胡俊文

摘 要 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)提高全民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、建設(shè)和諧新農(nóng)村、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著非凡而重大的意義?；诖?，闡述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重大意義，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑選擇。

關(guān)鍵詞 新農(nóng)村建設(shè);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;意義;路徑

中圖分類號(hào)：F323 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.36.046

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會(huì)主義制度下，按照新農(nóng)村的要求，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)。黨的十九大報(bào)告描繪了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡男聲r(shí)代新農(nóng)村的新藍(lán)圖?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確提出，鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，強(qiáng)調(diào)要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。2019年10月，中共十九屆四中全會(huì)通過(guò)的決定指出，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度……堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，完善弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律政策體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)和社會(huì)治理，體現(xiàn)到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程。這一論述表明核心價(jià)值觀教育、培養(yǎng)和踐行，已經(jīng)超越了原來(lái)思想道德建設(shè)這種認(rèn)識(shí)，上升到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展模式，乃至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，2018年，農(nóng)村占國(guó)土面積94%以上，農(nóng)村人口約占40%，可見(jiàn)，農(nóng)村加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)提高全民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，建設(shè)和諧新農(nóng)村，推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著非凡而重大的意義。

1 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重大意義

1.1 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力

建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)充滿艱辛和挑戰(zhàn)的壯麗事業(yè)，會(huì)遭遇不少的阻力和挑戰(zhàn)，需要全體中國(guó)人民具有堅(jiān)定的民族認(rèn)同感和凝聚力，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。而不短一段時(shí)期，農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為信念缺失，物欲膨脹;社會(huì)冷漠，道德失范;社會(huì)公正感危機(jī)潛伏;宗教興起，迷信流行;地下六合彩及其他形式的賭博屢禁不止，鄉(xiāng)風(fēng)不夠文明，國(guó)家認(rèn)同和民族意識(shí)更是淡化。這些問(wèn)題都可以歸結(jié)為價(jià)值觀問(wèn)題，也就是說(shuō)農(nóng)民的價(jià)值觀出了問(wèn)題，而這與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求是背道而馳的。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍、主要承擔(dān)者，是城市建設(shè)的參與者，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有事半功倍的效果，只有在農(nóng)村實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。

1.2 為中華民族安身立命、保持民族特色提供精神支柱

鄧小平同志多次在講話中闡述，我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。習(xí)近平同志2014年3月在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講說(shuō)到，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2016年10月，習(xí)近平總書(shū)記《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上的講話》中再一次強(qiáng)調(diào)，人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，正是為中華民族安身立命、保持民族特色提供精神支柱。

1.3 為農(nóng)民提供抵御外來(lái)文化侵蝕，保證其健康發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)正處于東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、發(fā)達(dá)與落后、激進(jìn)與保守觀念交疊激蕩的時(shí)代。而且，我國(guó)廣大農(nóng)民相對(duì)來(lái)說(shuō)，文化基礎(chǔ)比較薄弱，視野比較狹窄，政治覺(jué)悟相對(duì)較低，加之網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)而網(wǎng)絡(luò)文化又參差不齊，使得農(nóng)民群眾容易受到西方腐朽落后文化的侵蝕、引誘甚至蒙蔽。因此，在價(jià)值觀多元化背景下，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，精心引導(dǎo)和栽培，解決他們?cè)趥惱韮r(jià)值觀方面的困惑和矛盾，能為他們提供精神營(yíng)養(yǎng)，提高精神免疫能力，提升其道德選擇能力，從而抵御外來(lái)腐朽文化的干擾和侵蝕，保證其健康發(fā)展。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑選擇

實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任重道遠(yuǎn)，絕不可能一蹴而就，需要長(zhǎng)期不懈的努力，并選擇科學(xué)、有效的路徑。

2.1 加強(qiáng)鄉(xiāng)村各級(jí)黨支部標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

加強(qiáng)鄉(xiāng)村各級(jí)黨支部標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，為鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供政治保障。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨支部是黨組織開(kāi)展工作的基本單元，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是團(tuán)結(jié)群眾的核心、教育黨員的學(xué)校、攻堅(jiān)克難的堡壘，在社會(huì)基層單位中發(fā)揮核心作用。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，鄉(xiāng)村各級(jí)黨支部責(zé)無(wú)旁貸。各級(jí)黨組織要周密部署，認(rèn)真擬定實(shí)施方案，創(chuàng)造性開(kāi)展教育工作，鄉(xiāng)村黨員、黨員干部要帶頭宣傳和踐行。

