褚宏觀　周文靜

[摘要]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義傳統(tǒng)兩種資源，賡續(xù)歷史文化與紅色文化兩種基因。既回答了如何正確認(rèn)識與對待中華傳統(tǒng)文化、怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一重要課題，也回答了怎樣認(rèn)識和賡續(xù)紅色文化這一重大問題，體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義新形態(tài)，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。對于建設(shè)中華文化共同體、發(fā)展中國特色社會主義文化事業(yè)有重要意義。

[關(guān)鍵詞]新思想;傳統(tǒng)文化底蘊(yùn);歷史基因;紅色文化

傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是中華文化共同體中的重要部分。筆者認(rèn)為，從實踐主體角度出發(fā)，可將中華文化劃分為中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義傳統(tǒng)兩部分。換言之，隨著歷史的積淀，馬克思主義文化已經(jīng)深深融入中華民族發(fā)展史之中;并且，它與“中華民族最基本的文化基因”即中華傳統(tǒng)文化共同構(gòu)成現(xiàn)代文化發(fā)展不可忘卻的“兩個傳統(tǒng)”，也成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生和發(fā)展的重要淵源——傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。不妨將中華傳統(tǒng)文化以“歷史文化”代之，以“紅色文化”代稱馬克思主義傳統(tǒng)，如此，研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)便可從歷史文化底蘊(yùn)及紅色文化底蘊(yùn)兩方面入手。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想善于“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，既包含了如何正確認(rèn)識與對待中華傳統(tǒng)文化、怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大課題，又回答了怎樣賡續(xù)中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行革命、建設(shè)以及改革的偉大實踐中形成的紅色文化、紅色基因這一重要問題。研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊(yùn)含的豐厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有極其重要的價值，有利于實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有利于為進(jìn)一步推進(jìn)社會主義文化繁榮昌盛提供方法論指導(dǎo)。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史文化底蘊(yùn)

歷史文化底蘊(yùn)，是城市魅力之所在，是民族特色之表征，更是優(yōu)秀理論之淵源。所謂歷史文化底蘊(yùn)，是指對于本民族在整個歷史中所形成的傳統(tǒng)文化資源以及對該資源的總體認(rèn)識與根本觀點(diǎn)①。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以馬克思主義傳統(tǒng)為指引、以優(yōu)厚的中華傳統(tǒng)文化資源作支撐，二者兼收并蓄，既是對馬克思主義傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)、與時俱進(jìn)，又實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。其主要表現(xiàn)在正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺運(yùn)用、創(chuàng)新發(fā)展中國哲學(xué)的核心思想，提出繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法等方面。

（一）正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在5000多年文明發(fā)展中孕育出來的，它“積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用”②。這是黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的共識，是深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要成果，為引導(dǎo)全國人民正確認(rèn)識中華文化、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了范式。

黨的十八大以來，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源”;“是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實基礎(chǔ)”。他從承載歷史、連接現(xiàn)實的角度，深刻指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”③。他還特別強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”④。這就使中華文化貫通歷史與現(xiàn)實，聯(lián)通中華與世界，系統(tǒng)構(gòu)建起中華文化共同體，有利于堅定文化自信、增強(qiáng)民族自信心和自豪感;有利于凝聚13億中華兒女奮力接續(xù)中華民族偉大復(fù)興征程的磅礴偉力。

中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本性質(zhì)、基本特征。它始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。⑤基于此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要將傳統(tǒng)文化作為獨(dú)特戰(zhàn)略資源，努力弘揚(yáng)和培育民族精神，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力。如此，習(xí)近平將中華民族精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，并將之具體化、時代化，使之凝練為社會主義核心價值觀。對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性作用，有利于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)凝心聚力。

（二）自覺運(yùn)用、創(chuàng)新發(fā)展中國哲學(xué)的核心思想。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”、也是“最深厚的文化軟實力”，不僅可以凝聚和打造強(qiáng)大的中國精神和中國力量，而且也是解決人類共同難題的思想庫，是中華民族獨(dú)特而優(yōu)厚的戰(zhàn)略資源。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豐厚滋養(yǎng)，充分吸收其精髓及核心理念，是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺運(yùn)用、創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)上形成的當(dāng)代中國馬克思主義理論成果。

