左郁

摘要：品格是公民素質(zhì)的核心，“德善”品格直指核心素養(yǎng)，是對(duì)核心素養(yǎng)的分解和具體化，而德善品格中的明禮，是學(xué)生品格形成中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是人文底蘊(yùn)的初級(jí)品格。因此，我校緊緊圍繞“資源凸顯，文化育人”，開(kāi)展了多種活動(dòng)：一是融合古鎮(zhèn)地域人文資源，讓學(xué)校成為“明禮”的培育基地;二是布置帶有古鎮(zhèn)底蘊(yùn)的樓道文化，讓墻壁彰顯“明禮”氣息;三是編寫(xiě)古鎮(zhèn)人文資源德育校本教材，助推“明禮”行為習(xí)慣;四是開(kāi)展德育主題活動(dòng)，養(yǎng)成“明禮”行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)人文資源;德善品格;明禮

中圖分類號(hào)：G624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2019）05-027-1

黎里作為國(guó)家級(jí)4A級(jí)歷史文化古鎮(zhèn)，人文薈萃，文化積淀深厚，優(yōu)秀文化成為主流。2010年，黎里古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)委員會(huì)成立，以李海岷老師為代表的文化界精英對(duì)黎里古鎮(zhèn)的歷史文化進(jìn)行了深入的整理和篩選。這些文化資源成為我們黎小培養(yǎng)學(xué)生德善品格的最直接最寶貴的素材，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，引導(dǎo)其形成正確的思想價(jià)值觀念具有不可忽視的作用。

一、融合古鎮(zhèn)地域人文資源，形成“明禮”培育基地

古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，其中廳堂文化就是實(shí)證。本鎮(zhèn)幾個(gè)著名廳堂的的堂名，采用“德芬”、“禮耕”、“聞詩(shī)”和“敬承”等名稱，顯示了先賢的品德操守和文化品位。因此，我校在建設(shè)新校舍取樓名時(shí)，分別引用了以上名字。在新校舍中軸花壇的建設(shè)中，我校以“問(wèn)心”、“端本”“、凝華”為主題景觀。問(wèn)心，取自“問(wèn)心堂”（本鎮(zhèn)中藥房名），引導(dǎo)學(xué)生注意反省，經(jīng)?？紗?wèn)自己的思想和追求;端本，取自“端本園”（本鎮(zhèn)一個(gè)精致名園），強(qiáng)調(diào)在行為與操守上保持認(rèn)真和規(guī)范;凝華，取自古鎮(zhèn)進(jìn)士第的清代古井，井圈上有“凝華”字樣，引申意在培養(yǎng)品質(zhì)、提升格局，引導(dǎo)學(xué)生從心開(kāi)始，加強(qiáng)修煉，提升品質(zhì)。以上取名，從內(nèi)涵不斷縱深，一方面教育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要保持嚴(yán)謹(jǐn)謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，另一方面要求學(xué)生注重道德禮儀的遵守，從而實(shí)現(xiàn)將學(xué)校建設(shè)成為“明禮”培育基地的奮斗目標(biāo)。

二、布置帶有古鎮(zhèn)底蘊(yùn)的樓道文化，彰顯“明禮”氣息

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一所好的學(xué)校，墻壁也會(huì)說(shuō)話?！币虼耍覀兣ρ芯亢徒ㄔO(shè)適合學(xué)生發(fā)展的校園德育環(huán)境文化，為培養(yǎng)學(xué)生的德善品格奠定基礎(chǔ)。布置走廊、樓道是我們不能放過(guò)的機(jī)會(huì)，教學(xué)樓1～4層的東走廊布置古鎮(zhèn)名人的四十個(gè)德善品格小故事，教學(xué)樓1～4層的西走廊布置古鎮(zhèn)名人德善品格的二十首詩(shī)歌，其中把國(guó)際大法官倪征燠、巾幗英雄張應(yīng)春、國(guó)際文化名人柳無(wú)忌、紅色醫(yī)學(xué)家陳應(yīng)謙和著名國(guó)畫(huà)家馬伯樂(lè)等校友都融入其中，這既是對(duì)學(xué)生德育“明禮”的教育，又是成為校園文化歷史的延續(xù)。此外，我們還將黎里小學(xué)“托起心中的太陽(yáng)”的辦學(xué)口號(hào)，“仁愛(ài)”“智慧”“健康”“上進(jìn)”的學(xué)校精神懸掛在教學(xué)樓外墻正上方，位置得體，師生進(jìn)出校園則可觀之。我們通過(guò)這種方式體現(xiàn)地域文化、學(xué)校歷史、價(jià)值觀意識(shí)，把學(xué)校建成了有古鎮(zhèn)文化根源的生態(tài)區(qū)、有精神引領(lǐng)的教育場(chǎng)，有生命活力的創(chuàng)生園。

