孫玉太

中國(guó)人歷來(lái)特別重視取名字。古人云：“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。”《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，也是一部取名寶典，中國(guó)人從中取了一個(gè)個(gè)高貴、典雅、文質(zhì)彬彬的名字，從而形成了中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。

扶蘇大概是史籍記載中較早從《詩(shī)經(jīng)》得名的名人。扶蘇是秦始皇的長(zhǎng)子，名字出自《鄭風(fēng)·山有扶蘇》，原文作“山有扶蘇，隰有荷華”，扶蘇指枝葉繁茂的大樹(shù)。

西漢著名辭賦家，姓枚名乘，字叔，名和字均來(lái)自《鄭風(fēng)·大叔于田》，原詩(shī)首章作“叔于田，乘乘馬。執(zhí)轡如組，兩驂如舞?！贝嗽?shī)以鋪張手法生動(dòng)地描寫了打獵的具體場(chǎng)面，歌頌了一個(gè)能騎善射的青年獵手。

三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮，字孔明，其字出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完備周詳?shù)囊馑?，正是諸葛亮為人處世的性格特征的體現(xiàn)。

唐朝初年名相杜如晦，其名出自《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》，原文作“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！北臼菍懸晃黄拮釉谝粋€(gè)風(fēng)雨交加、雞鳴之聲此起彼伏的日子，見(jiàn)到了久別的丈夫。后來(lái)常被仁人志士借來(lái)作為激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而奮斗不止的箴言。

周邦彥，北宋著名詞人，其名出自《鄭風(fēng)·羔裘》，原文作“彼其之子，邦之彥兮?！薄鞍顝本褪菄?guó)家德才出眾的俊杰。

吳敬梓，清朝小說(shuō)家，“敬梓”之名出自《小雅·小弁》，原文作“維桑與梓，必恭敬止。”此處，桑梓代表父母。敬梓，是希望孩子對(duì)養(yǎng)育自己的父母恭敬孝順。

王國(guó)維，著名學(xué)者，曾用名“國(guó)楨”，后改名“國(guó)維”，均出自《大雅·文王》中的“思皇多士，生此王國(guó)。王國(guó)克生，維周之楨?！薄洞笱拧の耐酢犯桧灥氖侵芡醭牡旎呶耐跫Р@幾句詩(shī)意思是，周王朝能夠長(zhǎng)久，全靠維護(hù)周王朝的棟梁之材。

梁思成，著名建筑學(xué)家，其名出自《商頌·那》“湯孫奏假，綏我思成”和《商頌·烈祖》“既載清酤，賚我思成”?！皽珜O奏假”和“既載清酤”都是描寫殷商后人（宋國(guó)人）祭祀祖先的事情。“綏”就是“安”。“思成”，就是心中所思能夠?qū)崿F(xiàn)。本意是說(shuō)，在祭祀父母先祖的時(shí)候，因?yàn)閼阎鴺O大的誠(chéng)意，就仿佛自己思念的父母先祖又出現(xiàn)在眼前一樣。因此，“思成”這個(gè)名字的含義也與不忘父母先祖有關(guān)。

林徽因，原名林徽音，著名建筑學(xué)家、作家，梁思成之妻?！盎找簟敝鲎浴洞笱拧に箭R》“太姒嗣徽音，則百斯男”。這兩句詩(shī)是夸文王的妻子太娰能繼承文王祖母、母親的美譽(yù)，使得周室人丁興旺。取名叫“徽音”倒不一定是為了能“百斯男”，卻仍然有希望女兒能夠繼承先輩的美德、美譽(yù)的寓意。后來(lái)，林徽因之所以將“徽音”改為“徽因”，是因?yàn)樵撁滞?dāng)時(shí)另一位知名人士重名的緣故。

傅斯年，著名學(xué)者、教育家，其名字源于他的父親傅旭安。傅家的先祖傅以漸是清朝開(kāi)國(guó)狀元，可到了傅旭安之時(shí)，家族已走向衰落。傅旭安便把這個(gè)夙愿，寄托在孩子的名字之中。“斯年”出自《大雅·下武》：“昭茲來(lái)許，繩其祖武，于萬(wàn)斯年，受天之祜。”意為承蒙老天庇佑，國(guó)家的基業(yè)得以萬(wàn)年長(zhǎng)存。

屠呦呦，著名藥學(xué)家，2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。其名出自《小雅·鹿鳴》，三章首句分別為“呦呦鹿鳴，食野之蘋”“呦呦鹿鳴，食野之蒿”“呦呦鹿鳴，食野之芩”。屠呦呦出生時(shí)，父親屠濂規(guī)聽(tīng)到其哭聲呦呦，隨口吟誦出《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅·鹿鳴》詩(shī)句：“呦呦鹿鳴”，并為其取名“呦呦”?！斑线下锅Q，食野之蒿”的意思為，鹿見(jiàn)到蒿草，便發(fā)出“呦呦”的鳴聲，呼朋引伴來(lái)食。有人說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中的這句詩(shī)“預(yù)言”了屠呦呦與青蒿素的淵源，或許不無(wú)道理吧。

（常朔摘自光明網(wǎng)）