許仙
1
扯淡不收稅,姑且聽我扯得有無道理?
我個(gè)人觀點(diǎn),道教乃中醫(yī)學(xué)的保健分支。道教講究養(yǎng)生、煉丹和修仙,追求長壽之道,乃至無老死;真道士相當(dāng)于現(xiàn)代藥劑師,道教和中醫(yī)學(xué)如出一轍,都稱天年為120歲。代言人有道教創(chuàng)始人老子、唐朝名醫(yī)王冰等?!渡袝ず榉镀泛惋怠娥B(yǎng)生論》也說上壽120歲。張三豐、彭祖、姜子牙等人,均高于上壽,為后人津津樂道。可見人是能活到這個(gè)歲數(shù)的。但畢竟少數(shù)。為何?環(huán)境使然。所以,古人又細(xì)分上壽120歲、中壽80歲和下壽60歲。這就給了那些神神叨叨的人和算命先生詐騙的法寶。他們以120歲為基數(shù),九折108歲、八折96歲、七折84歲、六折72歲、五折60歲,皆設(shè)為命定的死坎,忽悠人破財(cái)消災(zāi)。仿佛人壽乃上帝開的專賣店的打折商品。至于五折以降,廢次品是也;故稱夭折。
我娘家那邊,下壽者的頭顱始稱“金骷髏”,中壽者更佳,上壽者固然無望,但越長壽者的頭顱含金量就越高。其所含之金,即“福、祿、壽、喜、財(cái)”。是何道理,待考。民間諺云:“家有一老如有一寶?!辈⒎谴肆x。民諺所倡導(dǎo)的是中華美德:家有老人是給自己積福的機(jī)會,孝順老人就是給自己積德積福,厚德載物;而“金骷髏”的寓意,實(shí)乃長壽者最終停棺誰家,即金骷髏落在誰家,誰家就洪福齊天。所以,滿堂子孫搶奪金骷髏事件,在我娘家那邊,古已有之。
2
我固然不信這個(gè)邪,但每次回娘家,見到好婆(奶奶),又不免想到金骷髏之說。
我最后一次見到好婆是2017年初夏,她剛巧96歲,生日前夕,正處于八折那道死坎上。想到金骷髏,我就放肆地多看了兩眼她的頭顱。老臉上皺紋并不多,不像有的老人,皺紋縱橫密布,臉皮碎得見不到丁點(diǎn)兒平坦的地方,就是臉色太霉,像只遺棄了數(shù)月霉到發(fā)黑的蛋糕,能讓人幻生出濃郁的餿味來。雙目干涸、空洞,再無半滴眼淚可供。她冬日黃土地般的頭皮,落凈了后天的白發(fā),又生出一批細(xì)軟的胎發(fā)。這是兩三年前所發(fā)生的事情。原先稀疏的一小把白發(fā)手一摸就掉,脆得像烈日下的枯葉,全禿之后,又悄悄地暗生出細(xì)發(fā)來。村人就認(rèn)定這是胎發(fā)。與此同時(shí),她滿口無牙的干癟的牙床上,忽然冒出白白的四點(diǎn)東西,東西雖小,但摸上去硬邦邦的。就有村人認(rèn)定這是乳牙。這就恐怖了。好婆這是活完了此生,又開始活第二生了。
妖!她蒼老的軀體里,被上帝注入了新的小生命,活成了妖孽,還不知得害死多少人呢。
烈日下,我有些恍惚,好婆的項(xiàng)上人頭,就像太陽發(fā)光的傷口。
這就是迂里村乃至整個(gè)光福鎮(zhèn)里最值鈔票的金骷髏?!
3
那么,金骷髏又是如何煉成的呢?
