[摘 要]群文舞美設(shè)計(jì)中，應(yīng)該提倡向?qū)I(yè)院團(tuán)的演出那樣對(duì)導(dǎo)演負(fù)責(zé)，由導(dǎo)演向舞美設(shè)計(jì)者提出自己的要求。舞美設(shè)計(jì)應(yīng)該熟讀劇本，嚴(yán)密思考，設(shè)計(jì)效果圖，以模型論證。舞美設(shè)計(jì)的定稿究竟由誰(shuí)拍板，本文擬從實(shí)際工作的發(fā)生的許多問(wèn)題進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]舞臺(tái)美術(shù)；特點(diǎn)規(guī)律；健全機(jī)制

群眾文藝演出是一個(gè)最大的也是大多數(shù)人最愿意接受的文化活動(dòng)。在廣州，每周的雙休日以及每天早晚的群眾文化廣場(chǎng)上，到處都是中老年朋友以及年輕人的舞蹈和體育項(xiàng)目；甚至在一些劇場(chǎng)或者露天舞臺(tái)，也經(jīng)常舉辦群眾文藝表演，將群眾對(duì)祖國(guó)的祝福、生活的贊美表現(xiàn)得淋漓盡致。舞臺(tái)工作人員甘做綠葉，熱情地為演員朋友們服務(wù)，既體現(xiàn)了工作的縝密細(xì)致，也反映了社會(huì)的和諧。在愉快的工作過(guò)程中，舞臺(tái)美術(shù)起到了很大的作用，有著不可替代的地位。舞美的范疇不僅是舞臺(tái)背景，還包括服飾、道具、化妝、燈光和音效等有關(guān)演出的元素，所以它是那么的獨(dú)特和重要。本文著重從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述舞臺(tái)美術(shù)在群眾文化演出中的重要性、以及舞臺(tái)美術(shù)的規(guī)律和現(xiàn)狀。

一、舞美為日益豐富的群文演出增光添彩，成為不可或缺的重要組成部分。

群眾文藝演出越來(lái)越豐富多彩，各地到處都有群眾文藝的演出，大中小型的劇場(chǎng)，露天劇場(chǎng)，到處是歌聲，到處是音樂(lè)。舞臺(tái)美術(shù)在這里確實(shí)發(fā)揮了它的作用，使得演出更加精彩。不論是專業(yè)劇團(tuán)的演出，還是群眾文化的舞臺(tái)演出，舞臺(tái)美術(shù)都在無(wú)一例外地發(fā)揮著作用，例如演員的化妝、所穿的服裝以及舞臺(tái)照明等等，至于舞臺(tái)景物如背景或者特殊裝置等，更是應(yīng)用得非常普遍。那些舞臺(tái)裝置的總設(shè)計(jì)者，需要查看和丈量舞臺(tái)，與導(dǎo)演溝通，絞盡腦汁地設(shè)計(jì)出既符合劇情同時(shí)又具有藝術(shù)美感的設(shè)計(jì)圖。他們的設(shè)計(jì)之筆渲染了舞臺(tái)空間，為整臺(tái)演出留下了濃墨重彩的一筆。在演出中，道具、服飾以及燈光等舞美工作者汗流浹背，忙碌而緊張。或許他們中有的人不是專業(yè)的，而是臨時(shí)來(lái)幫忙的，但此刻他們所從事的就是不折不扣的舞臺(tái)美術(shù)工作。