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳統(tǒng)文化觀的具體體現(xiàn)。該文件對傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容作了規(guī)定，認(rèn)為：我們傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容可以以核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要深入闡發(fā)傳統(tǒng)文化精髓，深入研究闡釋中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，以加強(qiáng)中華文化研究闡釋工作。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧為其重要來源，并在實踐中不斷總結(jié)凝練出新時代所要傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”⑥，這些思想和理念既隨著時代變遷而不斷與時俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性，具有永不褪色的時代價值。十九大報告將其進(jìn)一步總結(jié)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”⑦，給全國人民學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了具體指導(dǎo)，有利于在全社會形成傳承和學(xué)習(xí)中華文化的良好風(fēng)尚。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，創(chuàng)造性地將“天下為公”“協(xié)和萬邦”等天下觀轉(zhuǎn)化為“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想;將安民富民樂民的傳統(tǒng)思想改造為“以人民為中心”的發(fā)展理念，提出“精準(zhǔn)扶貧”、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略舉措;將“為政之要，唯在得人”思想具體化為新時代選官用官標(biāo)準(zhǔn)、人才選拔機(jī)制。諸如此類的創(chuàng)新成果，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、歷史文化底蘊(yùn)。

（三）繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅包含了如何正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承和弘揚(yáng)哪些思想理念，而且也提出了怎樣繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，形成了全面系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化觀，體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，探索并認(rèn)識到了中國特色社會主義文化建設(shè)事業(yè)所需的歷史基因以及怎樣繼承和延續(xù)這一基因的根本方法和原則。

習(xí)近平指出：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”⑧。“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！雹徇@兩段論述，明確了新時代黨繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。無疑，這是對毛澤東思想“取其精華、去其糟粕”、“古為今用、洋為中用”等方針的創(chuàng)造性發(fā)揮，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與時俱進(jìn)的理論品格。

在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要“堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;既向前看、準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看、善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華”。由此，對于如何繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨形成了“取其精華、去其糟粕”——“古為今用”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展——“不忘本來、面向未來”的基本原則，為深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分激發(fā)中華文化潛力提供了科學(xué)方法。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的紅色文化底蘊(yùn)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是忠實繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，同時又是堅定弘揚(yáng)馬克思主義傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義傳統(tǒng)的統(tǒng)一，是正確處理歷史文化與紅色文化二者關(guān)系的理論成果?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，而且包含豐富的紅色文化底蘊(yùn)。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期革命實踐過程中經(jīng)過“不斷選擇、融化、整合中外優(yōu)秀文化思想基礎(chǔ)上所形成的”⑩民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化;是馬克思主義中國化偉大實踐的成果，日益積淀為中國化的馬克思主義傳統(tǒng)，且不斷與中華文化融為一體，成為“中華文化共同體”的重要組成部分并在其中發(fā)揮著主心骨的作用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊(yùn)含的紅色文化底蘊(yùn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）對馬克思主義基本原理的繼承與創(chuàng)造性運(yùn)用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義基本原理的堅持和運(yùn)用及其對馬克思主義哲學(xué)中國化豐富發(fā)展的產(chǎn)物。?作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理以提高馬克思主義理論素養(yǎng);尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)的重要性，并且注重在繼承馬克思主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)。

習(xí)近平認(rèn)為只有從《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義原著中汲取經(jīng)驗，才能“提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平”;?“只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實”?。

