傳統(tǒng)建筑材料在園林建筑中的運(yùn)用

陳遼

【摘 要】中國(guó)作為具有五千多年歷史的文明古國(guó)，擁有燦爛的古建筑文化，同時(shí)也具有十分出色的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。目前，現(xiàn)代園林建筑不斷發(fā)展，園林施工工藝也不斷優(yōu)化和升級(jí)，如何做好傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)之間的融合，建設(shè)出具有民族特色的園林建筑是目前園林設(shè)計(jì)師們面臨的問題，本文簡(jiǎn)要分析了傳統(tǒng)建筑材料在園林建筑中德運(yùn)用，以供參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)；建筑材料；園林建筑

在全球文化融合的背景下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化，創(chuàng)造出具有中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代氣息的景觀建筑是一個(gè)迫切需要解決的問題?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師不但要研究古典園林中德設(shè)計(jì)技術(shù)和傳統(tǒng)元素，還要充分利用現(xiàn)代新材料、新技術(shù)，將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代園林建筑，使兩者融會(huì)貫通，創(chuàng)造出具有民族特色的園林建筑。

一、建筑材料概述

（一）傳統(tǒng)建筑材料

材料最初的解釋是可以組成或者制成物品的東西，傳統(tǒng)建筑材料是一個(gè)對(duì)比現(xiàn)代建筑材料的概念，一般包括燒土制品、混凝土、鋼材、石材等，都具有長(zhǎng)久的發(fā)展歷史與應(yīng)用基礎(chǔ)。后來隨著與西方的交流、工業(yè)革命的影響，出現(xiàn)了化工材料、鋼筋混凝土等。

（二）園林建筑材料

廣義的園林建筑材料，是指建造園林建筑的所有材料，包括使用的各種原材料、半成品、成品等的總稱。狹義的園林建筑材料，是指直接構(gòu)成園林建筑實(shí)體的材料，如混凝土、水泥、石灰、鋼筋、粘土磚和玻璃等。

（三）傳統(tǒng)建筑元素特點(diǎn)

馬頭墻，馬頭墻是具有徽派建筑的特色，在聚落的村落當(dāng)中，由于巨門建筑較為密集，不利于進(jìn)行防火工作，因此修建高高地馬頭墻能夠在相鄰的居民發(fā)生火災(zāi)的情況下，起到隔斷火源的作用，因此馬頭墻又被稱之為風(fēng)火墻。從高處往上看的話，聚居的村落當(dāng)中，高低起伏夫人馬頭墻會(huì)給人的視覺上起到一種萬馬奔騰的感覺，同時(shí)也期望著整個(gè)宗族的發(fā)展。

圍合式院落、庭院，千百年來，中國(guó)建筑的最主要的表現(xiàn)形式就是庭院。在房屋圍合的形式當(dāng)中，承載的是中國(guó)人幾千年的審美情趣和思想觀念。圍合二字不僅僅指的是物理的保護(hù)，同時(shí)也是指人與人之間的關(guān)系得到緊密的聯(lián)系，圍護(hù)所形成的獨(dú)立完整的局部空間，進(jìn)而得到家的安全感和歸宿感。

朱紅色大門、鏤空花窗，單純的高不但會(huì)給人帶來壓抑的感覺，同時(shí)也會(huì)帶給人們不安的感覺，因此就在圍墻上面進(jìn)行鏤空雕刻，形成花窗，而雕刻的圖案往往都是喜鵲登梅，寓意寒盡春來的意思，不但表現(xiàn)出了對(duì)在家兒女的一種向往，同時(shí)又是對(duì)在外家人的一種祝福。窗雕圖案大多采用的都是諧音和暗喻的方式，而這些優(yōu)美的圖案不僅起到的是美化裝飾的作用，同時(shí)又能夠確保采光通風(fēng)、分割空間以及防塵的功能。朱紅色又被稱之為中國(guó)紅，常常用于宮殿裝修當(dāng)中，因此朱紅色象征的是高貴和權(quán)威，同時(shí)也象征著高貴和莊重。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用

（1）庭院，四合院作為北京建筑當(dāng)中獨(dú)具特色的傳統(tǒng)建筑，以圍合的形式創(chuàng)造出相抵獨(dú)立的空間，使得居住的人都能夠擁有自己的私人空間，將外界與住處之間形成了分離的狀態(tài)。但是隨著時(shí)代的不斷變遷，這種四合院的建筑形式成為具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色的優(yōu)秀建筑群體。在建設(shè)中，通過利用分割、穿插以及重疊等一系列的手法，可以產(chǎn)生許多的園林建筑的形式。例如，我們所知道的香山飯店庭院，在庭院的設(shè)計(jì)上充分的滿足了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的形式。入口處為廣場(chǎng)，滿足了游客休閑娛樂的需要，后花園被三面的建筑包圍，開敞一面，布置科學(xué)合理，將開闊與精致相融合在一起。前庭與后院都運(yùn)用四合院的方式連接在一起，不但有水池、假山，又有青竹以及翠柳相互輝映，這樣就使得前庭和后院之間更加具有連續(xù)性。

