李偉東

摘要：梅州市作為一個客家人集居地，近年來，在梅州市文化部門的大力支持、廣大群文作者的努力下，曲藝創(chuàng)作在廣東省群眾文藝創(chuàng)作評選中全面開花、大發(fā)異彩，除了傳統(tǒng)的客家曲藝五句板、山歌表演唱、客家山歌（彈唱類）以其深厚的客家文化韻味而深受矚目之外，小品、相聲、快板等也佳作迭出，成績斐然。他山之石，可以攻玉，本文以廣東省梅州市曲藝創(chuàng)作為例，探討文化部門如何以點(diǎn)帶面促進(jìn)曲藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展的幾個方法。

關(guān)鍵詞：客家集居地;曲藝創(chuàng)作;繁榮發(fā)展

中圖分類號：J826 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）05-0137-02

一、前言

與群眾有著天然的血肉聯(lián)系的曲藝是一門用口語說唱敘事的表演藝術(shù)，更是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，從古到今，生生不息、綿延不絕，始終傳遞著民族傳統(tǒng)文化所包含的行為方式和價值取向。作為群眾文藝創(chuàng)作的重要組成部分的曲藝作品以其短小精干、豐富多彩、表演形式簡單、反映社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容直接、迅捷、藝術(shù)效果“立竿見影”等鮮明特征而深得人民群眾的喜愛?，F(xiàn)就如何以點(diǎn)帶面促進(jìn)曲藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展談幾點(diǎn)想法。

二、梅州市曲藝創(chuàng)作的狀況與成效

被譽(yù)為“世界客都”的梅州市是客家人比較集中的聚居地之一，繼承了古代正統(tǒng)漢族文化，又融合了南方土著文化，加上長期居住在丘陵地受環(huán)境影響，形成具有特色的客家文化，其中五句板、山歌（彈唱類）就是客家優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間曲藝。由于這種獨(dú)特風(fēng)格的漢族說唱藝術(shù)，從古到今都是以民間藝人隨編隨唱為主要流傳方式，雖然解放后，在黨的“百花齊放，陳陳出新”的方針指引下，得到了新生和發(fā)展，那些文字記載的唱本也得到了挖掘、整理、修改、補(bǔ)充，同時，民間藝人還不斷創(chuàng)作出內(nèi)容健康的唱本，但隨著時代的前進(jìn)，社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，各種思潮不可避免地波及到傳統(tǒng)曲藝中來，使傳統(tǒng)客家曲藝創(chuàng)作受到?jīng)_擊，以致出現(xiàn)滯后的狀況。而另一方面，由于地域的封閉、語言溝通的障礙等客觀原因，北方曲藝?yán)缦嗦?、快板等，幾乎無法在梅州立足流傳。文化部門重視度不夠、扶持力度不足、曲藝類型的單一、創(chuàng)作隊(duì)伍的萎縮等原因，導(dǎo)致梅州市曲藝創(chuàng)作整體水平在全省排名靠后。

在這種內(nèi)外交患的情況下，梅州文化部門大膽創(chuàng)新，出臺系列扶持政策，在發(fā)掘、培育等方面真抓實(shí)干、貫徹落實(shí)，經(jīng)過十來年的用心經(jīng)營，漸漸形成了客家曲藝品牌，本土群文作者創(chuàng)作的相聲《搶車位》、《比爸爸》等在中國曲藝牡丹獎中折桂，小戲《特殊的日子》、小品《新官上任》等眾多優(yōu)秀作品在央視相聲大賽、中華頌等全國性曲藝大賽中屢獲金獎等，《不能砍的樹》等小品多次亮相央視，相聲《山姑學(xué)藝》更是開創(chuàng)客家相聲品牌，成為客家地區(qū)廣為流傳的極具代表性的節(jié)目。群文創(chuàng)作隊(duì)伍漸漸狀大，員，主要從事群眾文藝創(chuàng)作、輔導(dǎo)、培訓(xùn)等工作。并形成了合理的老中青相結(jié)合的創(chuàng)作梯隊(duì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全市七縣兩區(qū)共有群文作者一百三十余人，融合了南北曲藝風(fēng)格的曲藝作品，成了梅州市大小晚會舞臺上不可或缺的亮點(diǎn)。優(yōu)秀曲藝作品與創(chuàng)作人才的有機(jī)結(jié)合，使梅州市的群文作品在廣東省群眾文藝作品評選中保持著優(yōu)勢，至今為止，已經(jīng)連續(xù)多年總分名列前茅，甚至多次榮登榜首。作為一個經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)山區(qū)地級市，能獲得如此成績實(shí)屬難得。

三、梅州市曲藝繁榮局面的探究

碩果累累的成績離不開由上級到基層文化部門支持，還有創(chuàng)作輔導(dǎo)干部到普通群文作者的齊心協(xié)力。飲水思源，筆者認(rèn)為梅州曲藝繁榮的關(guān)鍵主要在以下幾點(diǎn)：