馬克思主義傳統(tǒng)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本來源;而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也把繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義傳統(tǒng)作為自己的看家本領(lǐng)。這一思想尤其注重對馬克思主義哲學(xué)這一關(guān)鍵部分的學(xué)習(xí)和掌握。習(xí)近平指出“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)?！?“要堅持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論”，“馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運(yùn)用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！?這些論述充分體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體具有高度的哲學(xué)自覺，也體現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深厚的馬克思主義哲學(xué)底蘊(yùn)。此外，習(xí)近平提出，要學(xué)好馬克思主義基本原理、要學(xué)習(xí)和傳承馬克思主義傳統(tǒng)，就要從經(jīng)典著作中領(lǐng)悟。理論精髓深深蘊(yùn)含在原著、經(jīng)典之中，惟有從經(jīng)典出發(fā)才能真切領(lǐng)會穿越時空仍不失光芒的真理的力量，才能真正把握理論之真諦與要義。學(xué)習(xí)經(jīng)典也是增強(qiáng)看家本領(lǐng)的最好方法，是提升理論素養(yǎng)的最好方式、掌握科學(xué)理論的必由路徑。馬克思主義經(jīng)典原著和黨的文獻(xiàn)是歷史長期思考、集體智慧、寶貴實踐的結(jié)晶，要認(rèn)真系統(tǒng)地研讀，從相互關(guān)聯(lián)中比較，才能融會貫通、準(zhǔn)確把握。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在馬克思主義傳統(tǒng)上進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展的馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新理論成果。這些創(chuàng)造性發(fā)展成果涉及改革、發(fā)展、穩(wěn)定各個方面，表現(xiàn)在對黨的使命、新時期黨的建設(shè)、群眾路線、發(fā)展理念、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局等各個領(lǐng)域。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把改革開放以及黨的自我革命統(tǒng)一起來，創(chuàng)造性地提出了“兩個偉大革命”命題;豐富和發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的思想，具體化為“五大發(fā)展理念”;將黨的宗旨與黨的使命聯(lián)系起來，建立起“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的使命觀;提出“四個偉大”并將黨的建設(shè)這一“偉大工程”與“偉大斗爭”“偉大事業(yè)、偉大夢想”貫通起來，強(qiáng)調(diào)思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要性，將“全面從嚴(yán)治黨”上升為戰(zhàn)略布局高度，突出政治性原則，為新時代加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)，豐富和發(fā)展了馬克思主義及其中國化理論成果中關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說。當(dāng)然，其對馬克思主義基本原理、馬克思主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)并不僅限于此，隨著中國特色社會主義實踐的深入發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將繼續(xù)與時俱進(jìn)、不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界、推動馬克思主義中國化進(jìn)程。在此過程中，對馬克思主義基本原理的每一次創(chuàng)造性運(yùn)用、對馬克思主義傳統(tǒng)的每一點(diǎn)繼承發(fā)揚(yáng)，都離不開高超的馬克思主義理論智慧、深厚的馬克思主義傳統(tǒng)素養(yǎng)。

由此觀之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代自覺運(yùn)用和推進(jìn)馬克思主義傳統(tǒng)的典范。正如著名學(xué)者汪信硯所提出的，我們在研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學(xué)中國化的貢獻(xiàn)時，必須結(jié)合其對“馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，闡明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在理論和實踐兩個層面上對近百年來的馬克思主義哲學(xué)中國化傳統(tǒng)的推進(jìn)，特別是它對毛澤東哲學(xué)思想的發(fā)展以及對中國特色社會主義理論體系哲學(xué)基礎(chǔ)的豐富和拓展?！睂嶋H上也只有如此，才能真正體會到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)在蘊(yùn)含的深厚的馬克思主義傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