廣州市文化館每年接到的群文演出包括送戲下鄉(xiāng)等大約有幾十場(chǎng)，大部分演出都需要提供燈光音響舞美等龐大的服務(wù)，有時(shí)一臺(tái)晚會(huì)就需要多個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)以及LED裝置等等，而每次的演出效果又是那樣的精致完美。這是廣州市文化館長(zhǎng)期的服務(wù)理念；將每一次的舞美設(shè)計(jì)完成得更加出色，也是文化館每一個(gè)舞美設(shè)計(jì)者對(duì)自己高度的要求。廣州市文化館已經(jīng)連續(xù)三年為廣州市人事局承辦“外來(lái)務(wù)工人員迎新春文藝晚會(huì)”，頗受社會(huì)好評(píng)。本人在后來(lái)的總結(jié)中作過(guò)如此的描述：主創(chuàng)人員大小會(huì)議就開(kāi)過(guò)好多次，他們反復(fù)討論和推敲演出風(fēng)格、節(jié)目、舞美、燈光以及音樂(lè)等一系列內(nèi)容，力求創(chuàng)造出一臺(tái)高水平高質(zhì)量的精品晚會(huì)。呈現(xiàn)給觀眾的是一臺(tái)結(jié)構(gòu)完整、視覺(jué)新穎而又獨(dú)特的藝術(shù)盛宴。在這次的演出中，導(dǎo)演和藝術(shù)總監(jiān)起到了很大的作用，因?yàn)樗麄兊臉?gòu)思、編排與把握直接關(guān)系到整出晚會(huì)的藝術(shù)水準(zhǔn)，也為演出的成功奠定夯實(shí)了基礎(chǔ)。舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、恢弘和大氣，新材料的恰當(dāng)使用給人耳目一新之感。中國(guó)結(jié)和大小不一的紅燈籠巧妙應(yīng)用，相得益彰，給人一種溫馨之感；和平鴿在天空自由飛翔，那是人們心中的理想和對(duì)光明的追求。高科技的LED和電腦燈則演繹著時(shí)尚和現(xiàn)代，燈光忽明忽暗，色彩忽強(qiáng)忽弱，赤橙黃綠青藍(lán)紫被發(fā)揮得淋漓盡致。它們盡情地渲染、相融和碰撞，變幻出美輪美奐的舞臺(tái)效果。那是光與色的交響曲，是天上交織的彩虹，是珠江變幻的流水，也是廣州塔綻放的焰火！演員在舞臺(tái)上如癡如醉地舞動(dòng)，優(yōu)美的旋律在舞臺(tái)時(shí)空中恣意舒展，那是域外天籟之音，那是琴瑟和諧之音。悠揚(yáng)激昂的旋律，時(shí)而緩緩如流水，時(shí)而急促如驚雷、如戰(zhàn)鼓、如閃電，大有“大珠小珠落玉盤”的美學(xué)之感。這就是藝術(shù)！真正的藝術(shù)！汗水凝聚的藝術(shù)！藝術(shù)家們通過(guò)痛苦的涅磐達(dá)到的最后輝煌！所有的參與者都無(wú)私地奉獻(xiàn)出了他們的智慧和勞動(dòng)，他們是文化館的中堅(jiān)力量，是文化館的中流砥柱。他們光芒四射，充滿朝氣和活力，從他們身上散發(fā)著本館的團(tuán)隊(duì)精神，相信他們?cè)趯?lái)還會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)閃耀藝術(shù)光輝的奇跡。

在我國(guó)有很多文化館、群藝館和文化站，而每個(gè)文化站屬下有好幾個(gè)合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)和社團(tuán)。舉例來(lái)說(shuō)，廣州市黃埔區(qū)是一個(gè)在全國(guó)都非常有名的地區(qū)，因?yàn)槟抢镒渲珖?guó)著名的黃埔軍校，吸引著很多游客旅游。黃埔區(qū)的群眾文化與廣州市其他區(qū)市的群眾文化一樣辦得很有特點(diǎn)，整個(gè)區(qū)有文化館一個(gè)，文化站十三四個(gè)，如黃埔街文化站、荔聯(lián)街文化站、南崗街文化站、穗東街文化站和文沖街道文化站等，每個(gè)文化站又負(fù)責(zé)好幾個(gè)演出團(tuán)隊(duì)，例如長(zhǎng)洲街文化站擁有長(zhǎng)洲太極隊(duì)、黃船腰鼓隊(duì)、長(zhǎng)洲黃船太極隊(duì)、4801廠康樂(lè)美舞蹈隊(duì)等十二個(gè)團(tuán)隊(duì)；穗東街文化站擁有夏園小學(xué)少兒粵劇班、夏園春風(fēng)粵樂(lè)社、夏園曲藝社、夏園群眾舞蹈隊(duì)等八支團(tuán)隊(duì)。廣州市文化館下屬?gòu)V州合唱團(tuán)、廣州民族樂(lè)團(tuán)、青年舞蹈團(tuán)以及嶺南劇社等，這幾個(gè)團(tuán)隊(duì)的演出很緊湊也很豐富。廣州合唱團(tuán)的演員來(lái)自各基層的合唱愛(ài)好者，數(shù)次獲國(guó)家獎(jiǎng)和國(guó)際獎(jiǎng)。廣州民族樂(lè)團(tuán)建團(tuán)十年，經(jīng)常送戲下鄉(xiāng)以及為群眾獻(xiàn)上新年音樂(lè)會(huì)，甚至走出國(guó)門去交流，將原汁原味的嶺南文化帶到別的國(guó)家。黃埔區(qū)如此，廣州市如此，由此可知全國(guó)群文演出數(shù)目之大，也說(shuō)明了群文舞美工作者的工作是多么的重要與繁忙。

