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      陶行知學(xué)校教育管理思想對現(xiàn)當(dāng)代的啟示

      2019-04-23 09:48黎方黎
      黑龍江教育·理論與實踐 2019年4期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)實意義陶行知啟示

      黎方黎

      摘要:文章介紹了陶行知的教育管理實踐活動,從陶行知管理思想的教師管理思想、學(xué)生管理思想、校長管理思想三個方面深入概括,整理了陶行知學(xué)校管理思想的主要內(nèi)容,分析陶行知教育管理思想與實踐的意義,結(jié)合當(dāng)前中小學(xué)教育管理中的普遍問題提出建議。

      關(guān)鍵詞:陶行知;教育管理思想;現(xiàn)實意義;啟示

      一、陶行知的教育管理實踐活動及教育管理思想

      (一)陶行知的教育管理實踐活動

      1.曉莊學(xué)校

      實驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校是教育家陶行知先生1927年3月在南京創(chuàng)辦的,陶行知主要通過這所學(xué)校開展鄉(xiāng)村教育運動。創(chuàng)辦鄉(xiāng)村學(xué)校主要是為了培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神,智力體質(zhì)健全的人才,從而改造農(nóng)村社會。鄉(xiāng)村學(xué)校主要學(xué)習(xí)耕田造林等考試科目,這在當(dāng)時的社會背景下是符合我國的社會現(xiàn)實問題的。他認(rèn)為,改造中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的中心是鄉(xiāng)村學(xué)校,鄉(xiāng)村教育關(guān)系到鄉(xiāng)村人民的受教育程度,一定程度上決定了人民的幸福指數(shù),因此,陶行知鼓勵教育領(lǐng)域的同志要勇于開拓創(chuàng)新,積極主動地參與到這場鄉(xiāng)村教育運動中去。他創(chuàng)辦曉莊師范的目的是為了改造成一個適合鄉(xiāng)村環(huán)境的教育狀態(tài),想要建設(shè)適合鄉(xiāng)村的教育就需要培養(yǎng)“活的鄉(xiāng)村教師”。

      2.育才學(xué)校

      陶行知于1939年創(chuàng)辦重慶育才學(xué)校,主要招收在戰(zhàn)爭中流離失所的青少年。學(xué)校課程種類豐富,文理兼有,包括語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、物理、體育等課程。育才學(xué)校得到政府的大力支持,同時聘請了賀綠汀、郭沫若等眾多知名人士任教。育才學(xué)校為國家培養(yǎng)了不少人才,學(xué)校的發(fā)展規(guī)模逐漸擴大,由原來的幾十人到幾百人。陶行知認(rèn)為育才學(xué)校既是建國教育,同時也是抗戰(zhàn)教育,更是人才教育,這所學(xué)校不同于其他學(xué)校,既注重知識的教學(xué),也注重學(xué)生的知情意合一的教育,讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí),還能學(xué)為所用,落實到實際行動中去,目的在于使學(xué)生的人格得到完善的發(fā)展。

      (二)陶行知的教育管理思想

      1.學(xué)生——管理與自治結(jié)合

      首先,陶行知先生十分重視學(xué)校的規(guī)章制度管理。曉莊學(xué)校時期,陶行知在《曉莊三歲敬告同志書》中確立一項民主法則,團體里的規(guī)章制度由團體成員共同探討再共同立法。曉莊團體因此制定一套所有成員必須遵守的紀(jì)律。這些規(guī)章制度能夠有效增進團體生活幸福,同時能有效緩解個人自由之沖突。陶行知在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校時,學(xué)校規(guī)章制度更加詳盡,包括學(xué)習(xí)、生活、工作、勞動等各方面,寬嚴(yán)有度,有一定的靈活性,能夠培養(yǎng)學(xué)生的自覺行文習(xí)慣。同時教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,讓他們形成自我管理、自我約束意識和能力。

      2.教師——嚴(yán)于律己,寬以待生

      陶行知對鄉(xiāng)村教師寄予厚望,他認(rèn)為鄉(xiāng)村教師不僅僅自身要有堅實的基礎(chǔ)知識和教學(xué)能力,還要對教育事業(yè)懷有熱情,對農(nóng)民群眾保持尊重,象對待親人一樣關(guān)心理解農(nóng)民的難處,要關(guān)注農(nóng)民的需求,最好能與農(nóng)民同甘苦,我們可以總結(jié)為擁有對教育事業(yè)的熱情,相信教育的力量,運用專業(yè)知識和能力,改變鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀,提高鄉(xiāng)村人口的素質(zhì)??偨Y(jié)起來就是既要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)進步,也要以身作則,把自己當(dāng)做普通群眾,把自己放到群眾中去,了解學(xué)生和農(nóng)民,要根據(jù)學(xué)生的特點、興趣和愛好來安排自己的教學(xué),使受教育者各得其所。