2.2 開(kāi)設(shè)新農(nóng)村習(xí)近平新思想講習(xí)所

開(kāi)設(shè)新農(nóng)村習(xí)近平新思想講習(xí)所，發(fā)揮其社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主陣地的作用。鄉(xiāng)村可就近或有選擇的與高校建立長(zhǎng)期聯(lián)系，聘請(qǐng)專家、學(xué)者定期來(lái)講習(xí)所講授習(xí)近平新思想，選取鄉(xiāng)村干部、草根名嘴和有學(xué)習(xí)興趣的村民參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)?；诖迕裎幕A(chǔ)和理論基礎(chǔ)相對(duì)缺乏，所聘老師一定要擅長(zhǎng)深入淺出的講授，能把有意義的深?yuàn)W、枯燥的政治理論原理講得有意思，讓村民朋友能聽(tīng)懂，樂(lè)接受。之后，讓受訓(xùn)干部和村民走街串戶到其他村民中去宣傳、去講授，構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)體系，充分發(fā)揮講習(xí)所作為習(xí)近平新思想理論教學(xué)主陣地、主渠道的作用，在鄉(xiāng)村形成一股學(xué)習(xí)習(xí)近平新思想、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮，徹底解決村民核心價(jià)值觀的認(rèn)同問(wèn)題，達(dá)到真信真懂的目的。

2.3 形式多樣地開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)

組建精干高效的宣傳隊(duì)伍，形式多樣地開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。精干高效的隊(duì)伍是宣傳教育活動(dòng)形式多樣的基礎(chǔ)，是教育活動(dòng)取得成功的關(guān)鍵，這支隊(duì)伍的人員應(yīng)該特長(zhǎng)突出且互補(bǔ)，會(huì)說(shuō)的、會(huì)寫(xiě)的、會(huì)唱的、會(huì)跳的、會(huì)演的都要有。農(nóng)村實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育除了采用傳統(tǒng)的廣播、板報(bào)、橫幅、標(biāo)語(yǔ)等形式外，還應(yīng)該采用農(nóng)民朋友喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，比如在湖南可借用花鼓戲傳唱，在東北可通過(guò)二人轉(zhuǎn)流行，還可以編成《新三字經(jīng)》采用快板、順口溜等形式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣彌漫在鄉(xiāng)村上空，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，讓農(nóng)民群眾隨時(shí)都可以吸取到精神養(yǎng)分。

2.4 傳承民俗，制訂鄉(xiāng)規(guī)民約

傳承民俗，制訂鄉(xiāng)規(guī)民約，寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容于其中。民俗是傳承于民間、具有世代相襲特點(diǎn)的風(fēng)俗習(xí)慣。就社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)而言，民俗文化是農(nóng)村大眾的生活文化，是文化、文明建設(shè)的基礎(chǔ)，是孕育一方鄉(xiāng)土文明的文化之根，具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用。抓住了這條“根”，有利于增強(qiáng)農(nóng)村先進(jìn)文化的內(nèi)涵和競(jìng)爭(zhēng)力。良好的民風(fēng)風(fēng)俗能夠促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

鄉(xiāng)規(guī)民約是廣大農(nóng)村地區(qū)把約定俗成的傳統(tǒng)習(xí)慣加以歸納總結(jié)，以成文方式公布，作為村民共同遵守的準(zhǔn)則，是民俗的凝練、升華和固化。如長(zhǎng)沙市天心區(qū)南托街道沿江村就制訂了“公共物，要愛(ài)護(hù)，農(nóng)作物，不能毀;河與渠，生命水，愛(ài)護(hù)好，皆凈水”“紅白事，不鋪張，誰(shuí)節(jié)約，誰(shuí)光榮”“大家庭，齊監(jiān)督，共文明，齊富強(qiáng)”等鄉(xiāng)規(guī)民約。這種村莊治權(quán)雖然在內(nèi)容上，越來(lái)越深地受到國(guó)家法律的影響，但不可否認(rèn)其是國(guó)家治權(quán)的有益補(bǔ)充，起著不可替代的作用。

2.5 構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)體制機(jī)制

構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)體制機(jī)制，提高村民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力，鞏固教育效果。1）走出去。鄉(xiāng)村可充分利用周邊的紅色資源，將其固定為實(shí)踐活動(dòng)基地，加大挖掘和整合紅色文化資源的力度，把紅色文化資源納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中，同時(shí)設(shè)法在農(nóng)村營(yíng)造一種具有現(xiàn)代氣息的紅色文化。同時(shí)，可組織鄉(xiāng)村干部和草根名嘴到鄉(xiāng)村各地、到企業(yè)去宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論。2）請(qǐng)進(jìn)來(lái)?？裳?qǐng)紅色基地的負(fù)責(zé)人、講解員、企業(yè)高管來(lái)農(nóng)村，和農(nóng)民群眾一起交流，開(kāi)展有針對(duì)性的宣講實(shí)踐活動(dòng)和教育活動(dòng)，讓他們?yōu)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。采用這些方式，可使農(nóng)民群眾時(shí)常鞏固所學(xué)知識(shí)，大大提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

（責(zé)任編輯：劉昀）