（2）天井，天井作為傳統(tǒng)建筑中最為主要的構(gòu)成元素之一，主要起到了通風(fēng)、聚集以及排出雨水和除塵的作用。天井建筑是古代勞動(dòng)人員運(yùn)用天地一體的哲學(xué)觀念所創(chuàng)造出的特色元素，根據(jù)氣候條件以及生活習(xí)慣，引用虛實(shí)相結(jié)合的處理方法，所構(gòu)造出的居住環(huán)境中的杰出作品。同時(shí)也與現(xiàn)代意義上的中庭設(shè)計(jì)理念相一致。建筑設(shè)計(jì)師們將其運(yùn)用于現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，例如在中央的位置上設(shè)計(jì)一個(gè)大于傳統(tǒng)天井的中庭，這樣一來就使得整個(gè)建筑簡(jiǎn)潔大方，同時(shí)又具有傳統(tǒng)風(fēng)味?，F(xiàn)代的天井成為了公共領(lǐng)域，將前后空間連接在一起，將公共空間引入室內(nèi)，從而使得空間和功能倒置。這種內(nèi)部和外部的可替換性是天井在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的詮釋。

（二）傳統(tǒng)人文觀念的運(yùn)用

（1）“天人合一”在傳統(tǒng)的中國(guó)文化當(dāng)中，講究的都是天時(shí)、地利、人和，換一句話說也就是天人合一。這一點(diǎn)不但充分的體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中，也體現(xiàn)在哲學(xué)道理中，人們?cè)谔幚斫ㄖc自然之間的關(guān)系時(shí)，不應(yīng)該是保持與自然相互對(duì)立的態(tài)度，用建筑去控制自然，而是應(yīng)該持著親和的態(tài)度，與自然形成更和諧的關(guān)系。受此影響，現(xiàn)代園林建筑都十分的重視園林地址的選擇，其目的不僅僅是為了能夠滿足各自功能的需要，同時(shí)還在于Ruhr的發(fā)揮出建筑群體因山就勢(shì)的靈活性以及山水地貌之間的協(xié)調(diào)性，這才是傳統(tǒng)意義上的風(fēng)景建筑，也是中華民族在建筑與大自然關(guān)系處理上所體現(xiàn)出的獨(dú)特的環(huán)境意識(shí)。

（2）“以人為本”在西方的觀念中，建筑是遮蔽靈魂的場(chǎng)所，人們崇尚神，而在傳統(tǒng)建筑物的修建中大多也都是以建造神廟為主。但是在中國(guó)，神權(quán)是依附于皇權(quán)存在的，這就決定了傳統(tǒng)建筑是以人為中心的修建理念。在進(jìn)行建筑材料的選擇上，大多都是選用木材，即也是代表非永恒的思想。而在建筑的體量上，大多也是以人體的尺度為主要原則，雖大氣但是卻適形，即使是宮殿但也不能造的太大。在現(xiàn)代的園林當(dāng)中，選材大量運(yùn)用木材，且園林曲折迂回，精致婉約，不但凝固了中國(guó)繪畫和文學(xué)的理念，還使得整個(gè)建筑富有詩情畫意，體現(xiàn)出了人文主義的創(chuàng)作方法和獨(dú)特的美學(xué)原則。

（三）傳統(tǒng)建筑符號(hào)的運(yùn)用

中國(guó)古代勞動(dòng)人員將傳統(tǒng)文化軟泥怪如到建筑符號(hào)中，進(jìn)而傳達(dá)傳統(tǒng)文化的信息。中國(guó)木建筑在建筑中，將材料、形式與結(jié)構(gòu)之間統(tǒng)一起來，將主要材料木材所具有的性能發(fā)揮得淋漓盡致。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)木材結(jié)構(gòu)建筑進(jìn)行深刻的分析和研究，對(duì)現(xiàn)代園林建筑的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。木構(gòu)建筑對(duì)人和建筑都具有較強(qiáng)的親和力，擁有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和優(yōu)美的線條，因此在世界建筑中起到獨(dú)樹一幟的作用。在材質(zhì)的選擇上，不同德材質(zhì)會(huì)給人帶來不同的感受。木質(zhì)的材料給人帶來蓬勃的生氣，讓石質(zhì)材料看起來十分的牢固和可靠。在現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)當(dāng)中，不同材料不同性能不一，加大對(duì)較好性能材料的運(yùn)用，促進(jìn)現(xiàn)代園林的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)建筑材料在園林建筑中的應(yīng)用展望

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與園林建設(shè)的社會(huì)認(rèn)同感越來越高，對(duì)于園林中所選用材料種類的改變是一種必然的現(xiàn)象。所以，廣大園林建設(shè)者既要考慮到社會(huì)需求與流行趨勢(shì)，在選用材料的過程中也要做到不故步自封，不盲目追新求奇，不鋪張浪費(fèi)。

（一）強(qiáng)調(diào)性價(jià)比

園林建設(shè)者要堅(jiān)持因地制宜、因材構(gòu)景、就地取材的基本原則，優(yōu)先選用現(xiàn)有的材料來造園構(gòu)景，滿足心理需求的同時(shí)也能較好地體現(xiàn)出園林建設(shè)的經(jīng)濟(jì)性，更有助于體現(xiàn)園林景觀的地方特色與人文精神。

（二）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性

園林建設(shè)者和建筑行業(yè)設(shè)計(jì)人員都要具有勇于探索的精神，勇于探索發(fā)現(xiàn)新材料，并嘗試在研發(fā)中既做到節(jié)省能耗，也克服化工材料的生產(chǎn)對(duì)土地資源的破壞。

四、結(jié)論

綜上所述，現(xiàn)代的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境與古代有著較大的差別，古今的設(shè)計(jì)理念也較為不同，但是我們不能夠摒棄傳統(tǒng)，要將傳統(tǒng)建筑文化不斷的傳承和發(fā)展。在現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)中，需要從傳統(tǒng)建筑元素當(dāng)中獲取靈魂，同時(shí)要活學(xué)活用，只有發(fā)揮出傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代園林的發(fā)展。

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