（一）樹立一個標(biāo)桿

“火車跑得快，全靠車頭帶”，具有崇高的價值追求、出類拔萃的素養(yǎng)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，能在復(fù)雜的環(huán)境中取得巨大成就，享有較高行業(yè)美譽(yù)度的領(lǐng)軍人物是激勵創(chuàng)作熱情，推動曲藝繁榮發(fā)展的關(guān)鍵動力。

梅州市雖然位居偏遠(yuǎn)，但長久以來延續(xù)著“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，歷來文風(fēng)鼎盛，崇文重教，英才輩出。長期的生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造出極具客家特色的“梅州客家山歌”、“廣東漢劇”、“廣東漢樂”、“客家童謠”、“客家諺語”等，是曲藝的沃土，孕育了一代又一代的大師，例如被廣東省文化廳命名為“廣東省優(yōu)秀民間藝術(shù)師”的山歌大師湯明哲，國家一級編劇羅銳曾、廖武、林文祥，國家一級作曲陳勛華等等，他們都在各自的專業(yè)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，就曲藝而言，梅州市曲藝家協(xié)會發(fā)揮了積極的引領(lǐng)的作用。

過硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、持續(xù)不斷的好作品和創(chuàng)新能力成就了梅州市曲藝家協(xié)會的領(lǐng)軍地位。梅州市曲藝家協(xié)會的創(chuàng)作骨干擅長以老百姓身邊的凡人小事作為切入點(diǎn)，在喜劇、小品、相聲及客家山歌、漢劇等表演形式中找到契合點(diǎn)，融合貫通南北曲藝的特色，取長補(bǔ)短，豐富曲藝作品內(nèi)容，打造極具客家特色的語言類作品，以“遠(yuǎn)航曲藝社”為載體，集編、導(dǎo)、演為一體，在傳播曲藝魅力的同時，引領(lǐng)了梅州市曲藝的健康、蓬勃地發(fā)展。

（二）培養(yǎng)一批人才

習(xí)近平總書記說：“擁有了優(yōu)秀人才隊(duì)伍，打造精品力作就有了充足底氣，筑就文藝高峰就積蓄了‘洪荒之力。離開了優(yōu)秀人才隊(duì)伍，精品創(chuàng)作只能是紙上談兵，文藝高峰終究是空中樓閣”。任何一項(xiàng)事業(yè)的繁榮與發(fā)展，都離不開大批杰出人才的傾心投入與經(jīng)營支撐，梅州曲藝的繁榮與發(fā)展也不例外。

梅州市作為一個客家人聚居地，地域偏遠(yuǎn)與獨(dú)特方言文化，嚴(yán)重地局限了曲藝的繁榮與發(fā)展，在很長的一段時期，因?yàn)檎Z言不通，本地曲藝無法向外推廣流傳，而北派曲藝也不被梅州群眾所接受。針對這種現(xiàn)象，梅州市文化部門大膽改革創(chuàng)新，以梅州市曲藝家協(xié)會以立足點(diǎn)，群眾文藝表演、創(chuàng)作為抓手，進(jìn)行多渠道、多形式地進(jìn)行人才培養(yǎng)。

一是打造梅州曲藝品牌?！按蜩F還需自身硬”，品牌文化打造是提升城市文化品位的重要手段，梅州市文化部門深諳其中道理。近十來年，梅州市文化館全力支持南北曲藝創(chuàng)演的融合貫通，致力于打造有梅州特色的曲藝品牌?！渡焦脤W(xué)藝》、《搶車位》、《比爸爸》、《特殊的日子》、《新官上任》……“墻內(nèi)開花墻外香”，一個又一個叫得響、留得住、傳得下的優(yōu)秀曲藝作品先后在全國、全省曲藝大賽中折桂，充分證明了梅州曲藝的實(shí)力，成功地打造出梅州特色的曲藝品牌。

二是對曲藝表演、創(chuàng)作人才“傳、幫、帶”。梅州市作為一個有著深厚文化底蘊(yùn)的地級市，文藝人才不在少數(shù)，如果積極的發(fā)掘、有效地組織、合理的培養(yǎng)是梅州市文化館工作的要點(diǎn)。梅州市文化館每年都會組織曲藝專家骨干在全市各縣區(qū)開展形式多樣的文藝講座、培訓(xùn)班，在培養(yǎng)曲藝作者的同時也發(fā)掘曲藝表演人才，以“傳、幫、帶”的形式，有效將熱心、執(zhí)著于曲藝創(chuàng)作、表演的人才團(tuán)結(jié)在以梅州市曲藝家協(xié)會會員為核心的群文作者隊(duì)伍當(dāng)中。經(jīng)過長久的經(jīng)營，現(xiàn)在梅州市曲藝家協(xié)會會員有208人，其中35歲以上有86人，35歲以下的有122人，50多人曾在省、市群眾文藝作品評選中取得不錯的成績，20多人常年活躍在曲藝表演前線，是當(dāng)之無愧的梅州曲藝的生力軍。

