讓“孝”在天地間綿亙永恒

劉愛萍

都說“久病床前無孝子”，生病多年的宋懷安老兩口卻幸運(yùn)地遇上了一個(gè)孝順女婿。十幾年來，石家莊市的宋懷安老兩口相繼臥病在床，是女婿李智峰一直承擔(dān)著照顧他們的重?fù)?dān)，給他們端屎端尿，喂飯?zhí)吞?，無微不至，無怨無悔，不是親生兒，勝似親生兒。

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，也是我們?yōu)槿颂幨辣仨殦碛械母呱衅焚|(zhì)，其最直接的體現(xiàn)就是孝敬長輩、報(bào)答養(yǎng)育之恩。李智峰十幾年如一日，用最本真的大孝，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動(dòng)，充分詮釋了中華民族“孝”的美德，正如他自己所說：“老祖宗留下來的傳統(tǒng)美德咱不能丟。只要老人還有一口氣，我就一直這么伺候著。”李智峰這位“大孝女婿”，匯聚感動(dòng)力量，傳遞孝善精神，值得稱道和點(diǎn)贊。

人們常說，百善孝為先。在《陳情表》中，李密說過“臣侍湯藥，未曾廢離”“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，拳拳之心，溢于言表。烏鴉有反哺之勞，羊有跪乳之恩。動(dòng)物尤如此，何況我們?nèi)四?？李智峰沒日沒夜伺候老人，學(xué)會全套護(hù)理技能，給老人翻身、喂飯、掏痰、量血壓、按摩、洗澡、換尿墊，樣樣都操心，樣樣都要管，無不親力親為，向公眾展現(xiàn)了發(fā)生在我們身邊的凡人壯舉，不僅傳遞了一種孝心、孝義、孝德，更傳承了“百善孝為先”的精神。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！毙⒉豢纱?、孝在當(dāng)下。很多時(shí)候，尊老、愛老、孝老只在一舉手一投足之間，不要等到有一天父母離去方知沒來得及盡孝，悔之晚矣。從這一點(diǎn)而言，我們要以李智峰為榜樣，堅(jiān)持立孝之本，從小處著手，從身邊和家庭開始，從孝敬父母和自己的長輩開始，把“孝”種在心中，點(diǎn)燃一盞心燈，工作再忙也要常回家看看，哪怕每天打個(gè)電話，這也是一份讓父母期許的孝心。

當(dāng)前，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)，一些人漸漸把“孝”給淡忘了，我們必須在多元中找到主流價(jià)值導(dǎo)向來引領(lǐng)前進(jìn)。就像“大孝女婿”李智峰一樣，以一種真實(shí)的感動(dòng)來喚醒民眾“孝”的原生情感，讓人們深切感受到孝善的精神力量，也真切看到中華民族復(fù)興的精神根基。我想，李智峰之所以讓我們感動(dòng)，就是因?yàn)樗男⒌朗侨诵乃?，是這個(gè)社會、這個(gè)時(shí)代所需。

（選自《河北新聞網(wǎng)》）

【賞析】

孝，是家庭和睦、社會和諧的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其實(shí)，“孝”并非只對父母長輩而言，當(dāng)“孝”以盡忠職守、為社會盡責(zé)為極致的時(shí)候，“孝”則是一種無聲的大愛，進(jìn)而點(diǎn)亮思想道德高地上的“明燈”，推動(dòng)和諧社會的建設(shè)。為此，我們要以李智峰等孝善人物為榜樣，以孝善為美、以孝善為德、以孝善為要，用衷心孝情感恩父母、用盡職盡責(zé)回報(bào)社會。