摘要：少數(shù)民族音樂(lè)文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，通過(guò)當(dāng)代高校教育來(lái)傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化，能夠讓大學(xué)生喜愛(ài)上少數(shù)民族音樂(lè)文化，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)大學(xué)生形成文化認(rèn)同感。與此同時(shí)，在當(dāng)代高校教育中引入少數(shù)民族音樂(lè)文化，還能開(kāi)拓大學(xué)生的視野，幫助大學(xué)生建構(gòu)更為完善的知識(shí)體系，促進(jìn)大學(xué)生的審美能力提高，從而推動(dòng)大學(xué)生走上全面發(fā)展之路。為此，有必要建立起對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)文化的全面認(rèn)知，突破過(guò)去認(rèn)為少數(shù)民族音樂(lè)文化屬于“邊緣文化”“遺產(chǎn)文化”的局限性，充分認(rèn)識(shí)通過(guò)當(dāng)代高校教育傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化的重要性，力求以少數(shù)民族音樂(lè)文化促進(jìn)高校音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)水平提高和質(zhì)量改善。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;音樂(lè)文化;當(dāng)代高校教育傳承

作為在漫長(zhǎng)的歷史中形成并流傳至今的音樂(lè)文化，少數(shù)民族音樂(lè)文化在我國(guó)整個(gè)文化體系中占據(jù)著重要地位[1]。各具特色的少數(shù)民族音樂(lè)文化互相交匯、深度融合、兼容并蓄并不斷創(chuàng)新，反映出我國(guó)的民族音樂(lè)特色及少數(shù)民族人民的精神風(fēng)貌，因而成為少數(shù)民族文化之精髓。在當(dāng)代高校教育中傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化，既是促進(jìn)民族音樂(lè)文化得到發(fā)展的重要措施，又是高校培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才的內(nèi)在要求。從上述認(rèn)識(shí)出發(fā)，本文主要在分析通過(guò)當(dāng)代高校教育來(lái)傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化重要價(jià)值的基礎(chǔ)之上，探討在當(dāng)代高校教育中傳承和發(fā)展少數(shù)民族音樂(lè)文化的具體策略，力求為高校教育提供具有參考價(jià)值的建議。

一、在當(dāng)代高校教育中傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化的重要價(jià)值

（一）有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

首先，音樂(lè)是文化的重要載體，少數(shù)民族音樂(lè)反映了少數(shù)民族的特色人文風(fēng)俗及文化風(fēng)貌，是少數(shù)民族文化精華的集中體現(xiàn)，因此在當(dāng)代高校藝術(shù)教育內(nèi)容中納入少數(shù)民族音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀少數(shù)民族文化。由于少數(shù)民族文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，因此傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化的過(guò)程，同時(shí)也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程;另一方面，音樂(lè)本身即是一種文化，少數(shù)民族音樂(lè)文化又具有非常突出的特征，反映了少數(shù)民族的音樂(lè)創(chuàng)作特色，體現(xiàn)出少數(shù)民族的獨(dú)特音樂(lè)審美，因而傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化，有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化。

（二）有利于使我國(guó)音樂(lè)得到創(chuàng)新發(fā)展

兼收并蓄是音樂(lè)發(fā)展的重要方式，博采各家之長(zhǎng)、彌補(bǔ)各家之不足，音樂(lè)才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新[2]。然而，當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作中存在著這樣一種錯(cuò)誤傾向：一味模仿西方流行音樂(lè)，而失去了自身特點(diǎn)。在當(dāng)代高校藝術(shù)教育中傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化，能夠促使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化之魅力，使音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)創(chuàng)新回歸我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的源頭，促使大學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，主動(dòng)聯(lián)想民族音樂(lè)及蘊(yùn)含于其中的文化，結(jié)合時(shí)代特征和音樂(lè)在當(dāng)今時(shí)代的嶄新發(fā)展特征，以此獲得更多創(chuàng)新靈感和想法，創(chuàng)作出具有民族特色和時(shí)代氣息的優(yōu)秀音樂(lè)作品。

