高職學(xué)生價(jià)值觀教育借鑒價(jià)值澄清理論適應(yīng)性分析

張燕

【摘要】?jī)r(jià)值澄清理論以解決價(jià)值困惑，提高學(xué)生價(jià)值選擇能力為目標(biāo)。重視價(jià)值觀教育方法的創(chuàng)新，研究其在我國(guó)應(yīng)用的適應(yīng)性，對(duì)于如何借鑒價(jià)值澄清理論加強(qiáng)我國(guó)高職學(xué)生價(jià)值觀教育具有重要意義。文章從價(jià)值觀教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法三個(gè)方面進(jìn)行了充分論證，為借鑒價(jià)值澄清理論提供了理論前提。

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值澄清理論；價(jià)值觀教育；適應(yīng)性

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”高職教育承載著為新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重任，幫助并引導(dǎo)高職學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本問(wèn)題，更關(guān)系到我國(guó)的發(fā)展和前途。價(jià)值澄清理論對(duì)于改進(jìn)我國(guó)高職學(xué)生價(jià)值觀教育具有積極的借鑒意義。

一、高職學(xué)生價(jià)值觀教育面臨的時(shí)代境遇

近年來(lái)，由于中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的深刻變革和急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型，多元價(jià)值觀并存，人們的價(jià)值世界出現(xiàn)危機(jī)。高職學(xué)生作為大學(xué)生中的一個(gè)獨(dú)特群體，其自身特點(diǎn)使他們的價(jià)值觀教育面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高職學(xué)生絕大多數(shù)處在高考的“末游”，或來(lái)源于中專(zhuān)、職校畢業(yè)生，大都文化課較差，缺乏理論認(rèn)知和自我控制能力，這使他們更容易受到外部環(huán)境負(fù)面因素的影響，隨波逐流。

面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期高職學(xué)生價(jià)值觀教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我國(guó)教育工作者也對(duì)改進(jìn)價(jià)值觀教育進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的探索，并為之付出了艱辛的努力，但其結(jié)果不盡如人意。在教育方法上，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)廣為應(yīng)用，但長(zhǎng)期以來(lái)形成的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的單項(xiàng)灌輸模式仍然沒(méi)有從根本上得到改變。在教育內(nèi)容上，常常流于形式化和表面化，對(duì)高職學(xué)生關(guān)心的交往、做人、心理、就業(yè)等內(nèi)容關(guān)注不夠，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)需求，自然無(wú)法提起學(xué)生學(xué)的興趣。在教育目標(biāo)上，指導(dǎo)思想僵硬，“把學(xué)生培養(yǎng)成……人”這套固化的格式長(zhǎng)期以來(lái)被當(dāng)成價(jià)值觀教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，片面強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的社會(huì)需求，忽視教育對(duì)象的需求和價(jià)值觀思維形成規(guī)律，教育效果因此而事倍功半。

二、價(jià)值澄清理論為高職學(xué)生價(jià)值觀教育提供理論借鑒

要解決上述矛盾，亟待新的價(jià)值觀教育理論指導(dǎo)進(jìn)行變革，形成系統(tǒng)的可供操作的有效價(jià)值觀教育方法和模式。但事實(shí)是當(dāng)下我國(guó)還非常缺乏這樣的教育理論，“他山之石，可以攻玉”，他國(guó)優(yōu)秀理論成果可以為我國(guó)高職價(jià)值觀教育提供借鑒。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)方面發(fā)生劇烈變化，傳統(tǒng)價(jià)值體系受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人們的生活和價(jià)值觀變得越來(lái)越多元化，社會(huì)的復(fù)雜多變和思想意識(shí)的多元化使學(xué)生比任何時(shí)候都難以確定自己的價(jià)值觀，出現(xiàn)價(jià)值選擇混亂，而傳統(tǒng)的德育教育對(duì)此應(yīng)對(duì)乏力，面臨困境。價(jià)值澄清理論在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。

1966年，路易斯·拉思斯等人創(chuàng)作出版的《價(jià)值觀與教學(xué)》一書(shū)，被視為價(jià)值澄清學(xué)說(shuō)的奠基性著作， 其提出了一整套完備的具有開(kāi)創(chuàng)性的見(jiàn)解和主張，這是一本非常重視實(shí)際、操作性極強(qiáng)的書(shū)。美國(guó)教育學(xué)家巴里·查贊教授在《當(dāng)代道德教育方法》一書(shū)中曾這樣評(píng)價(jià)：“一般來(lái)說(shuō)，價(jià)值澄清理論與方法受到的尊重是比不上涂爾干、柯?tīng)柌衽c杜威的地位的。但是我們認(rèn)為，在20世紀(jì)，這種學(xué)說(shuō)比其他德育學(xué)說(shuō)有更大的實(shí)際意義與重要性，它可能是當(dāng)代價(jià)值教育方法的最為典型的代表。”