三是對曲藝作品開展有針對性的研討、改稿，打造精品力作。有文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷的人都知道，好作品是改出來的，作為肩負(fù)著培養(yǎng)群眾創(chuàng)作人才的梅州市文化館，充分體現(xiàn)了研討、改稿的重要性，每年，各基層文化館積極配合發(fā)動、組稿工作，由梅州市文化館組織專家、輔導(dǎo)干部對基層曲藝作者的作品進(jìn)行系統(tǒng)的、有針對性的研討、改稿，哪怕只是一個好點(diǎn)子，都會不厭其煩地進(jìn)行多輪修改、提高，最終定稿。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，艱難糾結(jié)的修改，是梅州曲藝作品的質(zhì)量的保證，也是梅州曲藝作品在群眾文藝作品評選中名列前茅的保障。

（三）搭建一個平臺

2007年，民間文藝團(tuán)體——遠(yuǎn)航曲藝社的成立，標(biāo)志著梅州市曲藝文藝工作者擁有了屬于自己的作品孵化和展示平臺。據(jù)了解，遠(yuǎn)航曲藝社成員有23人，涵蓋歌舞、戲劇、聲樂、器樂、曲藝、相聲、等多種樣式，通過政府購買、以獎代補(bǔ)等方式，承擔(dān)了梅州市原創(chuàng)曲藝作品的排演、“送戲下鄉(xiāng)”等大量工作，一批貼近生活、貼近群眾，群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品相繼問世，活躍在梅州市的品牌文化活動、各文藝賽事中。事實(shí)證明，遠(yuǎn)航曲藝社成為基層群眾文藝創(chuàng)作的主力軍，在豐富活躍基層群眾文化生活、繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀曲藝等傳統(tǒng)文化、促進(jìn)基層文化發(fā)展、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮重要作用。

（四）培養(yǎng)一批觀眾

“文藝創(chuàng)作能夠持續(xù)繁榮的最大原因是老百姓需要”，而作為民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式——曲藝，更是如此。梅州市作為客家人集居地，語言、風(fēng)土人情、文化藝術(shù)等自成一派，這是優(yōu)勢也是劣勢。語言不通有意無意影響了本土曲藝的向外推廣，也使得外來曲藝受到一定的排斥，如何在梅州傳統(tǒng)曲藝中融入新東西，跟隨時代而動，讓觀眾看著親切，產(chǎn)生共鳴，是梅州市文化館創(chuàng)作干部歷來重視的問題。

一是南北曲藝融合貫通，打造本土曲藝新形式。梅州市文化館創(chuàng)作干部大膽創(chuàng)新，多次下鄉(xiāng)采風(fēng)、與民間文藝工作者座談，汲取民間文藝的養(yǎng)分，尋找客家語言規(guī)律，與北派曲藝——相聲、表演唱、快板等相結(jié)合，實(shí)行北派曲藝本土化，在曲藝演出現(xiàn)場注重與觀眾互動，在相聲中，融入非常多的本土元素、社會生活中的熱點(diǎn)，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)作出一批梅州人民聽得懂、看得明的優(yōu)秀作品?？图以捪嗦暋渡焦脤W(xué)藝》系列開創(chuàng)客家相聲品牌，成為客家地區(qū)廣為流傳的極具代表性的節(jié)目。其中《山姑學(xué)藝1》還參加“八省區(qū)優(yōu)秀客家山歌大賽”并囊括了優(yōu)秀新作獎、新秀獎、扮演金獎等三個最高獎項(xiàng)，而被成功移植的曲藝漸漸成為梅州人們所接受并喜愛。

二是捆綁推廣北派本土曲藝。要想一個客家集居地的群眾真正接受更多優(yōu)秀曲藝作品，北派曲藝本土化是第一步，固步自封就沒有出路，鑒此，梅州市文化館創(chuàng)作干部抵住重重壓力，對北派曲藝與本土曲藝實(shí)行捆綁推廣，一臺晚會能上一個北派曲藝作品一個本土曲藝作品是最理想的，如果只能選其一，就上優(yōu)秀的北派曲藝作品。隨著普通話的普及，城鄉(xiāng)一體化的加快，優(yōu)秀北派曲藝作品魅力綻放，潛移默化，在不知不覺中改變了梅州群眾的觀賞習(xí)慣。

四、結(jié)語

曲藝是我國的一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，是一種可以滿足人們的精神文化生活的重要載體，最具民族特點(diǎn)和民間意味的表演藝術(shù)形式集成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記十八大以來治國理念的重要來源，曾多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時代內(nèi)涵。在未來的發(fā)展過程中，如何加強(qiáng)與傳統(tǒng)文化之間的有效結(jié)合，并且要結(jié)合我國當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展形勢，傳承、發(fā)展、創(chuàng)新曲藝藝術(shù)，使得曲藝藝術(shù)更加切合我國民眾的文化需求。