說簡單,就一個(gè)“活”字。說復(fù)雜,此活非彼活,活法千千萬,但活成最值鈔票的金骷髏的那種活法,肯定比死都難過千倍萬倍,此等“煉金術(shù)”最為殘忍,非九死一生可以簡單形容。以好婆為例,從頭到尾來綜述她漫長的一生,過于流水賬,沒人吃得消。我就從她此生的中間往里橫腰扳開來說吧,按說書人慣用的套路,叫“花開兩朵,各表一枝。”
2005年是好婆人生的分水嶺。
此前,她還是人;此后,她就是妖。
這年初春,一輩子吃五谷雜糧的好婆臥病不起。這原本無可厚非。誰知春末,父親竟查出肺癌晚期,二哥送他來杭州找我,終因癌細(xì)胞全身擴(kuò)散,無法動(dòng)任何手術(shù),在浙二醫(yī)院住了個(gè)把月后,無功而返。五月初,我回蘇州娘家探望父親,見到他痛得枯瘦的身軀扭曲成天津大麻花狀,我的雙眼當(dāng)即就濕透了。肺癌是癌中最痛苦的。父親拼命睜開雙眼,哀苦和驚喜的目光像無數(shù)撲向我的手,無力地抓痛了我的心;父親于呻吟中,斷斷續(xù)續(xù)地說完:“妹妹,你回來哉?!?/p>
這是一句世上最蒼白無力的問候,父親卻用盡了全力。
第二天上午九時(shí)許,父親就撒手人寰。
他這是就等著我回來呀。他這是怕我再跑一趟娘家麻煩呀。
我的父親!
父親走后,好婆的病明顯有所好轉(zhuǎn)。
此前,那怕是兩年前,伯父和父親等七個(gè)假道士,在太湖鎮(zhèn)窯上村一戶農(nóng)民家里做完“法事”,凌晨四點(diǎn)半,坐長租的那輛拖拉機(jī)回家,在老光福衛(wèi)生院門前通往虎山橋的那個(gè)陡坡上,拖拉機(jī)突然來了個(gè)豬打滾,車上有幾個(gè)人受了傷,父親只是抱住民樂器材包的手背擦破了點(diǎn)皮,唯獨(dú)伯父卻被碾死了。就這樣,大家也都沒有往好婆身上想。
這回,父親一走,好婆就能坐起來吃他的豆腐飯,都吃得落一海碗,就有村人恍然大悟,卻不敢明說,嘴上噢噢得響亮,驚頭怪腦的,瞎嚷嚷。
4
“克”字,在民間有著特殊的含義。
據(jù)說,算命先生算得出那些人命里帶“克”,稱之為命硬;精于克父、克母、克夫、克妻、克子、克女、克孫……這些天生歹毒的硬命,故而長壽,是頂級金骷髏的制造者。但命里有的終須有,持有硬命者后天也無能為力。縱觀“金骷髏”之人,其父母或公婆能頤養(yǎng)天年、夫妻健存、滿堂子孫平安的,似乎天下少有;倘若其中有任何變故,究其根源,便是長壽者作怪,克這克那。
比如好婆,病來如山倒,眼見著來日不多;忽然父親過世,她就鮮活起來。這不是明擺著的事嗎,好婆命硬,自己陽壽將盡,就將親生兒子克死了,取其陽壽挪為己用。如果父親之死,是這么回事;那么,伯父呢?
好婆就兩個(gè)兒子,她怎么下得手呵?
5
鄉(xiāng)村不乏好事之徒,替人往前推算;那么,死于1960年春天的小姑呢?
從表面上看,小姑餓死于三年自然災(zāi)害??墒牵抑杏泻闷?、伯父、父親、大姑和小姑,為何獨(dú)獨(dú)餓死她一個(gè)人呢?會不會也是好婆所為?
還有阿爹(爺爺)。阿爹顧松亭,能有此等雅名的人,你都不用猜,他必定出生于大戶人家。據(jù)說他是光福鎮(zhèn)里出了名的聰明人,腰纏萬貫,擁有房產(chǎn)18間。好婆18歲嫁給他,生下兩男兩女后,仍不為他所容。這個(gè)腳小手大的女人,俗氣到不可理喻的地步。有例可援,伯父和父親年幼就被她送去學(xué)二胡和昆劇,解放后草臺班散伙,雙雙歸田,卻因不諳農(nóng)事,形同廢人,足見其目光之短淺。阿爹打算休了她。當(dāng)時(shí)是舊社會,阿爹完全可以納妾,但他是個(gè)正人君子,為人行事不同于常人,他要結(jié)束前一段感情,再續(xù)后一段感情。就在這檔兒,阿爹恰如其分地暴病身亡。這也太巧了吧?
