張麗美 石志湖
【摘要】為達到課程多樣化、個性化這一新課標要求,并適合聽障兒童身心特點,同時繼承與發(fā)揚陶藝文化,經(jīng)學(xué)校必要性與可行性論證后,開設(shè)了《陶藝》校本課程,在教學(xué)內(nèi)容選擇和課程實施等各方面,進行了三學(xué)年多的探索與思考。從問題提出入手,對影響聾校中職陶藝校本教材內(nèi)容選擇的諸要素進行分析,結(jié)合實踐經(jīng)驗,對校本教材內(nèi)容的選擇,進行了初步探究。
【關(guān)鍵詞】聾校中職 陶藝 校本教材內(nèi)容
一、問題背景
2014年第12號文件,教育部關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見中指出:中等職業(yè)學(xué)校按照《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》要求,將藝術(shù)課程納入公共基礎(chǔ)必修課,保證72學(xué)時。鼓勵各級各類學(xué)校開發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程。
就目前山東省各地特殊教育學(xué)校職業(yè)教育來看,陶藝教學(xué)納入學(xué)校專業(yè)課程的不少,但是符合聾生特點及發(fā)展要求的較為系統(tǒng)的陶藝課程教材,較為欠缺,市面陶藝速成類書本較多,但是如何選擇和確定適合聾生職業(yè)教育階段的校本教材內(nèi)容呢?我校聾生職業(yè)教育起步較早,經(jīng)過多年探究和實踐,摸索了一些陶藝課程的教學(xué)規(guī)律,下面我談一下自己的一些經(jīng)驗和思考。
二、教材內(nèi)容選擇的依據(jù)
校本教材的編寫在整體上應(yīng)注意體現(xiàn)中職特色、地方特色及校本特色(學(xué)生特點),關(guān)注就業(yè)去向和陶藝發(fā)展方向,兼顧知識性和實踐性,盡量貼近學(xué)生、貼近生活和實際。
1.從中職教育的目標出發(fā),選擇陶藝校本教材內(nèi)容
聾校職業(yè)教育校本教材內(nèi)容的選取,應(yīng)以技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位任職的需要為前提,使得理論的學(xué)習(xí)內(nèi)容與工作任務(wù)趨于一致,注重職業(yè)能力的培養(yǎng),體現(xiàn)職業(yè)教育“應(yīng)用為主、夠用為度”的原則,為全面提高聾生的職業(yè)能力奠定基礎(chǔ)。
在內(nèi)容選擇上,注重從聽障學(xué)生的就業(yè)趨向出發(fā)。淄博的美術(shù)陶瓷和日用陶瓷都有相當?shù)氖袌龊途蜆I(yè)潛力,通過校企交流、考察,針對市場需求,逐步確定操作技能和藝術(shù)要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容。既要具有一定的知識理論內(nèi)容,更要注重實操能力的培養(yǎng)。對陶瓷工藝的材料、陶藝的基本制作方法、拉坯成型工藝及流程、陶藝藝術(shù)裝飾都要具有一定的了解和認知,基本熟悉陶瓷原材料及釉料的特性。
2.從陶藝地方特色出發(fā),選擇陶藝校本教材內(nèi)容
淄博的陶瓷歷史悠久,有著鮮明的地域特色,原材料可以就近取材。
淄博美術(shù)陶瓷吸取傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)精華,不斷創(chuàng)新,在窯變花釉、彩陶繪畫、陶瓷雕塑、仿古陶瓷、園林陶瓷等方面,有獨創(chuàng)性發(fā)展,為陶瓷裝飾開拓了新的造型古樸、裝飾新穎,色彩絢麗的獨特境界。
淄博日用陶瓷更是蓬勃發(fā)展,“淄博陶瓷,當代國窯”旗幟引領(lǐng)與感召下,以華光國瓷為代表,為沉寂的日用陶瓷市場帶來一片清新和生機盎然。
