chuàng)造,來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

      總之,對(duì)于中學(xué)記敘文教學(xué),在教師課堂分環(huán)節(jié)教學(xué)的啟發(fā)誘導(dǎo)下,以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與良好語(yǔ)文習(xí)慣,把真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),作為我們教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)與唯一歸宿。

      ★作者通聯(lián):甘肅白銀會(huì)寧縣枝陽(yáng)中學(xué)。

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