      3.校長——以身作則,具有創(chuàng)造和開拓精神

      從陶行知《告生活教育社同志書》一文中流露出對校長一角的重視,他認(rèn)為校長既是管理者,也是一所學(xué)校不可或缺的重要領(lǐng)導(dǎo)者,更是學(xué)生和教師的榜樣。校長作為一所學(xué)校的最高領(lǐng)導(dǎo)者,對學(xué)校的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用,管理著學(xué)校的一切事物,只有不斷開拓新的研究領(lǐng)域,勇于創(chuàng)新開拓進取,教育才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,師生才能不斷前進,只有校長對全校進行有效的管理,才能使整個教育系統(tǒng)整合起來發(fā)揮好教育力量。

      二、陶行知民主教育管理思想與實踐的現(xiàn)代意義

      (一)樹立大眾型、服務(wù)型管理價值觀

      我國古代傳統(tǒng)教育觀念主要是注重師長對學(xué)生的控制,學(xué)生主要通過機械記憶學(xué)習(xí),教育管理的主要目的也是為了維護社會穩(wěn)定,為統(tǒng)治者培養(yǎng)政治人才,主要強調(diào)的是教育的社會功能,而忽視了教育的個體功能。教育家陶行知的教育思想主要是生活教育,在生活中教育,而不是為了生活而教育,這不同于傳統(tǒng)的教育,生活教育使受教育者有更充分的時間和精力去思考自我價值、個人需求,不完全靠死記硬背,主要靠與生活的結(jié)合自然而然地獲取知識,這種教育觀念認(rèn)為人們接受教育不僅是為了社會進步,也是為了個體的個性發(fā)展人格完善自我價值的實現(xiàn),是一種進步的思想。同時,陶行知認(rèn)為教師既是管理者也是為學(xué)生服務(wù)的人,應(yīng)該樹立大眾服務(wù)意識。

      (二)注重管理者和被管理者主體性的發(fā)揮

      雖然陶行知的教育管理實踐在實際活動中遇到了種種管理問題,包括師生的管理、學(xué)校物資的管理、學(xué)校軟資源的管理等,但他用對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著去面對和解決實踐問題,對于今天一些常常把問題歸結(jié)于客觀環(huán)境,回避主體責(zé)任的管理者來說,具有啟示和警醒的意義。從陶行知的管理思想中我們可以發(fā)現(xiàn)無論是管理者還是被管理者,他們之間存在著更為寬松和諧的相處之道,不僅注重管理者自身的主體性的發(fā)揮更注重被管理者主體性的發(fā)揮,這是進行更科學(xué)有效管理的前提條件。

      (三)創(chuàng)造民主和諧的師生教學(xué)氛圍

      陶行知在學(xué)校管理中實行民主、自治的原則。為了保證制定合理有效的教育決策,設(shè)立董事會,主張師生間平等交流和共同學(xué)習(xí),鼓勵師生開拓進取精神,用民主、寬容的環(huán)境激發(fā)全社會的創(chuàng)造能力。民主管理不是一朝一夕就能實現(xiàn),需要管理者和教師轉(zhuǎn)變觀念,由衷地認(rèn)可其價值與真諦,從而落實民主管理訓(xùn)練與實踐。縱觀歷史我們可以發(fā)現(xiàn),日本從一個只會復(fù)制的國家到大力調(diào)整教育體制鼓勵創(chuàng)新,最終以創(chuàng)新贏得國際關(guān)注,走在世界前列,因此,創(chuàng)新教育勢在必行。學(xué)校管理者和教師需要感受到自身的歷史責(zé)任和使命,樹立起創(chuàng)新的緊迫感和全局意識,帶領(lǐng)教育事業(yè)走向創(chuàng)新發(fā)展之路。

