摘要：明清時(shí)期我國(guó)工藝美術(shù)的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了大量具有傳統(tǒng)吉祥寓意的裝飾紋樣，這些吉祥紋樣在陶瓷裝飾上都有其特點(diǎn)。海水江崖紋作為傳統(tǒng)吉祥紋樣除在服飾上應(yīng)用外，在陶瓷裝飾與其他工藝美術(shù)中也廣泛應(yīng)用。海水江崖紋寓意壽山福海，常搭配云鶴、云龍、蝙蝠等紋樣，傳達(dá)了人們對(duì)吉祥寓意生活的向往。本文通過(guò)對(duì)明清陶瓷裝飾中海水江崖紋的應(yīng)用研究，發(fā)現(xiàn)其在陶瓷裝飾中的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：海水江崖紋;紋樣;陶瓷裝飾

引言

海水江崖紋作為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣，不僅象征著“一統(tǒng)江山”的皇權(quán)意識(shí)，還象征著“壽山福?！钡拿篮闷谂?，具有豐富的文化內(nèi)涵。明清時(shí)期海水江崖紋在服飾、陶瓷、漆器等工藝美術(shù)中都有廣泛應(yīng)用，并在各工藝美術(shù)裝飾的互相學(xué)習(xí)、借鑒中不斷發(fā)展。海水江崖紋在陶瓷裝飾中不僅以邊飾紋樣出現(xiàn)還作為主體紋樣的出現(xiàn)，工藝上的表現(xiàn)形式豐富。本文通過(guò)對(duì)海水江崖紋在明清時(shí)期陶瓷裝飾中應(yīng)用的研究，梳理明清時(shí)期海水江崖紋的裝飾特點(diǎn)與工藝表現(xiàn)形式，挖掘海水江崖紋裝飾的文化內(nèi)涵。

一、海水江崖紋的文化特點(diǎn)

（一）海水江崖紋的由來(lái)

從陶瓷裝飾的發(fā)展的視角看，海水江崖紋是由水紋裝飾演變而來(lái)。水紋裝飾可以追溯到新石器時(shí)代，馬家窯的水紋彩陶壺就是采用了水紋裝飾紋樣;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的瓦當(dāng)上出現(xiàn)山字紋;隋唐時(shí)期出現(xiàn)了水紋與其他的紋飾組合而成的云水紋、海濤紋、海水紋等;宋代開(kāi)始出現(xiàn)由“海水紋”和“山崖紋”組合的海水江崖紋，隨著明清時(shí)期青花瓷與釉上彩瓷的發(fā)展，海水江崖紋的組合圖案的應(yīng)用不斷豐富起來(lái)。特別是在明清的服飾設(shè)計(jì)中海水江崖紋大量應(yīng)用，為其他工藝美術(shù)中海水江崖紋的廣泛應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

（二）海水江崖紋飾的文化意蘊(yùn)

海水江崖紋又稱“江牙海水”“海水江牙”，其中的“海水紋”象征著大地中的江河湖海，海水指“海潮”，“潮”與“朝” 同音，水為財(cái)，向上流，有升官發(fā)財(cái)?shù)脑⒁?，而“山崖紋”寓意江山，那么“江崖”又稱“江牙”指重疊的山頭，似“姜之芽”，象征著山川茂盛。海水江崖紋寓意“一統(tǒng)江山”“萬(wàn)世升平”，在明清服飾特別是龍袍、官袍上廣泛應(yīng)用，表達(dá)了吉祥富貴、江山永固的美好愿望，是權(quán)利、地位的象征。同時(shí)海水江崖紋也有壽山福海的吉祥寓意，海水、山崖的延綿不斷，寓意“壽比南山，福如東?！?。

