摘要：現(xiàn)代包裝設(shè)計是文化和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品，文化是物質(zhì)和人類社會精神文明的總和，在創(chuàng)建過程中的歷史實踐具有繼承和不可逆轉(zhuǎn)性。每個國家的不同文化造就了他們不同的設(shè)計。重視民族文化元素和遺產(chǎn)，是社會發(fā)展的需要，也是中國包裝設(shè)計發(fā)展的閃光點，從而推進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計走向一個新時代。

關(guān)鍵詞：民族元素;包裝設(shè)計;創(chuàng)新

一、設(shè)計與文化

認(rèn)識文化：文化，是一種社會現(xiàn)象。同時文化是一個長期的生命，并且創(chuàng)造了生產(chǎn)形式。

設(shè)計文化：以實現(xiàn)人的精神和文化緊密相連，旨在反映設(shè)計是文化認(rèn)同的一種形式。

民族元素：

包裝設(shè)計中傳統(tǒng)的設(shè)計紋樣是裝飾手法很常見的類型，顯示出藝術(shù)風(fēng)格發(fā)揮對包裝設(shè)計產(chǎn)生的微妙影響。

民族元素的創(chuàng)建反映了人真實情緒的自然流露。為了構(gòu)建古老動物和鳥類的存在，民間藝術(shù)家們充分發(fā)揮了豐富的想象力和獨特的創(chuàng)造力。猶如“麒麟”“龍鳳”不存在的世界，但在國家的文化中，他們是生動的。

二、中華民族元素在包裝設(shè)計中的運用

（一）中國臉譜

中國的傳統(tǒng)文化元素中臉譜藝術(shù)便是借鑒并繼承了其文化元素。

在現(xiàn)代設(shè)計中，經(jīng)常與戲劇臉譜藝術(shù)工藝創(chuàng)新為原型，如：包裝設(shè)計了關(guān)于張飛的牛肉，紅色黑色的張飛牛肉外包裝，和張飛的臉譜是極其相似的顏色，通過學(xué)習(xí)京劇張飛的面部圖像和顏色的處理，設(shè)計出圖紙，使自己的產(chǎn)品更形象逼真。

近些年在包裝設(shè)計上，我們國家的設(shè)計師一直在積極學(xué)習(xí)，除此之外，我們的設(shè)計師還在努力挖掘中國的民族文化元素，在圖案、文字、顏色、材料、結(jié)構(gòu)和包裝等形態(tài)結(jié)構(gòu)上加入了我國民族特色的文化色彩，創(chuàng)作了更多雅俗共賞的新作品。

有設(shè)計師已經(jīng)成功設(shè)計并制作，他們的成功讓我們明白：只要我們在設(shè)計的時候注意從民族傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，獨特的民族風(fēng)格就能夠在未來的包裝設(shè)計中獨具風(fēng)采?？傮w而言，在民族文化元素的綜合發(fā)展上，綜合運用各個方向上的一些現(xiàn)代化包裝技術(shù)設(shè)計是好的，但也不能存在盲目或者照搬它的問題，如果在產(chǎn)品設(shè)計制作過程刻意強調(diào)具有民族性的元素，為了“符號”而“符號”的去設(shè)計，就失去了民族元素設(shè)計的靈魂。因此，如何正確理解民族文化的精髓，和如何運用中華民族文化元素進(jìn)行包裝設(shè)計來充分滿足現(xiàn)代人們各種多層次、多元化、多方位的包裝需求，成為當(dāng)今我國包裝設(shè)計中所探討的一個熱門話題。

（二）民族元素運用于現(xiàn)代包裝的意義

民族元素現(xiàn)已經(jīng)被現(xiàn)代包裝設(shè)計所采用，并成功應(yīng)用于市場中，直觀的讓我們感受到民族元素本身的魅力值，了解到現(xiàn)代包裝設(shè)計中采用的民族元素質(zhì)樸的審美觀念。

民族元素的運用是具有一定的歷史文化的意義：巧妙地運用了民族元素，將民族元素融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計給予設(shè)計一個良好的文化氛圍。而成功運用民族元素創(chuàng)作出來的包裝，會擁有強烈的民族感，而帶有民族元素包裝的物品在物流運輸過程中又被眾人所熟知，在熟知的過程中，同時宣揚了中國的傳統(tǒng)民族文化。其次，民族元素為我們提供了免費的“大自然”產(chǎn)品的包裝設(shè)計，近年來，我們一直提倡“回歸自然”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而許多的民族元素便是天然的材料，沒有過多的潤色，修改，簡單的制作加工便可以流露出質(zhì)樸自然的味道。同時包裝設(shè)計和民族元素的結(jié)合，設(shè)計出的產(chǎn)品會具有獨特的新穎感，而和傳統(tǒng)元素結(jié)合的產(chǎn)品會使大眾更容易接受，在大眾廣為接受的情況下，中國傳統(tǒng)民族文化也在潛移默化地被繼承與接受。

三、傳承和超越

“傳承”便是讓我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，并承接傳統(tǒng)發(fā)揚下去。

“超越”便是學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀設(shè)計，不要一味地局限于中國設(shè)計，可以學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀設(shè)計，在國際化舞臺上奪目。

風(fēng)格化與創(chuàng)新設(shè)計：

在設(shè)計上定位了民族元素后，同時還應(yīng)該注意體現(xiàn)當(dāng)今的時代感，形成現(xiàn)代包裝和民族元素相結(jié)合的巧妙組合，創(chuàng)造出閃耀世界舞臺的包裝設(shè)計。

四、結(jié)論

民間流行的民族文化藝術(shù)，在勞動人民和上班人群中深受歡迎，其中在包裝上，如果偏向“接地氣”的設(shè)計更容易受到大眾的喜愛。同時可以向外國展示我國的民族文化，和融入民族文化的包裝設(shè)計。

今天，在市場競爭中，是競爭創(chuàng)新的設(shè)計。而在包裝設(shè)計大賽競爭的背后則是文化，如何理解和運用民族元素，提高附加值的設(shè)計，是這個行業(yè)值得進(jìn)一步研究的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張來源.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

[J].包裝工程，2008，29（08）：156-158，216.