再往前推算,1921年7月1日,寅時(shí)。天將亮未亮,好婆的娘夢見一只金鳳凰飛入屋內(nèi),泣血嘶鳴。好婆的娘驚醒后,巨痛,產(chǎn)下好婆。好婆的爺(父親)遂為她取名“徐鳴鳳”。三天后,好婆的娘大出血,倒出去半馬桶血水后,就一命嗚呼。算命先生說好婆命硬,母女相克。但好婆的爺不信這個(gè)邪,傾其所有,給好婆裹小腳,請私塾先生到家中授課,跟繡女學(xué)女紅,努力將她打造成配得上“鳴鳳”二字的小家碧玉。
但自始至終好婆與天生麗質(zhì)、天性聰慧挨不著邊兒。
倒是在鄉(xiāng)野浪得了些虛名;要不,她能嫁給阿爹嗎?
6
如推算屬實(shí)的話,至此,好婆已克死母親、克死丈夫、克死兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。
民間有大智慧:寧可信其有,不可信其無。有時(shí)候我就愛瞎琢磨,好婆是不是早該走了?
如果10年或20年前,好婆知趣地走了,未必有人會念叨她的好,但絕對不會念叨她的惡,可她不走,就得有人替她走,這就在拿子孫的命茍活,就越老越活在小輩的恐懼和仇恨中。
好婆或許是想走的,但秦廣王忘了在她生死簿上打勾,她尋死都沒有用。
父親死后,母親聽懂了聰明人嘴上的噢噢,那還得了,立馬就滅了好婆的心思都有。還有生活缺乏鹽分的伯母,自然把伯父的死怪罪到她頭上。好婆總共有兩個(gè)兒子,都先她而去,白發(fā)人送黑發(fā)人的心情可以理解,但白發(fā)人克了黑發(fā)人的命,又有誰能理解呢?
天底下怎么會有如此歹毒的親娘?!
固然,母親和伯母還善良到?jīng)]敢要她的命,但飯是萬萬不能再給她吃的。
原本,好婆是在伯母家和母親家吃輪飯的,父親一死,老飯碗就給砸了。
好婆就去“魚塘頭”哭。“魚塘頭”是迂里村口的大池塘,農(nóng)村集體生產(chǎn)還在時(shí),是村里養(yǎng)魚的地方,到了年邊,抽水捕魚、分魚,入夜整個(gè)村莊魚香飄飄,溫暖過我整個(gè)童年期。如今早就荒蕪了,連塘四周的蘆葦也無人問津,陳年的老蘆葦都傾倒在水中,今年的新蘆葦也有尺把高了,好婆癱趴在新舊蘆葦包圍的河埠頭上,一聲聲地哭自己。
哭她自己沒有蘆葦命好,怎么就死不了呢?
