利他之心的處事哲學(xué)

◎ 文 《法人》特約撰稿 懷宇

日本著名企業(yè)家稻盛和夫是一位傳奇人物，他于2010年出版的《干法》一書(shū)被認(rèn)為是最適合中國(guó)企業(yè)家閱讀的書(shū)籍，《活力》則是他最新出版的勵(lì)志感悟，指導(dǎo)那些在職場(chǎng)和生活中遇到困難的人積極面對(duì)不確定的未來(lái)

每次閱讀稻盛和夫的文章，總能讓心靈得到洗禮。他傳達(dá)了一種積極的人生觀，價(jià)值觀，讓我們保留一絲理性，不致于迷失了方向，掉入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。有些東西很重要，會(huì)影響你的生活。但有些原則是萬(wàn)萬(wàn)不能放棄的。他雖已是耄耋之年，對(duì)生活仍然充滿(mǎn)活力。他總是讓我很直觀的感受這句：“比你聰明的人，比你還努力千萬(wàn)倍，你有什么資格頹廢。”誰(shuí)也不能隨隨便便成功，都是歷經(jīng)風(fēng)雨，百煉成鋼。稻盛和夫在《活力》一書(shū)中梳理了自己80年的人生經(jīng)歷，歸納了自創(chuàng)業(yè)以來(lái)的經(jīng)營(yíng)理念，更總結(jié)了人生路上各種坎坷教會(huì)他的人生真諦。

稻盛和夫是日本著名企業(yè)家，同時(shí)也是暢銷(xiāo)書(shū)作家。他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)。 2010年，年過(guò)80的他接手當(dāng)時(shí)瀕臨破產(chǎn)的日本航空J(rèn)AL，成功地扭虧為盈，從負(fù)債1800億做到了盈利1800億。讓

稻盛和夫65歲從經(jīng)營(yíng)一線(xiàn)引退之后，將自己的工作方法論都寫(xiě)入了《干法》一書(shū)中，書(shū)中與讀者分享的“稻盛哲學(xué)”成為眾多企業(yè)家學(xué)習(xí)的楷模，被譽(yù)為“日本經(jīng)營(yíng)之圣”。稻盛和夫主張領(lǐng)導(dǎo)者的選拔標(biāo)準(zhǔn)是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，能力第三，主張成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)無(wú)疑為中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)時(shí)期的浮躁人心給予正向的能量。

懷揣信念就會(huì)爆發(fā)無(wú)窮力量

人類(lèi)和動(dòng)物的最大區(qū)別就在于：“人類(lèi)會(huì)思考?！钡蠖鄶?shù)人都習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，對(duì)一切事物有著固定的思維，不太動(dòng)自己的腦子，不太想事情。年復(fù)一年，日復(fù)一日，渾渾噩噩的過(guò)日子。這些人大抵都成功不了。而有些人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，不再想象怎么改變這個(gè)世界。

稻盛和夫總是喜歡說(shuō)，自己想接近一種“好的信念”，那什么是“好的信念”呢。他認(rèn)為，人們懷揣著信念，就會(huì)爆發(fā)出不可思議的力量來(lái)。古往今來(lái)，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。也是我們這個(gè)世界會(huì)發(fā)展起來(lái)的重要原因?！昂玫男拍睢笨梢源呱挛锏姆e極發(fā)展，而“壞的欲望”卻會(huì)破壞這個(gè)世界的生態(tài)平衡，使其走向沒(méi)落，情節(jié)嚴(yán)重者，甚至還會(huì)影響整個(gè)世界的生死存亡。

稻盛和夫還愛(ài)好傳達(dá)“利他之心”，不僅僅是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 而是完全擯棄“利己之心”，站在一切大義面前。他遇到事時(shí)，面對(duì)自己的想法，經(jīng)常審問(wèn)自己：“動(dòng)機(jī)善否，私心有否？”這樣自省，時(shí)常自我鞭策。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，人們遇事總會(huì)第一個(gè)想到自己，首先保證自己的利益最大化，再去思考他人得失，這是人類(lèi)的劣根性。而稻盛和夫用他經(jīng)歷的成功故事，循循善誘，教導(dǎo)我們“利他之心”的重要性。