價(jià)值澄清理論的主張。（1）改革傳統(tǒng)價(jià)值觀教育方法，通過(guò)價(jià)值澄清過(guò)程，幫助人們減少價(jià)值混亂，明確自己珍視又愿意付出行動(dòng)的價(jià)值觀，以適應(yīng)急劇變化的世界。（2）在選擇、珍視、實(shí)踐這一增進(jìn)理智的價(jià)值選擇過(guò)程中，有效地培養(yǎng)人們思考、理解、評(píng)價(jià)價(jià)值觀的能力。為此，他們提出了一整套價(jià)值觀教育方法，包括“以生活為中心”“接受現(xiàn)實(shí)”“鼓勵(lì)進(jìn)一步思考和反省”和“培養(yǎng)個(gè)人深思熟慮地思考、選擇和行動(dòng)的能力”四大要素，（P2）同時(shí)提出價(jià)值澄清過(guò)程的“選擇、珍視、行動(dòng)”三個(gè)階段及七個(gè)步驟，包括“自由地選擇”“從多種可能中選擇”“對(duì)結(jié)果進(jìn)行深思熟慮地?fù)瘛薄罢鋹?ài)自己的選擇”“確認(rèn)自己的選擇”“根據(jù)選擇行動(dòng)”“不斷重復(fù)行動(dòng)”。

可見(jiàn)，價(jià)值澄清理論以解決價(jià)值困惑，提高學(xué)生價(jià)值選擇能力為目標(biāo)，重視價(jià)值觀教育方法的創(chuàng)新，在重塑美國(guó)價(jià)值觀的教育實(shí)踐中取得良好效果。借鑒價(jià)值澄清理論，研究其在我國(guó)應(yīng)用的適應(yīng)性，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)高職價(jià)值觀教育具有重要意義。

三、借鑒價(jià)值澄清理論適應(yīng)性分析

（一）價(jià)值澄清理論在目標(biāo)上與高職學(xué)生價(jià)值觀教育的適應(yīng)性分析

首先，價(jià)值澄清理論在目標(biāo)上與當(dāng)前高職人才培養(yǎng)目標(biāo)契合，都以應(yīng)用能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。對(duì)于我國(guó)高等職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)出能夠在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線滿(mǎn)足應(yīng)用需求，具有較強(qiáng)技術(shù)能力及職業(yè)修養(yǎng)的人才，是國(guó)家也是社會(huì)對(duì)高等職業(yè)院校辦學(xué)的要求，注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)是高職教學(xué)的重要目標(biāo)。而價(jià)值澄清理論注重的是學(xué)生價(jià)值形成的過(guò)程，讓學(xué)生具備價(jià)值選擇與價(jià)值評(píng)價(jià)的能力，可以說(shuō)，能力的培養(yǎng)也是運(yùn)用價(jià)值澄清理論所要達(dá)到的根本目標(biāo)。

其次，價(jià)值澄清理論的目標(biāo)與當(dāng)前我國(guó)價(jià)值觀教育面臨的任務(wù)相似。價(jià)值澄清理論是在美國(guó)價(jià)值觀出現(xiàn)迷失和錯(cuò)位，人們精神世界遭遇困境，社會(huì)道德每況愈下，而學(xué)校德育教育對(duì)此力不從心的背景下產(chǎn)生的，其目標(biāo)是通過(guò)價(jià)值觀教育解決人們?cè)趦r(jià)值世界遭遇的危機(jī)。它重視訓(xùn)練學(xué)生價(jià)值形成的方法和過(guò)程，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值選擇與價(jià)值評(píng)價(jià)的能力，找到自己珍視和適合自己的價(jià)值觀，以適應(yīng)急劇變化的社會(huì)。我國(guó)當(dāng)前也處于科技快速進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)消費(fèi)、精神享受備受推崇，社會(huì)道德急速滑坡，多元化價(jià)值觀成為發(fā)展趨勢(shì)之際，高職學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化，而傳統(tǒng)價(jià)值觀教育難以很好解決高職學(xué)生在價(jià)值觀領(lǐng)域遇到的問(wèn)題。因此，如何改變傳統(tǒng)價(jià)值觀教育模式，解決以上問(wèn)題，成為我國(guó)高職價(jià)值觀教育面臨的一道難題。可見(jiàn)，價(jià)值澄清理論致力解決的問(wèn)題和我國(guó)當(dāng)前價(jià)值觀教育面臨的任務(wù)有驚人的相似之處，價(jià)值澄清理論可以在如何提高高職學(xué)生明辨是非、去偽存真的能力，減少他們的價(jià)值混亂，形成正確的價(jià)值思維方面提供借鑒。