魚塘頭就在大路口,迂里村及北邊的花家橋、三墩、浩渡、前西峰等村的村民,去光福鎮(zhèn)上或從鎮(zhèn)上回來,都經(jīng)過這個(gè)路口,好婆好歹也多活了些年歲,很多她不認(rèn)識的人都認(rèn)識她,見她罪過相的,就報(bào)信或帶信到家里。大白天,只有伯母和母親在家,嫌煩,都躲出去了。最后是村里一個(gè)接近下壽的孤老頭“毒手”,背著渾身淌水的好婆,跑到伯母家,沒人;又跑到母親家,還是沒人,就只得又背出來,跑到村委會去?!岸臼帧北成系暮闷?,像只年久失修的舊水桶,偏偏盛滿了水,就一路滴滴答答的,讓人聯(lián)想到一句廣告詞:尿頻尿急尿不凈?!岸臼帧卑驯蛔降男⊥蛋銣喩矶哙碌暮闷艛S進(jìn)村委會,罵了句娘,就抖抖濕衣走了。
隨即,村長“魚頭”像只騷公雞般撇到村里,找過伯母,也找過母親。伯母和母親就說老妖婆克死了她們男人?!棒~頭”罵她們迷信。但罵也不管用。她們推脫說自己都在吃輪飯,沒飯給老妖婆吃。伯母確定在堂兄家吃輪飯,但母親因?yàn)槿缱√K州城里,她倒是獨(dú)自住著老房子,自個(gè)兒開伙窗的。不過,她說自己也做不動(dòng)了,要吃輪飯了?!棒~頭”見她們油鹽不進(jìn),氣得直跺腳,讓她們等著,她們也會有這一天的。
7
堂兄和哥哥六人(其實(shí)是五人,三哥不在場)商議,好婆住在哪個(gè)孫子家都不合適,最大的堂兄“狼精”很有帶頭大哥的范兒,他說他家雜物間(最早是豬棚,后來是柴屋,家里用上瓶裝煤氣后,就改堆雜物)清一下,一張床還是擺得落的,要不,就……大家都說好。至于輪飯,一家一個(gè)月,半年輪一圈;反正好婆有的是時(shí)間,讓她自個(gè)兒找上門來就是了。
好婆的生存問題就這么解決了。
好婆記性還行,但畢竟年紀(jì)大了,日子過得又糊里糊涂,本該去這家吃飯的,卻找去那家;家里有剩飯,多她一口也沒什么,碰到?jīng)]有的,就只有餓著了。就是去對了地方,早了沒個(gè)呆處,晚了就剩下鍋巴,好婆又沒牙,只有沖上開水,把鍋巴捏爛了再吃。另外,好婆在雜物間呆不住,常常出去漫無目的地瞎轉(zhuǎn)悠,撿些垃圾當(dāng)寶貝,忘了時(shí)間,或走得太遠(yuǎn),就無法及時(shí)趕回來,也就沒飯吃了。堂兄和哥哥家,向來是過時(shí)不候的。好在有人民政府,每月發(fā)給她百余塊鈔票,她倒還會去領(lǐng),還會去買點(diǎn)吃的,不至于把自己活活地餓煞,也就勉勉強(qiáng)強(qiáng)地活了下來。
2008年秋天的一個(gè)傍晚,好婆到大哥家吃輪飯。
大哥從做小工的工地上回家,就忙著燒飯。他是家里家外一把好手,大嫂就等著吃現(xiàn)成飯;誰知大哥在炒青菜的時(shí)候,突然跌倒在地上,那把鐵鏟子摔出手去,也不知丟在哪兒,至今都沒有找到。煤氣灶繼續(xù)工作。鐵鍋里的青菜焦了,鍋燒紅了,焦味和濃煙聚在廚房里,嗆得不行,這才被人發(fā)現(xiàn)。
鄉(xiāng)下人只曉得用水撲火,大嫂一面盆冷水沒將廚房炸飛了,純屬萬幸;她就破口大罵大哥個(gè)死尸,菜燒到半攤兒,人不知死到哪兒去了。等隔壁老漢擰緊煤氣瓶開關(guān),大家回過神來,才發(fā)現(xiàn)挺在地上的大哥,他正如大嫂所說的,已是個(gè)死尸。送到新光福鎮(zhèn)衛(wèi)生院,說他老早就走了,又隨即被運(yùn)回來。我們都不曉得大哥得了何病,只曉得他生前吐過血,地上有一灘鮮紅的血跡。
其間,大嫂發(fā)現(xiàn)來吃輪飯的好婆,縮在圍觀的鄉(xiāng)親背后,就像瘋狗般撲上去。
8