二、明清海水江崖紋在陶瓷裝飾中的應(yīng)用

（一）海水江崖紋的邊飾紋樣的應(yīng)用

明清時(shí)期海水江崖紋裝飾作為邊飾裝飾形式在陶瓷裝飾上的應(yīng)用較多，多裝飾在器物下部。在明代的青花器中海水江崖紋作為邊式紋樣，最早見(jiàn)于永樂(lè)時(shí)期，多云龍紋一起出現(xiàn)，如明代萬(wàn)歷青花海水江崖云龍紋大罐，其海水江崖紋裝飾在器物下部，色彩濃密，使器物顯得十分穩(wěn)重，同時(shí)進(jìn)一步豐富了云龍主題裝飾的畫面結(jié)構(gòu)，使畫面更加完整。此外，明代海水江涯紋常與祥云、仙鶴搭配裝飾，到清代裝飾中又加入八卦紋，形成祥云、仙鶴在上，八卦紋在中間，海水江崖紋裝飾在下部與上方的祥云、仙鶴相呼應(yīng)，這個(gè)裝飾搭配在當(dāng)時(shí)非常受歡迎，在之后的釉上彩瓷中也經(jīng)常出現(xiàn)。如清康熙青花海水江崖云鶴紋碗，外壁以青花繪制上飾以云鶴紋，中間為八卦紋，下襯海水江崖紋，海浪滔天，仙鶴兩兩相對(duì)，翩翩飛舞，祥云伴隨其間，寓意江山永固，延綿長(zhǎng)壽，意境清幽高遠(yuǎn)。通過(guò)明清海水江崖紋裝飾對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)其作為邊飾多與云龍、云鶴、八卦搭配，裝飾手法以青花和釉上彩繪為主，繪制中多以二方連續(xù)的方式呈現(xiàn)畫面，給人以對(duì)稱、規(guī)律、均衡的感覺(jué)。但在不同時(shí)期不同器物上的海水紋也有著自己的特點(diǎn)，如在明代海水紋氣勢(shì)磅礴，滿貫大方，山崖也描繪生動(dòng)形象，而清代呈現(xiàn)出來(lái)的海水紋，更注重細(xì)節(jié)的描繪，線條感較強(qiáng)，浪花彎曲明顯，給人以較為柔和、平緩感覺(jué)，體現(xiàn)出了不同時(shí)期審美風(fēng)格的變化。

（二）海水江崖紋的主體紋飾的應(yīng)用

海水江崖紋在明清時(shí)期也有做主體紋飾的裝飾，這類裝飾多以海水紋為底紋，山石海浪作為前景，有些或加以龍紋。布局更為靈活。如明代宣德青花海水江崖紋渣斗就是一個(gè)有力的代表作，以延綿的海水為背景江崖、海浪交叉呼應(yīng)，畫面飽滿、充滿氣勢(shì)磅礴的張力與律動(dòng)感。在清代素三彩海水江崖魚龍紋十棱洗中，凸顯了陶瓷的圖案裝飾效果，主次分明，海水、山崖的線條概括簡(jiǎn)練，畫工精美。除傳統(tǒng)日用、陳設(shè)陶瓷器物外，在明清時(shí)期的山峰陶瓷筆架上海水江崖紋也經(jīng)常出現(xiàn)，筆架常以三峰或五峰出現(xiàn)，通過(guò)青花、五彩繪制或者刻印進(jìn)行海水江崖紋裝飾，傳達(dá)出“福山壽海”的美好寓意。這一寓意的延伸體現(xiàn)了這一裝飾圖案在當(dāng)時(shí)逐步的平民化，不僅僅代表統(tǒng)治階級(jí)江山永固的思想，更多的體現(xiàn)民眾對(duì)“?！薄皦邸钡钠谂?。 海水江崖紋在作為主體紋飾出現(xiàn)時(shí)較邊飾更加多變，或通過(guò)海水紋來(lái)襯托突出山峰，或弱化山峰突出海水、海浪，表現(xiàn)海水的氣勢(shì)。畫面的整體設(shè)計(jì)更多的會(huì)根據(jù)器物的整體造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，而非像簡(jiǎn)單的二方連續(xù)。