（二）價(jià)值澄清理論在內(nèi)容上與高職學(xué)生價(jià)值觀教育的適應(yīng)性分析

價(jià)值澄清理論強(qiáng)調(diào)的是能力的培養(yǎng)與思維的訓(xùn)練，對(duì)于價(jià)值觀的具體教育內(nèi)容并不是其理論關(guān)注的重點(diǎn)。從適用性的角度來(lái)說(shuō)，價(jià)值澄清理論忽視德育的具體內(nèi)容固然是其理論的不足之處，但其理論本身與我國(guó)高職價(jià)值觀教育的內(nèi)容并無(wú)沖突矛盾或?qū)α⒅?。在?dāng)前，我國(guó)高職價(jià)值觀教育的具體內(nèi)容是以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，雖然法從西來(lái)，但價(jià)值澄清理論在內(nèi)容方面，對(duì)我國(guó)高職價(jià)值觀教育來(lái)說(shuō)并無(wú)不適。

我國(guó)高職院校的價(jià)值觀教育內(nèi)容，主要包括馬克思主義基本理論與知識(shí)、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義等方面的內(nèi)容，這些教育內(nèi)容在價(jià)值觀念上的先進(jìn)性與正確性是毋庸置疑的。價(jià)值澄清理論注重學(xué)生價(jià)值判斷能力的培養(yǎng)與思維的訓(xùn)練，在內(nèi)容上沒(méi)有具體的、實(shí)質(zhì)性的存在，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法對(duì)道德問(wèn)題評(píng)價(jià)的運(yùn)用，因此，可以說(shuō)，價(jià)值澄清理論在價(jià)值觀教育內(nèi)容上的不足，正好可以使其作為當(dāng)前我國(guó)高職院校在價(jià)值觀教育上的補(bǔ)充，運(yùn)用價(jià)值澄清理論，結(jié)合我國(guó)高職院校的價(jià)值觀教育內(nèi)容，運(yùn)用得當(dāng)，可以從根本上調(diào)和學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容與社會(huì)多元價(jià)值觀之間的對(duì)立與沖突，讓學(xué)生通過(guò)價(jià)值澄清來(lái)更好地接受學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容。

（三）價(jià)值澄清理論在教學(xué)方法上與高職學(xué)生價(jià)值觀教育的適應(yīng)性分析

價(jià)值澄清理論實(shí)質(zhì)上是一種工具與方法，更多的是讓學(xué)生通過(guò)價(jià)值澄清方法的運(yùn)用來(lái)形成自己的價(jià)值觀，培養(yǎng)的是學(xué)生能力的提高與方法的掌握。價(jià)值澄清法是根據(jù)當(dāng)代西方社會(huì)道德教育的實(shí)際狀況提出來(lái)的具體而翔實(shí)的策略和方法，因此具有很強(qiáng)的操作性。目前，我國(guó)高等職業(yè)教育在價(jià)值觀教育的方法上存在諸多問(wèn)題，也在進(jìn)行著不斷的改革。價(jià)值澄清理論在教學(xué)方法上以學(xué)生為本，以提出學(xué)生能力為宗旨，這與當(dāng)前我國(guó)高職教育在教學(xué)方法上改革要求基本一致，因此，從教育方法的角度分析，價(jià)值澄清理論對(duì)我國(guó)高職價(jià)值觀教育具有適用性，在我國(guó)高職價(jià)值觀教育中采用價(jià)值澄清的理論與方法，可以取得較好的應(yīng)用效果，符合當(dāng)前我國(guó)高職價(jià)值觀教育的改革與發(fā)展要求。

通過(guò)適用性分析證明，價(jià)值澄清理論在目標(biāo)、方法及指導(dǎo)思想上與我國(guó)高職學(xué)生價(jià)值觀教育具有相通之處，可以借鑒這一理論成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新我國(guó)高職學(xué)生價(jià)值觀教育體系。

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