梁家琳 劉良友

摘 要 在西方節(jié)日文化傳播的影響下，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出不同的時代特點(diǎn)。大學(xué)生價值觀的形成受一定環(huán)境的影響，既包括宏觀環(huán)境，也包括微觀環(huán)境。認(rèn)識這些環(huán)境因素，對于培育當(dāng)代大學(xué)生正確的價值觀具有重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 價值觀 環(huán)境

習(xí)近平在北大考察時曾強(qiáng)調(diào)：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！倍S著全球化交流的深入，西方節(jié)日所裹挾著的西方文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響也日漸深入，大學(xué)生價值觀的形成也面臨著來自各個方面的影響。因此，探究影響當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成的環(huán)境因素，這對于培育大學(xué)生正確價值觀具有重要實(shí)踐價值。

1 西方節(jié)日文化影響下當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)

恩格斯指出：“人們發(fā)展自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往，在改變自己現(xiàn)實(shí)的同時也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物，不是意識決定生活，而是生活決定意識。”當(dāng)代大學(xué)生的價值觀在西方節(jié)日文化影響下呈現(xiàn)出了新的時代特點(diǎn)。

1.1 強(qiáng)調(diào)個人的價值觀念

西方節(jié)日注重個人情感表達(dá)，例如情人節(jié)，人們可以通過互送玫瑰花、巧克力等直接向自己喜歡的人表達(dá)愛意；也強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，例如狂歡節(jié)時，人們之間沒有任何等級關(guān)系之說，有的只是盡情狂歡和無拘無束的游戲。這樣的節(jié)日活動更強(qiáng)調(diào)個人的主體價值，在無形中就將西方文化中的“個人主義”傳遞給大學(xué)生。在這種價值觀影響下，當(dāng)代大學(xué)生一方面自我意識加強(qiáng)，注重個人價值的發(fā)揮；另一方面，也容易使部分大學(xué)生過于追求自我，太重視個人利益，而忽視集體利益，與社會主義價值觀的集體意識相違背。

1.2 追求享樂的節(jié)日態(tài)度

西方節(jié)日的慶祝方式追求張揚(yáng)個性、注重享樂，每到圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，KTV、商場、酒吧等娛樂場所都是人滿為患，人們縱情享樂，以至于很多大學(xué)生認(rèn)為這一天就應(yīng)該無拘無束的狂歡，就應(yīng)該無所顧忌。另外，也有部分同學(xué)在大學(xué)期間過起了兩天一小聚、五天一大聚的聚餐式生活，每天不是在聚餐、就是在去聚餐的路上，美名其曰是要享受生活、享受當(dāng)下、享受與朋友在一起的時光。大學(xué)期間，本該是打好專業(yè)基礎(chǔ)的最佳時光，而在這種享樂主義的熏陶下，使得部分大學(xué)生沉迷于吃喝玩樂、聚會游戲，不再專注于學(xué)習(xí)，而失去了刻苦學(xué)習(xí)的動力。

1.3 注重消費(fèi)的生活理念

在西方，一到節(jié)日，人們常常通過互送禮物來表達(dá)祝福。在中國，每到西方節(jié)日，商家為了迎合消費(fèi)者的口味，推出許多節(jié)日商品，而大學(xué)生們則是節(jié)日商品消費(fèi)的主力軍。例如情人節(jié)時的玫瑰花；平安夜時的蘋果；圣誕節(jié)時的圣誕帽和圣誕樹，無論是否實(shí)用，學(xué)生們都會很慷慨的買來烘托節(jié)日氛圍，完全忘記了勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德。除此之外，大學(xué)生的日常消費(fèi)水平也是逐漸提升，穿名牌、用名牌、背名牌，請客、攀比逐漸成風(fēng)，導(dǎo)致大學(xué)生這種注重消費(fèi)的生活理念迅速蔓延。

2影響當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成的宏觀環(huán)境

人的思想品德是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的，可以說，環(huán)境對大學(xué)生價值觀的形成具有非常重要的意義，宏觀環(huán)境的變化使當(dāng)代大學(xué)生的價值觀更具有時代特點(diǎn)。

2.1 經(jīng)濟(jì)環(huán)境是大學(xué)生價值觀形成的基礎(chǔ)

當(dāng)代大學(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生巨大變化，大學(xué)生的價值觀也具有明顯的時代特色。一方面，在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，中國的綜合國力越來越強(qiáng)，人民的物質(zhì)生活水平也越來越高，這為大學(xué)生價值觀的形成奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，經(jīng)濟(jì)競爭的壓力使人們逐漸形成競爭意識、自主意識，這也在客觀上改變了人們的價值觀。中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益密切，西方國家運(yùn)用成熟的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作手段，利用商家追求經(jīng)濟(jì)利益的本質(zhì)，銷售各種新穎、高價的節(jié)日禮物，營造出一種全民消費(fèi)的節(jié)日環(huán)境。大學(xué)生的價值觀還沒有完全定型，很容易受到外界環(huán)境的影響，西方國家在節(jié)日經(jīng)濟(jì)消費(fèi)中滲透西方的價值思想，在潛移默化中影響當(dāng)代大學(xué)生的價值觀。