二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和規(guī)律

群文舞美和專業(yè)舞美同屬舞臺(tái)美術(shù)，當(dāng)然，給人的習(xí)慣感覺(jué)是群文舞美是業(yè)余的，而專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)的舞美才是正宗的。其實(shí)不然，只要符合舞臺(tái)美術(shù)規(guī)律的舞美設(shè)計(jì)就是貨真價(jià)實(shí)的舞臺(tái)美術(shù)，無(wú)所謂業(yè)余或正宗之分。只是專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)的舞美主要是解決高精尖的問(wèn)題，使作品更具藝術(shù)性，而群文舞美工作者是為大量的群眾服務(wù)，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是舞美設(shè)計(jì)比較合理、簡(jiǎn)潔和節(jié)約。

著名舞臺(tái)美術(shù)專家胡妙勝在《充滿符號(hào)的戲劇空間》一書(shū)里對(duì)于戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)功能的表述是：根據(jù)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與戲劇的物質(zhì)與信息聯(lián)系，具有三個(gè)功能特性，即：組織動(dòng)作的空間，再現(xiàn)動(dòng)作的環(huán)境，表現(xiàn)動(dòng)作的情緒和意義。此三個(gè)功能就是舞臺(tái)美術(shù)的功能，里面包含著燈光的功能，例如燈光渲染氣氛、照明等等。至于道具和服裝設(shè)計(jì)則對(duì)地域特征的要求更加突出。廣州市番禺區(qū)傳統(tǒng)的動(dòng)物表演異常活躍，比如黃閣的麒麟舞、沙坑的醒獅舞以及其它村鎮(zhèn)的鰲魚(yú)舞等，這些動(dòng)物的造型均來(lái)源于生活，通過(guò)民間藝人的理解、研究和制作，是那樣的自然和活靈活現(xiàn)。它們?cè)煨蛢?yōu)美、色彩艷麗，明亮的眼睛、大大的嘴巴，配上金銀的裝飾，確為天地之美的化身。對(duì)于沙坑醒獅曾有這樣的描述：“沙坑醒獅起源于明末清初，距今已經(jīng)有300多年的歷史。亦稱南獅，它額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng)，口闊帶筆，背寬、鼻塌，面頰飽滿，牙齒能隱能露，造型夸張，粗獷威武，形神兼?zhèn)?，活潑生?dòng)。分文獅、武獅和少獅三大類。文獅以劉備、關(guān)公作臉譜，武獅以張飛作臉譜，文獅表現(xiàn)溫順而和善，武獅表現(xiàn)勇猛而剛烈；少獅即幼獅，憨態(tài)可愛(ài)，一般跟隨文、武獅同場(chǎng)表演。”像此類形象生動(dòng)的設(shè)計(jì)很多，不勝枚舉。

縱觀國(guó)內(nèi)外的舞美設(shè)計(jì)，捷克斯洛伐克的舞臺(tái)美術(shù)家J.斯沃博達(dá)、美籍華人李明覺(jué)等，中國(guó)的周本義、薛殿杰、李暢以及趙英勉等，他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎，充滿著很強(qiáng)的探索性。在北京人藝的話劇《蔡文姬》的舞美設(shè)計(jì)中，作者用垂下的幕條表示樹(shù)木，使寫(xiě)實(shí)的舞美和中國(guó)空靈簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格相融合，成為中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)的里程碑。顯然，真正的舞臺(tái)美術(shù)工作者，就是要應(yīng)用和遵循好舞臺(tái)美術(shù)的規(guī)律，既不能被傳統(tǒng)所囿，也不能被他人的成名經(jīng)典所局限，而要大膽革新天馬行空地去創(chuàng)造，才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特點(diǎn)和具有美學(xué)韻味的舞臺(tái)美術(shù)。