人的本質(zhì)被分為兩種，利己之心和利他之心。人的身上兩者都存在，品質(zhì)的好壞就在于哪個(gè)占據(jù)主導(dǎo)，利己之心占據(jù)主導(dǎo)的終究成不了大事，失去了一切，被社會(huì)淘汰，生活在自己的世界里。泰戈?duì)柕脑?shī)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出兩種品質(zhì)是如何共存的，我們?yōu)榱烁用篮玫膶?lái)努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，這很重要，但更重要的是心靈的養(yǎng)護(hù)和修整，抑制充滿(mǎn)自私自利欲望的“利己之心”，要經(jīng)常幫助他人，抱有同情心，心存善良，放大“利他之心”。

稻盛和夫認(rèn)為，所謂人生和工作的結(jié)果，往往會(huì)被我們自己所固有的思維方式、熱情和能力這三個(gè)要素所影響。因而他提出，要想改變?nèi)松壽E，那就必須要從這三個(gè)方面出發(fā)磨練自己，建立健全個(gè)人的世界觀，擴(kuò)大胸懷與格局，時(shí)刻懷抱熱情，刻苦工作，提升專(zhuān)業(yè)能力。

具備活力就不會(huì)被社會(huì)淘汰

活力，通俗的理解是活下去的力量，代表著朝氣蓬勃、元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)，充滿(mǎn)正能量和熱情。日本在二戰(zhàn)后受損的程度絲毫不亞于中國(guó)，稻盛和夫的家鄉(xiāng)鹿兒島也被夷為平地，擠在茅草搭建的臨時(shí)大棚里逼仄艱難地活著，依靠著巨大的勇氣和強(qiáng)大的“活力”，無(wú)論在多么艱難的困境中也要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，為了生存奔波奮斗。很多日本人正是依靠著這種堅(jiān)定不移的“活力”度過(guò)最艱難困苦的歲月，完成了戰(zhàn)后復(fù)建，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為當(dāng)時(shí)亞洲第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

《活力》這本書(shū)出版的用意，我想應(yīng)該給予了如今沒(méi)有吃苦決心和毅力的現(xiàn)代年輕人一劑良方，幫助他們走出“安于現(xiàn)狀，缺乏生存魄力和膽識(shí)”的固化思維，激發(fā)年輕人的創(chuàng)造活力，振奮精神，不隨波逐流，爭(zhēng)取有所作為。

活力，是每個(gè)人生活在社會(huì)中要想不被淘汰所必須具有的能力。首先是“想”很重要，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的思考，而是冥想，每天生活中產(chǎn)生的各種想法累積起來(lái)塑造了我們的人性、人品和人格。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，過(guò)去的四千多年未曾發(fā)生過(guò)根本性變化，一直是農(nóng)耕文明，僅僅是250多年的極其短暫時(shí)間，英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，建立起現(xiàn)代文明社會(huì)，發(fā)展進(jìn)程如此地迅猛高速?？萍及l(fā)達(dá)，根本的動(dòng)力就是人類(lèi)擁有的“想”得到實(shí)踐。

剛開(kāi)始并不被人理解，覺(jué)得一時(shí)興起的想法是荒謬可笑的，但這些正是發(fā)明創(chuàng)造的原動(dòng)力，汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、電都是源于當(dāng)時(shí)心中一時(shí)興起的想法。英國(guó)思想家詹姆斯·阿倫說(shuō)過(guò)，人是思想的主人，是人格的締造者，是環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)師。思想的高度決定了人類(lèi)文明的高度，無(wú)數(shù)人的努力奮斗和畢生的信念追求才有了今天的樣子。

日本的著名漢學(xué)家安岡正篤 用“知識(shí)”、“見(jiàn)識(shí)”、“膽識(shí)”三個(gè)詞語(yǔ)解釋?zhuān)庥邢敕?，有信念是不行的，必須要有為其破釜沉舟的“膽識(shí)”。我們?yōu)榱松嬷徽莆毡匾闹R(shí)，這是不夠的。知識(shí)提升為不可或缺的信念就變成“見(jiàn)識(shí)”，這也是不夠的，必須要付諸于行動(dòng)，不受任何影響，排除萬(wàn)難，無(wú)論如何都要實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈的愿望和堅(jiān)定的想法，這是成功必須要經(jīng)歷的過(guò)程！