李本銀

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前世：相傳，墨翟以木頭制成木鳥，這是人類最早的風箏。后來，魯班用竹子改進了墨翟的風箏材質。到了東漢時期，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始用紙做風箏，稱為“紙鳶”。

南北朝時期，人們開始用風箏作為傳遞信息的工具。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。之后，風箏便廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中，也廣泛地出現(xiàn)在各類文學作品中。如宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”“鳶”指的就是風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋人蘇漢臣的《長春百子圖》里都有放風箏的生動景象。

公元14世紀，中國的風箏漂洋過海飄到了歐洲，成為王公貴族的游戲。

今生：說到今天的紙鳶（風箏），我們就不得不提起世界風箏之都——濰坊。

風箏是濰坊的象征。早在20世紀30年代，濰坊就曾舉辦過風箏會。1984年4月1日，在美國友人大衛(wèi)·切克列的熱心幫助和山東省旅游局的大力支持下，首屆濰坊國際風箏會拉開帷幕。1988年4月1日，在第五屆濰坊國際風箏會主席團會議上，確定濰坊市為“世界風箏之都”。1989年，第六屆濰坊國際風箏會期間，成立了由美國、日本、英國、意大利等16個國家和地區(qū)風箏組織參加的“國際風箏聯(lián)合會”，總部就設在濰坊。

自此，濰坊成為世界風箏文化交流的中心。

前世今生

歷代詩人都寫過不少生動形象的風箏詩，令人賞趣。

南宋詩人陸游以擬人化的筆法描寫紙鳶，十分生動：“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴?！边@句詩不僅生動地刻畫了紙鳶的姿態(tài)，且能讓人聯(lián)想到那些放風箏的孩子是多么天真，多么快樂。

明代，民間放風箏的活動就很普遍了。明代詩人徐渭簡直是個風箏迷，他寫了《風鳶圖詩》，如“江北江南低鷂齊，線長線短回高低。春風自古無憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒?！边@是對當時放風箏熱鬧情景的真實寫照。

清代的風箏制作和放飛更為盛行，人們爭相娛樂。詩人高鼎在《村居》一詩中曾這樣描繪兒童放風箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！边@首詩生動地描繪了春光明媚、柳絮紛飛的時節(jié)，活潑的兒童舒臂牽線、喜放風箏的歡樂情景。

鄭板橋在《風箏》詩中寫道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”這首詩把人們在陽春三月放風箏的情景描繪得栩栩如生。

更有趣的是曹雪芹在《紅樓夢》中，還以斷線的風箏為謎底制作了一條燈謎：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”這條謎語制作得可謂獨具匠心，令人拍案叫絕。

周作人對風箏很有研究。他在一首《兒童雜事詩》中說：“鲇魚飄蕩日當中，蝴蝶翻飛上碧空。放鷂須防天氣變，莫教遇著亂頭風。”詩句講述的是放風箏時最怕的就是遇上風向不定的亂頭風，真可謂經驗之談了。

郭沫若對風箏也十分喜愛，并頗有研究。他在《詠風箏》詩中云：“橫空欲縱又遭擒，掛角高瓴月影沉。安得姮娥宮里去，碧海晴天話素心。”詩句意境優(yōu)美，借物喻人，讀后令人回味無窮。

正如臧克家所言：風箏——把老翁變成兒童，一條長長的線，把人們引入了純真的至境。

詩情畫意

現(xiàn)代紙鳶的制作，可謂異彩紛呈。在我國，尤以著名的風箏故鄉(xiāng)楊家埠村為甚。其制作的風箏以做工考究、繪制精細、起飛高穩(wěn)而聞名，分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列，達到六十多個品種。在濰坊風箏博物館中，展出了歷屆風箏節(jié)的中外風箏佳作，題材廣泛，花樣繁多，造型各異，令人眼花繚亂。

好的紙鳶和放紙鳶用的線的制作方法其實也不簡單。首先，要用“蠟玻璃線”。就是先將一些玻璃瓶子敲得粉碎，輾成尖銳的顆粒粉狀;然后用砂鍋煮一種叫“牛皮膠”的東西（就是印刷廠裝訂書籍封皮的那種膠），煮好后把碎玻璃粘在線上，經過一夜的風干，系風箏的線自然變得鋒利無比。諸事俱備之后，紙鳶就制成了。

安全小貼士

春暖花開時節(jié)，很多人都喜歡放風箏。但是，春天風大，風箏飛高后，拉力極大，風箏線很容易斷裂，使風箏飛走。萬一風箏落到電線上或風箏線搭碰、纏繞到電線上，就很容易導致觸電、短路和火災事故。

【溫馨提示】

1.不要在公路或鐵路兩側放風箏

公路上來往的車輛多，情況復雜，鐵路上也常有火車通過。許多孩子為了把風箏放起來，只顧向前奔跑;還有的孩子喜歡拉著風箏線倒退著走，這樣，就很容易發(fā)生交通事故。

2.不要到農村場院內放風箏

農忙時，場院內有許多臨時安裝的電燈、電閘等。稍不注意，風箏搭上電線，很容易造成短路，不但有觸電的危險，還有可能引起火災。

3.不要在設置高壓線的地方放風箏

若風箏搭在高壓線上，就很容易造成人員傷亡和電器設備的損壞;而且，電線短路迸發(fā)出的電火花，還會引燃電線下面如干稻草、木屑、塑料、衣物等易燃物，造成生命財產的損失。