三、明清時(shí)期海水江崖紋在不同裝飾工藝中的應(yīng)用

明清時(shí)期的陶瓷手工業(yè)發(fā)展迅速，以景德鎮(zhèn)為中心的陶瓷制作中心確立，景德鎮(zhèn)的制瓷工藝與水平不斷提升，在元青花、釉里紅基礎(chǔ)上景德鎮(zhèn)工匠不斷探索著新的裝飾工藝，包括青花、五彩、紅綠彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩等，海水江崖紋作為傳統(tǒng)陶瓷裝飾的紋樣，也在不同工藝中呈現(xiàn)出不同的面貌。在青花裝飾釉下繪制中更具張力，海浪像永不退去的澎湃，給人以淋漓暢快的感覺(jué)。明代永樂(lè)和宣德是青花瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期。明代永樂(lè)時(shí)期青花海水江崖紋香爐便是一件經(jīng)典的國(guó)寶佳作。這件作品器型碩大，青花色澤凝重，無(wú)論是在造型方面還是在裝飾上都給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。青花繪制采用進(jìn)口的蘇麻離青料，呈色凝重，有鐵銹斑，紋飾以海水江崖紋為主體紋樣，畫面布滿器物全身。在紋飾設(shè)計(jì)中與多數(shù)其他青花白底藍(lán)花產(chǎn)品不同，是以白色為浪，藍(lán)色為水的藍(lán)底白花，層次分明，給人以波濤洶涌的感覺(jué)，就像海水漲潮一樣，帶給人們一種無(wú)限擴(kuò)展的張力感覺(jué)。這件香爐的圖案與造型都暗含寓意。在洶涌的波濤中矗立的山石，象征著“萬(wàn)里江山”，而香爐的造型似鼎，又音通“定”，象征安定，體現(xiàn)了古代帝王對(duì)一統(tǒng)江山，萬(wàn)世升平的生活的向往。

在五彩、斗彩等釉上裝飾中，色彩豐富，畫工工整、精致，更具裝飾意味，者與釉上彩裝飾工藝的特點(diǎn)有關(guān)，可以將畫面處理的更加細(xì)膩。如明代紅綠彩海水江崖龍紋盤，簡(jiǎn)練概括的紋樣裝飾在龍紋周邊，簡(jiǎn)化海水底紋，海浪、山崖都進(jìn)行了概括，通過(guò)紅綠的顏色搭配呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔大方的視覺(jué)效果，裝飾感極強(qiáng)。但是到了清代，很多彩瓷更多地注重彩繪技藝，紋飾更為工整、繁縟。清代晚期，海水江崖紋在陶瓷上呈現(xiàn)出程式化的特點(diǎn)，在審美上不及明代。

四、結(jié)語(yǔ)

明清時(shí)期海水江崖紋作為一種傳統(tǒng)吉祥圖案在陶瓷裝飾應(yīng)用中呈現(xiàn)出豐富多樣的形式。在不同各種陶瓷工藝中呈現(xiàn)出不同的面貌，這是根據(jù)不同工藝特點(diǎn)的改變也是時(shí)代審美風(fēng)格的改變，但其所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和寓意是統(tǒng)一的。通過(guò)海水江崖紋在明清陶瓷裝飾中的應(yīng)用研究，對(duì)現(xiàn)代陶瓷裝飾中這一傳統(tǒng)元素的應(yīng)用有著啟示作用。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中對(duì)海水江崖紋這類傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用傳遞了傳統(tǒng)民族文化的精神內(nèi)涵，符合我國(guó)大眾的審美與消費(fèi)市場(chǎng)的需求，是中國(guó)現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在的體現(xiàn)，是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉筱，楊曼.淺析滿族海水江崖紋與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)應(yīng)用

[J].滿族研究，2018（06）：119-122.

[2]劉丹丹，梁惠娥，邢樂(lè).清代龍袍上海水山崖紋的特征及其

演變規(guī)律[D].紡織學(xué)報(bào)，2014.2.

[3]張茵，饒瓊.海水江崖傳統(tǒng)紋樣在燈具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝

術(shù)教育，2019（04）：203-204.

[4]付紫嫣.海水江崖在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].大眾文

藝，2018（10）：43-44.

[5]沈袁達(dá).傳統(tǒng)海水江崖紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].齊齊哈

爾大學(xué)學(xué)報(bào).2015（12）：134-135+140.