2.2 文化環(huán)境是大學(xué)生價值觀形成的土壤

人們的思想毫無疑問都會受到文化的深刻影響，價值觀的形成也必定在一定的文化氛圍中逐漸成型。文化所反映的時代性，正是當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成的土壤。大學(xué)生的價值觀正處在形成和確立時期，中西文化的相互碰撞、交流及融合為當(dāng)代大學(xué)生價值觀的形成提供了多維角度。在當(dāng)代，西方節(jié)日文化利用文化產(chǎn)品強(qiáng)勢輸入，通過電影、游戲、動漫等這些隱藏西方價值思想的文化產(chǎn)品，使大學(xué)生在不經(jīng)意間受其影響，并逐漸接受西方的思想文化，進(jìn)而形成與社會主義核心價值觀不相適應(yīng)的價值觀。

2.3 大眾傳播媒介是大學(xué)生價值觀形成的橋梁

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，電子信息技術(shù)水平的不斷提高，大眾傳播媒介在人們?nèi)粘Ｉ钪兴l(fā)揮的作用不斷加大。當(dāng)代大學(xué)生生活在傳播技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時代，是受大眾傳播媒介影響最明顯的一代人。對當(dāng)代大學(xué)生而言，大眾傳播媒介尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，已經(jīng)融合在他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，這不僅是他們相互溝通的橋梁，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)、接受新鮮事物的載體。大眾傳播媒介為大學(xué)生們提供了一個自由討論、學(xué)習(xí)的平臺，但是網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜、或真或假的信息也會讓大學(xué)生產(chǎn)生價值認(rèn)知的迷茫與困惑。正如居延安所言，大眾傳媒是將自己對世界的理解傳達(dá)給受眾，進(jìn)而來影響受眾對這個世界的認(rèn)識。而大眾傳媒對西方節(jié)日的大肆渲染，使西方的文化傳播更加立體、生動，對大學(xué)生價值觀的影響也更深刻。

3影響當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成的微觀環(huán)境

影響當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成的因素除宏觀環(huán)境外，微觀環(huán)境的影響同樣不可忽視。每個人的生活實(shí)踐范圍不同，受到的價值觀教育的影響也是不同的。影響大學(xué)生價值觀形成的微觀環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及同輩群體環(huán)境。

3.1 家庭環(huán)境是大學(xué)生價值觀形成的起點(diǎn)

家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是個人成長的搖籃。家庭的經(jīng)濟(jì)條件、父母的文化水平、家庭成員之間相處的模式都是影響孩子價值觀形成的重要因素，一個人價值觀的形成最早就是源于家庭教育，并且也是最長久的影響。家庭環(huán)境對孩子價值觀的影響，更是滲透在日常生活的方方面面。一般來說，和諧的家庭氛圍培養(yǎng)出來的孩子也是性格溫和，待人善良的；若家庭關(guān)系破裂，那對于孩子的成長來說是非常不利的，很容易形成孩子不健康的價值觀。當(dāng)代大學(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，從小就受到家里人的過分寵愛，自我意識比較強(qiáng)，一旦家庭環(huán)境引導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生很容易形成個人主義，養(yǎng)成自私自利的性格。

3.2 學(xué)校環(huán)境是大學(xué)生價值觀形成的導(dǎo)向

學(xué)校是有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳授文化知識、勞動技能、價值觀念、政治觀點(diǎn)、社會規(guī)范，以培養(yǎng)符合一定社會要求的公民的機(jī)構(gòu)，是一種特殊的社會組織。高校作為大學(xué)生價值觀教育的主要陣地，始終堅持社會主義的辦學(xué)方向，也注重對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的引領(lǐng)。而當(dāng)前，西方的節(jié)日文化無孔不入，在大學(xué)校園中掀起了很大的熱潮，每到節(jié)日期間，校園中也彌漫著濃濃的節(jié)日氣氛，這樣的校園文化環(huán)境也在刺激著大學(xué)生接受西方的節(jié)日文化，逐漸影響大學(xué)生的社會主義價值觀。

3.3 同輩群體環(huán)境是大學(xué)生價值觀形成的催化劑

人是社會的人，在人的社會群體中，同輩群體是能夠催化大學(xué)生價值觀形成的特殊群體。他們由于年齡相仿、心理感情相似、受教育程度相同，很容易相互吸引，并且相互影響，進(jìn)而在同輩群體中獲得更多的價值認(rèn)同。另一方面，同輩群體也具有很強(qiáng)的模仿及從眾心理，一旦某種價值觀在群體中存在并傳播開來，那么就會迅速成為這個群體共同的價值認(rèn)識。很多的大學(xué)生熱衷于過西方節(jié)日正是因為看見周圍的同學(xué)在過節(jié)，出于盲目從眾的心理而參與進(jìn)去，以至于在不知不覺中就形成了西方的價值思想，也就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”的真實(shí)寫照。

當(dāng)代大學(xué)生的價值觀形成由于受到多種環(huán)境的影響，表現(xiàn)出不同的價值取向，全社會要通力合作，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

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