三、編寫(xiě)古鎮(zhèn)人文資源德育校本教材，助推“明禮”行為習(xí)慣

古鎮(zhèn)優(yōu)秀的人文資源是為幫助我們樹(shù)立正確道德觀和人生觀，提升德行修養(yǎng)的絕好教材。因此，我們圍繞古鎮(zhèn)的廳堂文化、橋文化、弄堂文化、水文化、民俗文化開(kāi)發(fā)系列化的地方校本課程——《黎川春暉》、《黎川書(shū)聲》，利用每周一定期舉行升國(guó)旗活動(dòng)，開(kāi)展黎小學(xué)子“讀《黎川春暉》講名人故事”活動(dòng)?！缎⒆优塌Q》、》《愛(ài)國(guó)志士——金祖榮》等四十個(gè)家鄉(xiāng)名人的故事深深吸引著同學(xué)們，讓學(xué)生每周接受一次德善品格的洗禮;開(kāi)展讀《黎川書(shū)聲》，學(xué)黎川名人讀后感活動(dòng)，名人們的優(yōu)秀品質(zhì)強(qiáng)烈震撼著同學(xué)們。學(xué)生在相關(guān)的活動(dòng)中受到教育，充分把古鎮(zhèn)人文資源和學(xué)校育人功能相結(jié)合，它給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了博大精深的內(nèi)涵，從而助推“明禮”行為習(xí)慣養(yǎng)成。

四、利用古鎮(zhèn)人文資源開(kāi)展主題活動(dòng)，養(yǎng)成“明禮”行為習(xí)慣

利用古鎮(zhèn)人文資源，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，通過(guò)他們生活在古鎮(zhèn)身邊的人、身邊的物，時(shí)時(shí)育人，處處育人。為此，我們以德善品格價(jià)值體系為導(dǎo)向，以吳江區(qū)品格階梯課程案例為抓手，通過(guò)《“養(yǎng)成就餐禮儀踐行少年文明”明禮專題》、《小小一張紙，文明在指間》一系列主題案例的實(shí)施中結(jié)合古鎮(zhèn)優(yōu)秀的人文資源如：愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子、國(guó)際大法官倪正燠、南社巨擘蔡寅、翻譯出版家蒯斯矄、中國(guó)第一代影星殷明珠等著名人物，更多的是各行各業(yè)平凡而普通的人物，組織踏訪他們的遺跡，了解他們身上的德善品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確道德觀和人生觀。我們以利用紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、校園網(wǎng)站、宣傳櫥窗等輿論陣地廣泛宣傳教育。推出年級(jí)板報(bào)、班級(jí)板報(bào)，由學(xué)生圍繞主題開(kāi)展活動(dòng)，定期更換，每月一個(gè)德育活動(dòng)。如：三月講文明、四有懂禮貌，五月講衛(wèi)生，六月懂節(jié)儉。每月開(kāi)展評(píng)選“文明榜樣示范班”“禮儀榜樣示范班”“文明就餐榜樣示范班”“文明禮儀之星”等評(píng)選活動(dòng)。我們圍繞品格階梯課程案例組織形式多樣、力求豐富多彩的校園德育活動(dòng)。通過(guò)品格階梯課程主題案例的展開(kāi)，促成學(xué)生養(yǎng)成“明禮”行為習(xí)慣。

綜上所述，在打造德善品格教育環(huán)境的過(guò)程中，我們通過(guò)把古鎮(zhèn)人文資源和德善品格明禮認(rèn)知、明禮情感、明禮行為訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生核心素養(yǎng)的全面養(yǎng)成奠定品格基礎(chǔ)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中陶醉其中，使我校德育教育的水平品位得以提升，創(chuàng)造整體良好的校園德育文化，乃至物化為更好的德育教育環(huán)境，從而提高學(xué)校的管理水平和辦學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展動(dòng)力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]賴新元主編.學(xué)校德育工作指導(dǎo)手冊(cè)[M].吉林：吉林大學(xué)出版社，2011.

[2]仇黎明.德育課堂：情智共生的三條路[J].教育研究與評(píng)論（課堂觀察），2018（06）.