父親去世時(shí),64歲,忝列下壽者間,其頭顱已然是金骷髏。
三天后事皆由大哥家操辦,也就是說,父親的金骷髏全落在大哥家里;大哥家得到了金骷髏理應(yīng)發(fā)跡的,雖然父親的金骷髏含金量不高,談不上洪福齊天,但給他添點(diǎn)壽、發(fā)點(diǎn)財(cái)……那是必不可少的??墒?,大哥怎么就英年早逝了呢?他夭折時(shí)才46歲,說句難聽的話,他就是上帝制造的廢次品。
如此說來,大哥死得毫無道理。
如此說來,得金骷髏者反倒是折壽折福了。
但是,有好婆在,一切就解釋得通了。她如此命硬,大哥怎么奈何得了她呵。
按母親和大嫂的話說,是老妖婆克死了孫子。
9
好婆再想踏進(jìn)大哥家吃飯就萬難了。
別說大嫂,就是原先仗著后生,讀過幾年書,自覺有文化的其他幾個(gè)堂兄和哥哥,對“克”的問題,過去并不像伯母和母親那樣畏懼,現(xiàn)在也一并恐慌了,認(rèn)定好婆是萬萬不能踏進(jìn)自家門檻的。于是未經(jīng)商議,卻像完全商量好的,只許好婆呆在雜物間;輪飯嗎,他們自個(gè)兒送上門去。
大哥死后,好婆呆在雜物間許久未出門,以至于不少村外人,都以為她過世了。
輪到送飯的人家,一天想到送兩次,就送兩次;想到送一次,就送一次;想不到就不送。碰到天氣惡劣的日腳,刮大風(fēng)、下大雨、太陽猛得發(fā)瘋,那是絕對不送的。好婆也就有頓沒頓地過著余生。過些時(shí)日,忽然見她又出來了,鄉(xiāng)親才恍然大悟,原來她還沒有死呀。
在好婆最后的十年里,我只去過她住的雜物間一次。披屋里黑古隆咚的,沒有電燈,連油燈都沒有,除了靠門口的一張竹榻床,后面塞滿了東西,肉眼是很難分辨的,但可以聞到濃郁的氣味,夾雜著農(nóng)藥味、糞便味、霉味和濕味等,這些雜陳的氣味就像無數(shù)只濕手,我剛進(jìn)門,就很流氓地摸上身來,嚇得我從此再也不敢去看她了。
2017年初夏,我剛到娘家,好婆就先知般地出現(xiàn)在母親家門前。
她96歲了,被歲月榨干的軀殼,就剩下一把老骨頭,和一張仿佛輕輕一撕就能整張撕下來的老皮。但她身子骨還健朗,眼能用,耳能用,嘴也能用,雖然功能都大打折扣了。她看上去像個(gè)還活在舊社會的人,一件補(bǔ)丁深淺不一的深藍(lán)色斜襟大衣,被同樣打滿補(bǔ)丁的灰色圍裙攔腰捆住,圍裙中央有只不小的口袋,兜著零錢、糖果和路上撿的紐扣、斷柄的鋁質(zhì)瓢羹等廢物;腳上是布鞋外面套雙解放鞋,解放鞋是她從軍用機(jī)場邊的營房里撿來的,男人尺碼,她又小腳,不得不如此穿法,走路拖嘰拖嘰,別人看著都覺得累,但她倒不累。
她不亢不卑地站在母親家門口,不前也不后,背負(fù)著天光,低頭琢磨著從圍裙口袋里掏進(jìn)掏出的紐扣或斷柄瓢羹,一聲不吭。我連忙打開行李,找出為她準(zhǔn)備的兩盒糕點(diǎn),放在她老到發(fā)痙的雙手上。我喊了聲“好婆”,她才定睛看我。瞳仁色淡而無光,被爛木板似的上下眼皮攔著,像等待挨宰的年豬。隨后她就拖嘰拖嘰地走了。
這是好婆留給我的最后印象。
10
我很好奇,半個(gè)世紀(jì)前,大姑出嫁后,好婆就把全部家當(dāng)分給了兩個(gè)兒子,讓他們獨(dú)立門戶;她就孤零零的,一個(gè)人是怎么活滿這五十來年的。
似乎沒有人想過,好婆漫長的一生,要面對母親的死,父親的死,丈夫的死,小女兒的死,大兒子和小兒子的死,以及孫子的死……她究竟是如何面對的?如果這么多的親人,并非她克死的,她的悲傷和絕望,她的錐心之痛,有人知道嗎?如果真是她克死的,是她自愿的,還是她被逼的,有人問津嗎?她幾次不成功的尋死,又是怎樣的心路歷程?