（二）對紅色基因的繼承和發(fā)揚(yáng)。紅色基因是黨在長期奮斗中淬煉的先進(jìn)本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的總稱，也是馬克思主義傳統(tǒng)文化在革命戰(zhàn)爭時代思想精華的高度凝練。只有“發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，才能“在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績”?。寓開來于既往，利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，才能在繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上升華馬克思主義傳統(tǒng)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將紅色基因作為應(yīng)對危險與考驗的重要法寶。紅色基因見證了98年來中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的歷史，成為共產(chǎn)黨人繼續(xù)前行的精神財富，也是在未來征程上繼續(xù)煥發(fā)指引中華兒女繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。對于中國共產(chǎn)黨來說，紅色基因不僅是使其由弱變強(qiáng)、由小變大的“根”與“魂”，更是確保其始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的紅色“DNA”;紅色基因、紅色文化不僅是貫通中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的紐帶，更是把“黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”的思想保障。因此，中國共產(chǎn)黨人將紅色基因作為其賴以取勝、從勝利走向勝利的重要法寶，這既是時代環(huán)境使然，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)有之義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也回答了怎樣傳承紅色基因這一時代課題。強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，以革命先輩光榮事跡感染人，以崇高革命精神塑造人，讓紅色基因內(nèi)化于心、融入血脈，外化于行、融入實踐，“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”?另外，在許多重要場合，習(xí)近平都有關(guān)于學(xué)習(xí)革命先輩的論述。例如在慶祝建黨95周年大會上指出“在這個莊嚴(yán)而光榮的時刻，我們深切懷念為中國革命、建設(shè)、改革，為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志等老一輩革命家，深切懷念為建立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國而英勇犧牲的革命先烈，深切懷念近代以來為中華民族獨(dú)立和人民解放而頑強(qiáng)奮斗的所有仁人志士。他們?yōu)樽鎳兔褡褰⒌呢S功偉績永垂史冊！他們的崇高精神永遠(yuǎn)銘記在億萬人民心中！”強(qiáng)調(diào)要以革命先輩為榜樣激勵自己，在遵循革命先輩開拓的道路基礎(chǔ)上把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

三、發(fā)揚(yáng)“兩個傳統(tǒng)”，開辟當(dāng)代馬克思主義新境界

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一，融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義傳統(tǒng)文化兩種資源，延續(xù)歷史文化與紅色文化兩種基因，貫通中華傳統(tǒng)與馬克思主義傳統(tǒng)，系統(tǒng)構(gòu)建起中華文化共同體，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，深化了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，致力于構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，有力地增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力，也為中華文化注入了新的時代內(nèi)涵、激發(fā)了中華文化內(nèi)在潛力，并且對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國家文化軟實力具有重要指導(dǎo)意義。

其實，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是在馬克思主義傳統(tǒng)中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)時代化過程中不斷發(fā)展而來的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳統(tǒng)文化觀又是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于傳統(tǒng)文化的論述的繼承與創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化觀，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義新形態(tài)，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。因此，弘揚(yáng)馬克思主義傳統(tǒng)、發(fā)展紅色文化、繁榮社會主義文化必須根植中華文化沃土，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，打造民族特色鮮明、中國特點(diǎn)突出、時代特征顯著的中國特色社會主義文化;繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，遵循馬克思主義基本原則，發(fā)揮馬克思主義在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展過程中的“主心骨”的作用。只有馬克思主義與中華文化相互融通、互為滋養(yǎng)，才能打造堅實的中華文化共同體、建立具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系，用中國聲音講好中國故事。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，融通“兩種資源”，使兩種傳統(tǒng)文化相得益彰，成為當(dāng)代中國馬克思主義新形態(tài)，也是新時代下發(fā)展和繁榮社會主義文化事業(yè)必須遵循的指導(dǎo)思想。其對于建設(shè)中華文化共同體、發(fā)展中國特色社會主義文化事業(yè)都有重要意義。

[注釋]

①⑤關(guān)磊，周利興.略論中國特色社會主義制度優(yōu)越性的歷史文化底蘊(yùn)[J].思想戰(zhàn)線，2011（S1）：257.

②中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2017/0126/c100129049653.html.2017-01-25

③⑦習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28.

④習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話[N].學(xué)習(xí)時報，2009-05-13.

⑥⑧中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí).習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：164+165.

⑨習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25.

⑩周宿峰.紅色文化基本問題研究[D].長春：吉林大學(xué)，2014.

?汪信硯.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)研究述評[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2018（02）：5-15.

?習(xí)近平.深刻感悟和把握馬克思主義真理力量 譜寫新時代中國特色社會主義新篇章[N].人民日報，2018-04-25.

??習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05.

?習(xí)近平.推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義[N].人民日報，2013-12-05.

?習(xí)近平.在紀(jì)念劉華清同志誕辰100周年座談會上的講話[N].人民日報，2016-09-29.

?2016年4月，習(xí)近平總書記在革命老區(qū)安徽金寨調(diào)研時講話內(nèi)容.