我校在陶藝教材內(nèi)容選擇上,就側(cè)重美術(shù)陶瓷和日用陶瓷的技藝內(nèi)容,緊緊靠近地方特色,為教材的編寫和學(xué)生的實踐學(xué)習(xí),提供了極大的方便。
3.從聽障學(xué)生的自身特點出發(fā),選擇陶藝教材內(nèi)容
聽障學(xué)生具有自己的學(xué)習(xí)認知特點,我們必須揚長避短,從教材內(nèi)容選擇到編排,都要適合其學(xué)習(xí)規(guī)律。
聽障學(xué)生的感知覺特點。聽力損傷可使人對事物的認識不完整、不準確,而視覺、觸覺、振動覺等健全感覺,發(fā)揮著補償聽覺缺陷的作用。其中,視覺起的作用最大,以目代耳,長期的鍛煉使他們觀察事物比較敏銳細致。
聽障學(xué)生的記憶特點。聽障學(xué)生感知覺的特點,決定了他們頭腦中留下的視覺、觸覺、運動覺表象比聽覺表象要多。直觀形象的東西,記得快,保持得好,也容易回憶出來,對語言材料則不太容易記,再現(xiàn)也不完整。
聽障學(xué)生的思維特點。聽障學(xué)生的思維發(fā)展也是遵循由具體到抽象,從低級到高級的規(guī)律。但是,聽力殘疾帶來的感知活動的局限性和語言發(fā)展上的滯后性,使聽障學(xué)生的思維水平比較長時間地處于直觀形象思維的階段,思維活動帶有明顯的形象性特點。
聽障學(xué)生的這些自身特點,提示我們在教材內(nèi)容的選擇上,知識性和過程性都應(yīng)該多運用形象的圖片說明,留有大量的實操演示空間,而文字釋義則盡量簡潔明了。
4.從現(xiàn)代陶藝的發(fā)展趨勢出發(fā),選擇陶藝校本教材內(nèi)容
如果以現(xiàn)代藝術(shù)的眼光來判斷,中國當代陶藝的趨勢可以分為三種狀況。
第一種狀況是形式的。以陶為媒材探索純粹的形式構(gòu)成,用陶土在肌理與質(zhì)地上的豐富變化構(gòu)成一種新的形式關(guān)系,這種形式并不只是視覺關(guān)系的和諧,陶土特有效果隱含著回歸自然的召喚。通過兩種媒材的對比和融合創(chuàng)造了一種新的形式感覺,陶藝家還把陶的物理特性轉(zhuǎn)換為一種形式語言,豐富了純形式的表現(xiàn)力。
第二種狀況是表現(xiàn)的。在這種狀況中,陶藝成為藝術(shù)家表現(xiàn)自我的手段。是對一種生活感覺和狀態(tài)的把握或記錄,透過他們的作品,可以感受到藝術(shù)家本人的鮮活存在。
第三種狀況是文化批判的。面向社會與文化展開,有著較為明確的文化針對性,展現(xiàn)后現(xiàn)代主義的景觀、象征生命的生生不息、隱含著在當前生態(tài)危機日益緊迫的形勢下,對家園的回望、對當代大眾文化的觀望與反諷。
中國現(xiàn)代陶藝正處于一個自覺的臨界點,逐漸匯入現(xiàn)代藝術(shù)的主流,在這個基礎(chǔ)上再實現(xiàn)有力的跨越,中國古老的陶藝傳統(tǒng)也將為此而發(fā)揚光大。
對現(xiàn)代陶藝的發(fā)展趨勢的關(guān)注和了解,讓我們在教材內(nèi)容選擇上自覺地靠近新的形式構(gòu)成、嘗試自我的主觀表現(xiàn)和對當代文化的表達。緊貼時代的脈搏,使我們的藝術(shù)教育與時代共舞。
三、聾中專陶藝校本教材內(nèi)容框架方案
從學(xué)生掌握的情況學(xué)習(xí)效果看:通過合理的教學(xué)內(nèi)容選擇,學(xué)生的陶藝學(xué)習(xí)興趣高漲,技能掌握快,我們關(guān)注到,通過陶藝課程技能訓(xùn)練,使聾生的整體藝術(shù)素養(yǎng)得到全面提升。從學(xué)生升學(xué)深造和就業(yè)反饋看:許多學(xué)生在淄博及外地,參加了有關(guān)陶藝的工作,深受歡迎,實現(xiàn)了我校培養(yǎng)學(xué)生一專多能、自食其力的理念,進一步確立了陶藝課程是適合聾生的藝術(shù)課程。
參考文獻:
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