人文關(guān)懷

押題理由

誠如作家梁曉聲所說：“在高層面，人文關(guān)懷關(guān)乎一個國家的公平、正義;在最樸素的層面，人文關(guān)懷就在我們的尋常生活里，就在我們?nèi)撕腿说年P(guān)系中，就在我們?nèi)诵缘馁|(zhì)地中，就在我們心靈的細胞中?！比宋年P(guān)懷是內(nèi)力也是定力，這種內(nèi)在精神的追求，這種內(nèi)在力量的積聚，需要孜孜努力、畢生不息。立足于五千年的文明積淀，審視今日之種種“滑坡”現(xiàn)象，我們應(yīng)當內(nèi)?。好媾R當今社會上的種種誘惑，如何秉承中華民族優(yōu)秀的“人文內(nèi)力”，切實增強自身人文關(guān)懷的意識并將其落實到日常的行為之中？

命題趨勢

“人文關(guān)懷”，一般認為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，“是對人的生存狀況的關(guān)注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等等”。具體說來，包括層層遞進而又密切相關(guān)的多層涵義：

1.承認人不僅作為一種物質(zhì)生命存在，更是一種精神、文化的存在;

2.承認人無論是在推動社會發(fā)展還是實現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位;

3.承認人的價值，追求人的社會價值和個體價值的統(tǒng)一;

4.尊重人的主體性;

5.關(guān)心人的多方面、多層次的需要——不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要，更關(guān)心人精神文化層面的需要;不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿足;

6.促進人的自由全面發(fā)展。