三、群眾舞臺(tái)美術(shù)遇到的尷尬和建議

（一）多媒體LED等高科技的普遍應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)舞美設(shè)計(jì)帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，舞美裝置也越做越大。

多媒體LED等高科技風(fēng)靡全國(guó)十幾年，以至于好多群文演出幾乎無(wú)LED不成舞臺(tái)。LED具有色彩明亮、背景交換簡(jiǎn)單方便等優(yōu)點(diǎn)，但是也有不同程度的缺點(diǎn)，即削弱演員的表演，形式大于內(nèi)容。有道是“戲不夠，景來(lái)湊”，充分說(shuō)明了這是一種浮夸之風(fēng)和形式主義以及本末倒置的作法，是不可取的。舞美應(yīng)該是綠葉，要為演出服務(wù)，而絕不是置演出之外的故弄玄虛和自我欣賞。在這方面，專業(yè)劇團(tuán)的舞美設(shè)計(jì)則顯得比較理性，LED并不常見(jiàn)，雖然有時(shí)有，也大多合情合理。但是，專業(yè)劇團(tuán)的舞美也存在著較多的不良習(xí)氣，即景越做越大，動(dòng)輒幾百萬(wàn)，殊不知這跟藝術(shù)規(guī)律背道而馳，跟國(guó)家的倡導(dǎo)節(jié)約相悖。戲曲藝術(shù)是土生土長(zhǎng)的民族藝術(shù)，有高度的程式化，舞美具有簡(jiǎn)潔夸張?zhí)摂M的特點(diǎn)，現(xiàn)在卻也是越做越大，破壞了戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)。因此一位叫和寶堂的同志在致文化部長(zhǎng)蔡武的一封信中指出：眾所周知，京劇靠的是演員的表演藝術(shù)，所以觀眾看的是“角兒”，一百多年來(lái)，一批批卓越的藝術(shù)家不靠燈光布景大制作，僅憑自己的高超技藝使京劇成為影響全國(guó)以及海內(nèi)外的國(guó)之精粹，長(zhǎng)期享有高額的票房收入。但是由于各種藝術(shù)節(jié)、京劇節(jié)和各種評(píng)獎(jiǎng)比賽活動(dòng)的主辦者大反其道，提倡燈光布景大制作，提倡“話劇化”京劇，使京劇的程式性、虛擬性和綜合性表演遭到嚴(yán)重顛覆，面目全非，還美其名曰“勇于創(chuàng)新，大膽改革”。如此類推，可以想象這種錯(cuò)誤傾向是多么的可怕，使舞美單一，缺少個(gè)性，甚至葬送了藝術(shù)門類的特征。

（二）評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制的不健全，忽視群文舞美工作者的成績(jī)，或不夠公平，或負(fù)面影響多，致使舞美工作者的積極性不高。