      三、當(dāng)代中小學(xué)教育普遍存在的教育管理問題及啟示

      (一)城市教師和鄉(xiāng)村教師師資水平差異大

      雖然國家近年來重視農(nóng)村義務(wù)教育,城鄉(xiāng)義務(wù)教育仍然有較大差異,尤其體現(xiàn)在城鄉(xiāng)師資力量上,主要包括教師職稱、年齡結(jié)構(gòu)、教師學(xué)歷等方面。進一步分析城鄉(xiāng)師資差異問題的成因,主要由經(jīng)濟差異狀況和國家教育資源配置政策的不完善造成教師的流動不均、農(nóng)村教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)效果差等后果,從而拉開其與城鎮(zhèn)師資力量的差距。分析原因主要是許多農(nóng)村教師的教育思想觀念落后,對自身對學(xué)校對學(xué)生認(rèn)識不足,不能及時提升自己實力。農(nóng)村中教師身處偏遠(yuǎn)地區(qū)客觀上沒有條件進行專業(yè)訓(xùn)練,由于消息閉塞,教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)思想長期得不到更新,農(nóng)村教師按部就班的教學(xué)形式和方法,只會使城鄉(xiāng)教育差距越來越大。

      因此,這就需要身處鄉(xiāng)村的教師保持對教育事業(yè)的熱情和專注,即使教育教學(xué)條件艱苦,也要保持初心,把學(xué)生看做成長中、發(fā)展中的具有主觀能動性的人,把自己定位為一個教育事業(yè)的服務(wù)者,做好教育教學(xué)工作。

      (二)城市里大班教學(xué)和鄉(xiāng)村里小班教學(xué)資源分配不均

      城市里良好的教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境吸引了眾多優(yōu)秀的師資,這也導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村人口向城市轉(zhuǎn)移,隨著就近入學(xué)政策的落實,在轉(zhuǎn)移中人員子女教育歸入當(dāng)?shù)刂行W(xué),城市學(xué)校的招生不愁,但學(xué)生人數(shù)的激增導(dǎo)致師資力量不足、物質(zhì)條件不足、教師教學(xué)精力不足,直接影響最后的教學(xué)質(zhì)量。相反,鄉(xiāng)村學(xué)校入學(xué)率低,只能被迫實行小班教學(xué),學(xué)校變得更加寬敞,師資人數(shù)過剩資源分配不均問題越發(fā)明顯。

      由于我國社會發(fā)展城鎮(zhèn)化所導(dǎo)致的人口大量涌向城市,城市里的適齡兒童增多,需要的教育教學(xué)資源旺盛,此時需要地方相關(guān)部門嚴(yán)格核實當(dāng)?shù)貙W(xué)校班級學(xué)生數(shù),嚴(yán)禁大班額教學(xué)影響教學(xué)質(zhì)量,對于師資不足的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的實際情況招錄教師,根據(jù)每年每校的招生情況劃撥教師或?qū)嵭行kH間的教師流動制度合理分配資源。

      (三)學(xué)校管理水平不高

      學(xué)校如何發(fā)展、發(fā)展的怎樣,主要看領(lǐng)導(dǎo)者的管理水平、領(lǐng)導(dǎo)能力。在我國的鄉(xiāng)村地區(qū),很多管理者目光短淺,不思進取,滿足于一時的安穩(wěn),管理制度老套、克扣管理經(jīng)費,教師隊伍渙散,教育質(zhì)量下滑,直接導(dǎo)致學(xué)校不良的教育和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。這嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村教育的持續(xù)發(fā)展。只有一個好的領(lǐng)導(dǎo)者才能扭轉(zhuǎn)頹勢,提高鄉(xiāng)村中小學(xué)的管理現(xiàn)狀。

      一所學(xué)校發(fā)展的成果不是校長、學(xué)生或教師其中部分群體努力的結(jié)果,而是需要廣大師生共同合作,合作推動學(xué)校發(fā)展。提高管理人員的管理技能能夠幫助學(xué)校管理者實現(xiàn)科學(xué)有效管理,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)適時舉行管理人員培訓(xùn)交流分享大會,鼓勵培養(yǎng)創(chuàng)造型管理人才。

      參考文獻:

      [1]蘇永駿.陶行知教師管理思想及其當(dāng)代啟示[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015(10).

      [2]孫延豐.陶行知教育管理思想與實踐研究[D].湖南師范大學(xué),2014.

      [3]陳學(xué)軍.教育學(xué)立場的教育管理學(xué):論陶行知的教育管理思想[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報,2009(2).

      [4]張淇茹,孫明娟.初中班級管理的問題及策略[J].黑龍江教育(理論與實踐),2018(5):24-25.

      編輯∕楊波

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