我一直以來以為好婆患有沙眼,每次見到她,雙眼都是濕漉漉的。她很少說話,但一說話,就情不自禁地流眼淚,就像雨后的蚯蚓紛紛從濕地里逃出來。直到最近幾年,我發(fā)覺她不再流淚。原來,她并非沙眼,而是把眼淚哭干了??墒?,又有誰想過,好婆獨(dú)自埋在黑夜中,以淚洗臉,那是怎樣的苦楚?她什么也沒有做過,就被死死地釘上恥辱柱。
我的好婆,就因?yàn)樗畹锰茫?/p>
堂兄和哥哥既對好婆懷恨在心,又怕得罪她,克到自己,更怕她不死。他們自然希望好婆在不傷及自己的情況下,活得長久,金骷髏更具含金量。但此事高風(fēng)險(xiǎn)。所以,他們是希望她差不多該死的時(shí)候就該死了。但好婆就是不死。她一日不死,他們就一日不得安生,惶惶不知終日。
我很能理解他們這種患得患失、期待與恐懼的心理。
11
死,有時(shí)候很難,有時(shí)候又很容易。
我回杭州不久,好婆就過世了,她終究沒有跨過八折那道死坎。
我也是事后才得知的。他們沒有通知我去參加她的葬禮,好像我要跟他們搶光福鎮(zhèn)里最值錢的金骷髏似的。更沒有人告訴我,好婆是怎么死的。我在娘家時(shí),她還好好的,沒過多少時(shí)日,她怎么就不行了呢?而且走得這么快。我倒是聽說了,幾個(gè)堂兄哥弟為搶金骷髏差點(diǎn)就大打出手。據(jù)說他們幾次找“陰陽師”,有的甚至半夜去敲陰陽師家的門,有的甚至拿狠話威嚇陰陽師,逼他把出殯時(shí)間改了又改,從三天延長到七天。
好婆一死,其他幾個(gè)兄弟才明白最大的堂兄,當(dāng)初為何如此好心的將好婆安置在他家的雜物間里,他本想獨(dú)吞好婆的金骷髏,但其他幾個(gè)兄弟堅(jiān)決不答應(yīng)。直到好婆的遺體,也就是所謂的金骷髏,在六個(gè)孫子家各停棺一天,第七天出殯,才總算相安無事。
好婆的喪事,在我娘家那邊,屬于喜喪。
能吃到好婆的豆腐飯,那是前世修來的、今生可享用的福分。所以,三鄉(xiāng)五里認(rèn)識或不認(rèn)識的鄉(xiāng)親,聞?dòng)嵑蠹娂娳s來。至于六個(gè)堂兄哥弟,更是家家一副財(cái)大氣粗的模樣,大擺宴席,每頓的酒桌多到50余桌;最大的堂兄家,特意去購買了一大批印有“?!弊值奶m花碗和白毛巾,贈送給每位前來赴宴的鄉(xiāng)親。于是,后面幾家爭相模仿,一時(shí)成為鄉(xiāng)里美談。
長一倍時(shí)間的喪期,讓那些后知后覺、擔(dān)心趕不上趟吃豆腐飯的鄉(xiāng)親,沒有留下遺憾。
聽三哥說,整個(gè)后事花了將近20萬元。
大手筆。
我是指好婆。
12
據(jù)媒體報(bào)道,2018年9月10日,澳大利亞某男子在礦區(qū)發(fā)現(xiàn)兩塊罕見的狗頭金,總價(jià)值七千萬元人民幣,令人震撼。那么,好婆的金骷髏,乃是人中的“狗頭金”,又該值多少呀?
從現(xiàn)在開始,我對那六家拭目以待。