對(duì)于專業(yè)舞美設(shè)計(jì)者，評(píng)獎(jiǎng)比較名正言順，比如文華獎(jiǎng)或者其他各類比賽的舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)等，而對(duì)于群文舞美工作者，評(píng)獎(jiǎng)則是比較罕見(jiàn)。一場(chǎng)演出評(píng)下來(lái)，評(píng)出的獎(jiǎng)項(xiàng)有編劇、導(dǎo)演、作詞、作曲、輔導(dǎo)、演員等，卻很少有舞美人員的名單。雖然群星獎(jiǎng)有舞美獲獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置，但是能上群星獎(jiǎng)評(píng)比的節(jié)目少之又少鳳毛麟角，對(duì)于大多數(shù)舞美工作者只好望獎(jiǎng)興嘆。造成此種情況的原因有兩個(gè)：一是有關(guān)部門忽視群文舞美的重要性，比賽規(guī)則不合理；另外就是用LED代替一切。在評(píng)獎(jiǎng)的舞臺(tái)上，舞臺(tái)正中立著一面很大的LED屏幕，背景用現(xiàn)成的照片代替，視頻用流行的比較司空見(jiàn)慣的視頻替代，殊不知有時(shí)獨(dú)特的LED視頻仍需專人制作，即使是一張照片，也要舞美工作者通過(guò)電腦設(shè)計(jì)軟件去設(shè)計(jì)，這里面仍然包含著舞美工作者的汗水和智慧。例如一個(gè)反映廣州火車站春節(jié)前夕的武警和旅客的情節(jié)小品，當(dāng)時(shí)的情況是雪災(zāi)，火車站人山人海，武警們晝夜維持秩序，甚至有的戰(zhàn)士站著睡著了，多么感人的一幕。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出這樣一幅背景畫(huà)面：白雪皚皚的大地上有兩條火車鐵軌，在鐵軌上面有一頂巨大的警帽。如果將此照片投放到LED屏幕，比將亂糟糟的人山人海直接用相機(jī)拍攝的照片投射到LED上強(qiáng)得多。因?yàn)槲杳涝O(shè)計(jì)是二度創(chuàng)作，它需要設(shè)計(jì)者有熟練的美術(shù)功底和巧妙構(gòu)思。雖然只是一張電腦處理后的圖片，但是這樣具有深刻寓意的滲透著舞美設(shè)計(jì)者汗水的作品在編導(dǎo)、演員都獲獎(jiǎng)的情形下，設(shè)計(jì)者卻一無(wú)所獲，這對(duì)他們的打擊是何等強(qiáng)烈！如此下來(lái)，難免會(huì)給那些堅(jiān)守在群文舞美崗位上的工作人員帶來(lái)負(fù)面影響，削弱了群文演出的藝術(shù)性。建議在省市作品評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)目中加上舞美設(shè)計(jì)，以增強(qiáng)舞美設(shè)計(jì)工作者的責(zé)任感和榮譽(yù)感。

（三）群文舞美設(shè)計(jì)應(yīng)以導(dǎo)演為中心，而不是以某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的喜好為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。

群文舞美設(shè)計(jì)中，應(yīng)該提倡向?qū)I(yè)院團(tuán)的演出那樣對(duì)導(dǎo)演負(fù)責(zé)，由導(dǎo)演向舞美設(shè)計(jì)者提出自己的要求。舞美設(shè)計(jì)應(yīng)該熟讀劇本或者嚴(yán)密思考，設(shè)計(jì)效果圖，做模型來(lái)論證。目前在大多數(shù)群文演出中舞美設(shè)計(jì)基本由主辦方領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算，這嚴(yán)重違背了藝術(shù)規(guī)律，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的領(lǐng)導(dǎo)并非完全懂得舞臺(tái)美術(shù)。對(duì)于舞臺(tái)演出的全局掌控應(yīng)該是導(dǎo)演，他知道需要什么風(fēng)格的舞美，以及什么樣的舞臺(tái)支點(diǎn)等。由于現(xiàn)在群文演出大多數(shù)缺此環(huán)節(jié)，所以群文舞美可以說(shuō)是魚(yú)龍混雜，整體水平很難趕得上真正的專業(yè)水平。

結(jié)語(yǔ)

作為群眾文化舞美工作者，應(yīng)該看到自己肩負(fù)的重任，不遺余力地去為群文事業(yè)增光添彩。用自身的努力與執(zhí)著去服務(wù)群眾文化演出的舞臺(tái)，就如舞臺(tái)美術(shù)家苗培如曾經(jīng)不無(wú)自豪地說(shuō)過(guò)，舞臺(tái)美術(shù)家是“雜家”，也是舞美導(dǎo)演。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡妙勝.充滿符號(hào)的戲劇空間.知識(shí)出版社，1985（6）；

[2]和寶堂.致文化部長(zhǎng)蔡武同志的一封信（此文為作者2014年4月22日寫(xiě)給時(shí)任文化部常務(wù)副部長(zhǎng)蔡武的一封信）；

[3]廣州群文網(wǎng)。

作者簡(jiǎn)介：馬起（1971—），男，副研究館員，現(xiàn)為廣州市文化館美術(shù)干部。