顏磊

洪應(yīng)明曾在《菜根譚》中有言：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

此言得之。

尤其是在物質(zhì)條件豐富、外界紛繁雜亂的當(dāng)今社會(huì)，擺正心態(tài)，寵辱不驚，才是我們真正需要做的。

近日網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“家長(zhǎng)群危機(jī)”，想必大家都有所耳聞。李先生因開(kāi)法拉利跑車(chē)接送孩子，竟被老師認(rèn)為是炫富，會(huì)引起同學(xué)的攀比心理。最終，事件以李先生反駁卻被踢出群結(jié)束，令人唏噓。

其實(shí)，在我看來(lái)，這件事完全是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。也許李先生根本沒(méi)有想炫富，讓孩子們攀比，只是被那些心生羨慕甚至妒忌的人拿來(lái)大做文章。正如王陽(yáng)明先生所言：“破山中賊易，破心中賊難?！比裟憧刂撇蛔∽约捍来烙麆?dòng)的虛榮心，自然是“攀比者見(jiàn)攀比”了。

因此，我們更需擺正心態(tài)，寵辱不驚，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。要相信，我心自有云白山青。

何謂擺正心態(tài)，寵辱不驚？范仲淹早已給過(guò)我們很好的解釋?zhuān)骸安灰晕锵玻灰约罕?。”不因?yàn)橥饨缡挛锒淖冏约?，不因?yàn)樽约旱脑庥鲇绊懽约?，這大概就是范公處世的準(zhǔn)則吧。

寵辱不驚，不愛(ài)攀比浮名者，如季羨林老先生。他曾辭謝文學(xué)界頒給他的三頂桂冠——“國(guó)寶”“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”。他在《牛棚雜憶》中寫(xiě)道：“三頂桂冠一摘，洗去滿身浮華的泡沫，還我一個(gè)自由身，快哉。”可見(jiàn)季老先生對(duì)浮名的厭棄。文革期間，他遭受其他“左派”文人的打壓，卻不受其干擾，依然筆耕不輟。四百多萬(wàn)字的印度史詩(shī)《羅摩衍那》就是那時(shí)候翻譯完的。曾有一本書(shū)對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“寵辱不驚，最難時(shí)也不丟掉本心。”

如何做到寵辱不驚，保持看庭前花開(kāi)花落的閑適，觀天邊云卷云舒的淡然？我認(rèn)為最重要的依然是心態(tài)，只有擺正心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才有可能臻至“破心中賊”的境界。楊絳先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)，從不汲汲于名利，這兩位樸實(shí)真誠(chéng)的老人，用一生的做派向我們?cè)忈屃耸裁床攀钦嬲奶竦?，真正的寵辱不驚。

堅(jiān)守心中的一汪清泉吧，任憑別處山再高，水再遠(yuǎn)，我心自有云白山青。

任憑外界繁華喧擾，我自以淡然處之，寵辱不驚。

點(diǎn)評(píng)

作文的亮色在于機(jī)智。考生以“山中賊”和“心中賊”分別喻指產(chǎn)生攀比心理的外在原因和內(nèi)在原因，精當(dāng)而形象。在這個(gè)絕妙的設(shè)喻之后，文章自然地生發(fā)出思辨的路徑：修心養(yǎng)性（樹(shù)立正確的價(jià)值觀）→破心中賊→擺正心態(tài)→寵辱不驚，作一棋眼，滿盤(pán)皆活，堪稱(chēng)機(jī)智。