唐代女俑發(fā)型識別指南

羽林郎

在博物館里，我們常常能看到許多“唐美麗”——唐代女俑，這些女俑不僅穿著各式服裝，連發(fā)髻都各有不同，今天我們就選取一些常見的女俑發(fā)型進行簡單的介紹。

墮馬髻

墮馬髻應該是人們最為熟悉的唐代發(fā)型之一，實際上，這一名稱在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，但是漢代墮馬髻的具體形態(tài)目前還不能確定。唐代使用這一名稱主要是用來描述發(fā)髻偏于一側(cè)的發(fā)式，故宮博物院收藏的唐代墮馬髻女立俑就是這一發(fā)型。

墮馬髻的形態(tài)為雙鬢抱面，鬢發(fā)垂于耳際且向臉部梳攏，發(fā)髻不是位于頭頂正中，而是偏向一側(cè)，也有人把它稱為“拋家髻”。這種發(fā)髻在晚唐尤為多見，著名的《虢國夫人游春圖》中就能看到梳墮馬髻的女性形象。

倭墮髻

晚唐詞人溫庭筠有“倭墮低梳髻，連娟細掃眉”的詞句，描繪出一位晚唐美人的形象。那么倭墮髻是什么樣的呢？

現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的唐三彩駱駝載樂俑中間的女立俑梳的便是倭墮髻，它的形態(tài)也是雙鬢抱面，發(fā)髻有單個或多個，由后向前置于頭頂，也有人把它稱為“烏蠻髻”。

盛唐時的很多女立俑都是這個發(fā)型，配上她們標準的圓潤臉龐，顯得格外生動活潑。

半翻髻

半翻髻是將頭發(fā)向上梳于頭頂再向前或向后翻綰所形成的一種高髻，還可細分為單刀半翻髻和雙刀半翻髻。這種發(fā)髻的流行時間比較長，從唐代初年到盛唐時期都能見到。

國家博物館收藏的三彩梳妝女俑便梳著高高的單刀半翻髻，它身穿小袖腰襦，外罩繡花半臂衫，裙褶處遍繡柿蒂花，左手拿著小鏡子，右手似乎打算給自己補個妝，一位衣著華麗、舉止優(yōu)雅的唐代女子便呈現(xiàn)在人們面前了。

丫髻

丫髻應該是得名于小小的發(fā)髻有些像樹丫，也有人認為是因發(fā)髻形似“丫”字而得名，這一發(fā)型非常適合少女，顯得人尤為清麗俏皮。

故宮博物院收藏的畫彩女射俑便梳著丫髻，穿翻領窄袖衣，腰系帶，足著靴，頭偏向左，雙手仿佛在持弓射獵，這樣的女性形象頗有幾分英姿颯爽的感覺。

雙環(huán)望仙髻

陜西歷史博物館收藏著一件梳著夸張發(fā)髻的女舞俑，身穿舞女的舞裙，梳的發(fā)型就是雙環(huán)望仙髻，雙環(huán)望仙髻是唐代舞女常梳的發(fā)式，一些未婚少女也喜歡梳，《妝臺記》中便有“開元中梳雙環(huán)望仙髻”的記載。這樣的發(fā)髻一眼看去就有一種表演裝扮之感，但是如果純粹利用自身的頭發(fā)是很難梳成并保持這樣的發(fā)型的，所以有學者推測，雙環(huán)望仙髻的兩個大發(fā)環(huán)里應該有金屬絲一類的支撐物。

螺髻

螺髻形狀似螺，還可細分為單螺髻和雙螺髻。故宮博物院收藏有一件梳雙螺髻的持腰鼓女俑，女俑梳雙螺髻，內(nèi)穿窄袖襦衫，外套半臂衫，下著長裙，跪坐，雙手持腰鼓，仿佛正在演奏。

高髻

高髻是非常高大的發(fā)髻，還可以根據(jù)發(fā)髻的形狀細分出不同種類，常見的有單球髻和雙球髻。

中國國家博物館收藏的三彩釉陶女坐俑便梳著單球髻，穿袒胸窄袖衫、長裙，外著披帛，雙手放在腹部，并坐在束腰墩形坐具上，女俑姿容豐腴，儀態(tài)嫻雅，代表了盛唐時期婦女的一種風范。

雙垂髻

雙垂髻是將頭發(fā)綰成兩個小球垂在臉兩邊，也稱“雙髻”，一般是未婚女子或侍女、童仆等梳這種發(fā)式。

西安博物院收藏著一件捧物女俑，女俑抬頭向右上方望去，雙手做捧物狀，梳的發(fā)型正是雙垂髻。唐代畫家張萱的《搗練圖》里也出現(xiàn)了梳雙垂髻的仕女，畫中人物形象逼真，刻畫惟妙惟肖，設色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個時代人物造型的典型時代風格。

鬧掃妝髻

這種發(fā)型流行的時間比較晚，根據(jù)文物專家孫機先生的研究，唐宋時期的“鬧掃妝”一詞有雜寶裝飾、喧鬧炫耀的意思，同理，這種發(fā)髻的形態(tài)也比較重疊、繁復，流行于中晚唐時期。

蟬鬢

除了令人眼花繚亂的發(fā)髻以外，盛唐時還出現(xiàn)了一種特殊的鬢角發(fā)型——蟬鬢，也就是將鬢角的頭發(fā)向外梳，形成薄薄的一層。高質(zhì)量的蟬鬢可以達到薄如蟬翼、黑如蟬身的效果。盧照鄰的詩作《長安古意》中就有“片片行云著蟬鬢”的詩句，白居易也曾用“蟬鬢鬅鬙云滿衣”來描述這種發(fā)型，極其恰切。

上面提到的這些靚麗發(fā)型也可以按照流行的時間順序來總結(jié)，成為一部唐代女俑潮流發(fā)型演變史：唐代初年，女俑發(fā)髻較為低平，樣式也較少，之后發(fā)髻變得更加多樣，半翻髻可以看作是當時的流行時尚，到玄宗年間，各類高髻和雙鬢抱面的發(fā)髻成為主流，天寶以后以墮馬髻為主，而侍女形象多見雙垂髻，到了唐代末年，女俑的發(fā)髻又以墮馬髻和鬧掃妝髻為主。

其實，相比多變的發(fā)型而言，大家是不是更加羨慕“唐美麗”高髻中所包含的發(fā)量？偷偷告訴你們：有許多高大的發(fā)髻不全是用自己的頭發(fā)梳成的，而是用了義髻，也就是假發(fā)?！稐钐嫱鈧鳌分芯吞岬綏钯F妃“常以假髻為首飾”，新疆吐魯番阿斯塔納墓地也出土過糊紙、加彩漆繪畫的義髻。畢竟，比唐朝美人大好幾百歲的辛追老太太都用上了假發(fā)，唐代女子使用義髻也就不足為奇了?？戳诉@篇文章，下次再見到“唐美麗”，你能否認出她們頭上那些各具風韻的發(fā)髻樣式呢？