（三）有利于改善高校音樂(lè)教育之質(zhì)量

高校推行音樂(lè)教育，主要有兩大目標(biāo)：其一是向社會(huì)輸送高素質(zhì)專業(yè)音樂(lè)人才，滿足社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)對(duì)于音樂(lè)人才的需求，其二則是促進(jìn)非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生音樂(lè)欣賞和審美能力獲得提高，并讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)放松心情、開(kāi)闊視野、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，以此促使其綜合素質(zhì)提升。將少數(shù)民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教育之中，不僅有利于使高校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生接觸到更為豐富多樣的音樂(lè)創(chuàng)作題材和音樂(lè)表現(xiàn)手法，以此讓其音樂(lè)感知力、音樂(lè)創(chuàng)作力及藝術(shù)氣質(zhì)得到提高[3]，而且還能豐富高校非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的綜合知識(shí)體系，讓他們對(duì)于民族音樂(lè)和民族文化、歷史、政治、風(fēng)俗等各方面人文知識(shí)有更深厚的了解。因此，由于引入少數(shù)民族音樂(lè)文化有利于達(dá)成高校音樂(lè)教育的兩大目標(biāo)，故而在當(dāng)代高校教育中傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化有利于改善高校音樂(lè)教學(xué)之質(zhì)量。

（四）有利于促使學(xué)生形成家國(guó)之情懷

所謂家國(guó)情懷，就是指對(duì)于民族和國(guó)家的認(rèn)同，具體到文化方面，它是指自覺(jué)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)代高校教育中傳承少數(shù)民族文化，有利于在少數(shù)民族優(yōu)秀音樂(lè)的熏陶之下，促使大學(xué)生形成家國(guó)情懷[4]，認(rèn)同民族音樂(lè)文化，對(duì)民族文化感到自信，并自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提升大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，并以增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)。

二、在當(dāng)代高校教育中傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化的具體策略

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化的熱情

要想通過(guò)高校音樂(lè)教育有效傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化，首先需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)文化之興趣。為此，教師可以采取如下教學(xué)手段來(lái)提升學(xué)生了解和學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化之積極性：

1、通過(guò)學(xué)生耳熟能詳?shù)纳贁?shù)民族經(jīng)典歌曲來(lái)完成文化導(dǎo)入

少數(shù)民族音樂(lè)文化有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，一些少數(shù)民族經(jīng)典民歌傳唱度極高，大學(xué)生可能在進(jìn)入高校前就有所耳聞，比如維吾爾族經(jīng)典民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》《達(dá)坂城的姑娘》、根據(jù)藏族音樂(lè)元素創(chuàng)作的經(jīng)典歌曲《天路》等。高校音樂(lè)教師可以先為學(xué)生播放這些他們耳熟能詳?shù)纳贁?shù)民族歌曲，然后再介紹歌曲中所體現(xiàn)的民族文化。例如，教師可以先為學(xué)生播放普通話版《天路》，然后再播放藏語(yǔ)版《天路》，以學(xué)生對(duì)普通話版《天路》的熟悉激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們通過(guò)對(duì)比這兩個(gè)版本《天路》的不同，感受藏族的音樂(lè)文化。

2、創(chuàng)設(shè)與少數(shù)民族音樂(lè)文化相應(yīng)的具體情境

創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生興趣的有效方式，利用多媒體集文字、圖像及音視頻、動(dòng)畫(huà)于一身的優(yōu)勢(shì)，教師可以快速還原少數(shù)民族音樂(lè)中所包含的文化情境，讓學(xué)生獲得良好的音樂(lè)體驗(yàn)。例如，教師可以借助多媒體為學(xué)生播放電影《劉三姐》，讓學(xué)生通過(guò)觀看電影，形成對(duì)于壯族特色音樂(lè)形式——對(duì)唱的初步印象，然后再將這一音樂(lè)形式中包含壯族音樂(lè)文化介紹給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就能夠得到較為顯著的提高。

3、設(shè)計(jì)并開(kāi)展與少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承相關(guān)的活動(dòng)

