張誠

在世界文化領(lǐng)域中，“中國風(fēng)”已經(jīng)成為一種新的時(shí)尚潮流，富含中國元素的事物彰顯的是古老東方的文化魅力。中華傳統(tǒng)文化在紫砂雕塑中的應(yīng)用已經(jīng)有幾百年的歷史，紫砂雕塑通過對(duì)中華傳統(tǒng)文化元素的吸收，從而形成了多元的題材特性，一代代紫砂雕塑藝人在繼承和發(fā)展紫砂雕塑的過程中，也進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，為紫砂雕塑走向世界不斷做出努力。

一、傳統(tǒng)文化元素在紫砂雕塑中的應(yīng)用

中國哲學(xué)文化一脈相承、源遠(yuǎn)流長，閃耀著智慧光輝的中國哲學(xué)不僅影響著中國人的生活，也對(duì)中國的藝術(shù)作品產(chǎn)生了至深影響。儒、釋、道對(duì)于藝術(shù)作品的影響主要表現(xiàn)在紫砂雕塑的藝術(shù)題材以及形式上，道家天人合一、人與自然和諧相處的倡導(dǎo)，使很多紫砂雕塑都從自然中吸取創(chuàng)作的靈感，在人物創(chuàng)作上追求形神兼?zhèn)?。很多紫砂雕塑人物都有著寬容大度、淡泊寧靜的觀相，來自宗教層面的影響也讓傳統(tǒng)文化以參禪悟道的角度切入紫砂雕塑中，為古樸的紫砂增加了一絲抽離感，闡述著樸素的佛教理論，同時(shí)紫砂本身質(zhì)地上的質(zhì)感也成為傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材表現(xiàn)的加分項(xiàng)，題材與材質(zhì)兩者相得益彰。

二、傳統(tǒng)文化元素在紫砂雕塑中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）文化元素明確性不足，信息表達(dá)不夠充分

紫砂雕塑在文化層面上存在樣式、使用、工藝等方面的不足，對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用仍然缺少明確性，很多紫砂雕塑表達(dá)的文化概念是很模糊的，只是簡單地闡述作品中涉及的信息，忽略了作品本身的背景信息[1]。一些作品的文化相關(guān)性并不大，導(dǎo)致觀賞者在觀看紫砂雕塑時(shí)無法獲得真正有效的文化信息，沒有感受到傳統(tǒng)文化的美感所在，記憶也不夠深刻，甚至不知其所以然。

（二）過于偏重實(shí)用性，缺乏靈動(dòng)性和文化性

一些紫砂雕塑作品過于強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，在文化表達(dá)上表現(xiàn)較弱，這種缺乏文化理念傳達(dá)的作品是很難和觀賞者形成完備的精神溝通的，自然也無法具備有效的宣傳教育功能，只有既貼近生活的樸實(shí)，同時(shí)又以傳統(tǒng)文化作為文化底色，兼顧靈動(dòng)的藝術(shù)美感，這樣的紫砂雕塑才是時(shí)代所需要的。

（三）文化表現(xiàn)形式單一

對(duì)于傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，紫砂雕塑也要不斷突破。當(dāng)下很多紫砂雕塑從視覺上看多數(shù)都很規(guī)整和嚴(yán)肅，在設(shè)計(jì)形式上缺乏多樣性。實(shí)際上紫砂雕塑能夠從組合方式、載體色彩、載體形狀、載體肌理等方面入手，注重細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)，更好地拓展紫砂雕塑的文化傳達(dá)功能。

三、傳統(tǒng)文化在紫砂雕塑中的傳承策略

（一）注重雕塑的直觀表達(dá)

為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，在直觀性的表達(dá)上，紫砂雕塑要能夠快速抓住受眾的注意力，確定作品的定位所在，形成作品本身的自我認(rèn)知，然后將傳統(tǒng)元素傳達(dá)出去。對(duì)于傳統(tǒng)元素，也要選擇具有一定代表性和認(rèn)知性并且和作品相關(guān)性相聯(lián)系的文化要素，讓觀賞者能夠以點(diǎn)帶面地了解該紫砂雕塑要傳達(dá)的主要內(nèi)容。雕塑藝術(shù)家也要緊緊圍繞主題，切斷與主題無關(guān)的文化要素，避免對(duì)觀賞者的注意力造成偏移影響。

（二）用靈活的設(shè)計(jì)突出作品的多元化

在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的過程中，雕塑藝術(shù)家也要注重設(shè)計(jì)形式的多樣性，不僅要將人物背景融入設(shè)計(jì)巧思之中，也要運(yùn)用作品的背景等其他元素增加傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)路徑。例如，雕塑藝術(shù)家可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化理念中的“留白”要素，在雕塑作品中留下相應(yīng)的空白想象區(qū)，增加作品的層次感[2]。傳統(tǒng)要素的運(yùn)用能夠讓紫砂雕塑的形象更加有技術(shù)性，除此之外也可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化的點(diǎn)線面因素，使作品的文化維度更加豐富。

（三）注重和生活的聯(lián)系

紫砂雕塑經(jīng)過幾百年的發(fā)展歷程，先輩們已經(jīng)總結(jié)出了大量的藝術(shù)實(shí)踐規(guī)律，對(duì)于當(dāng)代紫砂雕塑藝術(shù)家來說，要在熟記這些藝術(shù)規(guī)律的同時(shí)學(xué)會(huì)和當(dāng)下的生活融會(huì)貫通，注重對(duì)當(dāng)下文化的觀察，結(jié)合傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行紫砂雕塑的傳承與創(chuàng)新。雕塑藝人對(duì)于時(shí)代環(huán)境以及人文環(huán)境的錘煉，也能夠讓當(dāng)代紫砂藝術(shù)煥發(fā)出源源不斷的新活力，如果只是一味仿古，反而是紫砂雕塑的倒退，不利于當(dāng)代紫砂文化的傳承與發(fā)展，制作出的紫砂雕塑作品即使蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，但也是與生活脫節(jié)的。

四、結(jié)語

綜上所述，紫砂雕塑發(fā)展至今承載著眾多紫砂雕塑藝術(shù)家的心血以及智慧，傳統(tǒng)文化要素是中國紫砂雕塑的靈魂所在，在當(dāng)代傳承和發(fā)展紫砂雕塑時(shí)，紫砂雕塑藝人要繼續(xù)肩負(fù)傳統(tǒng)文化的傳承重任，在設(shè)計(jì)思路、題材以及與當(dāng)下生活的聯(lián)系上做足功夫，不斷探尋紫砂文化的發(fā)展新思路，這樣才能不斷推動(dòng)我國紫砂雕塑藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉金石.淺析中國現(xiàn)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用[J].戲劇之家，2018（9）：136-137.

[2]高俊.簡析紫砂雕塑的傳承發(fā)展[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2016（12）：95.

作者單位：誠藝雕塑