結(jié)合少數(shù)民族音樂(lè)文化之特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，能夠充分發(fā)揮學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體作用，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解少數(shù)民族音樂(lè)文化特點(diǎn)并自覺(jué)成為少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承者[5]。例如，教師可以借助央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的形式，設(shè)計(jì)并開(kāi)展“民族歌曲詠流傳”活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生利用課余時(shí)間自主借助互聯(lián)網(wǎng)等形式學(xué)習(xí)少數(shù)民族經(jīng)典歌曲，然后在活動(dòng)中與其他同學(xué)分享這些少數(shù)民族歌曲。

（二）編寫(xiě)特色少數(shù)民族音樂(lè)文化校本教材

校本教材是由本校教師結(jié)合本校實(shí)際教學(xué)需求和本校學(xué)生特征而編寫(xiě)的教材，高等院校可以推動(dòng)本校音樂(lè)教師自主編寫(xiě)具有本校特色的少數(shù)民族音樂(lè)文化校本教材[6]，以此讓少數(shù)民族音樂(lè)文化教學(xué)更具針對(duì)性、更能為本校學(xué)生所接受。此外，在編寫(xiě)少數(shù)民族音樂(lè)文化教學(xué)校本教材時(shí)，高校音樂(lè)教師還應(yīng)利用好本地的少數(shù)民族音樂(lè)文化資源，注重結(jié)合本地少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展實(shí)際，并在校本教材中凸顯本地少數(shù)民族音樂(lè)文化之特色、設(shè)計(jì)關(guān)于本地少數(shù)民族音樂(lè)文化的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)大學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察、走訪，深入了解本地少數(shù)民族音樂(lè)文化，以此增強(qiáng)他們對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生自主利用少數(shù)民族音樂(lè)文化元素進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作

以少數(shù)民族音樂(lè)文化元素進(jìn)行自主音樂(lè)創(chuàng)作，既是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化興趣的有效手段，又是傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化直接而有效方式——一旦學(xué)生在音樂(lè)作品中成功融入少數(shù)民族音樂(lè)文化要素，那么學(xué)生所創(chuàng)作的音樂(lè)作品就成為了少數(shù)民族音樂(lè)文化之載體，反映出少數(shù)民族音樂(lè)文化之特點(diǎn)。音樂(lè)創(chuàng)作并非高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生之專利，高校音樂(lè)教師可以倡導(dǎo)非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生也大膽嘗試自主進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)創(chuàng)作，并組織優(yōu)秀作品演奏活動(dòng)，以民族樂(lè)器來(lái)演奏學(xué)生所創(chuàng)作的包含少數(shù)民族文化因素的音樂(lè)作品，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)文化之熱愛(ài)及理解。我國(guó)鋼琴家在音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，結(jié)合少數(shù)民族音樂(lè)文化元素創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的鋼琴作品，比如倪洪進(jìn)所創(chuàng)作的《壯鄉(xiāng)組曲》等 [7]。教師可以為學(xué)生播放這些曲目，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（四）以現(xiàn)代樂(lè)器演奏少數(shù)民族經(jīng)典音樂(lè)作品

傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化最重要的目的之一是促使我國(guó)音樂(lè)得到創(chuàng)新發(fā)展，由于目前高校音樂(lè)專業(yè)中學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)器都是鋼琴、小提琴等西方樂(lè)器，學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)樂(lè)器的學(xué)生很少，因此教師可以轉(zhuǎn)變思路，讓學(xué)生利用現(xiàn)代樂(lè)器演奏少數(shù)民族經(jīng)典音樂(lè)作品，讓少數(shù)民族經(jīng)典作品煥發(fā)新的生機(jī)和活力，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌，以此啟發(fā)學(xué)生形成音樂(lè)創(chuàng)新和創(chuàng)造靈感。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，基于在高校教育中傳承少數(shù)民族文化對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展、改善高校音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量以及促使學(xué)生形成家國(guó)情懷的重要價(jià)值，高校音樂(lè)教師應(yīng)通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化興趣、編寫(xiě)特色少數(shù)民族音樂(lè)文化校本教材、鼓勵(lì)學(xué)生自主融入少數(shù)民族音樂(lè)文化元素進(jìn)行創(chuàng)作以及用現(xiàn)代樂(lè)器演奏少數(shù)民族音樂(lè)作品的策略來(lái)有效傳承少數(shù)民族音樂(lè)文化。

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