尚寧寧，王海軍，武琳娜，許朋展，李 瓊

(河北科技師范學院 體育與健康學院，河北秦皇島 066004)

1. 前言

推進健康中國建設(shè)，是全面建成小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)，是全面提升中華民族健康素質(zhì)、實現(xiàn)人民健康與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略。在華夏幾千年的歷史長河中，我們的先輩創(chuàng)編了很多有價值的健身養(yǎng)生功法，形成了一系列保健養(yǎng)生、調(diào)節(jié)內(nèi)外身心平衡的技術(shù)與理論，對中華民族的生存繁衍起到了重要的支撐作用。隨著社會的發(fā)展和進步，如何將這些功法科學化、系統(tǒng)化和規(guī)范化，并運用于醫(yī)學臨床為運動康復服務(wù)，成為當前的重要課題。2015年國務(wù)院印發(fā)的《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015—2020年)》中提出：“推廣太極拳、健身氣功、導引等中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，開展藥膳食療?！眰鹘y(tǒng)養(yǎng)生功法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有病治病，無病防病，且無毒副作用，無疑是最佳的綠色療法之一。

本研究力求梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)生功法及其文化，充分挖掘其健身機理與健身價值，整理其深刻的養(yǎng)生文化內(nèi)涵，并積極探索其推廣方式與途徑，以期發(fā)揮傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在疾病防治和健康促進方面的作用，為運動康復事業(yè)和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

2. 研究進展

目前，國內(nèi)外對于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的研究主要集中在：第一，養(yǎng)生思想和養(yǎng)生文獻研究，第二，某種養(yǎng)生功法的研究。第三，養(yǎng)生功法治療某種疾病的研究。第四，養(yǎng)生功法的開展現(xiàn)狀研究。第五，傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的商業(yè)化運作研究。這些研究都從某個角度對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法進行了較為深入的研究，但通過對文獻的綜述發(fā)現(xiàn)對于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的梳理不夠系統(tǒng)和全面。雖有運動處方方面的研究，但將傳統(tǒng)養(yǎng)生功法作為運動處方涉及的研究較少，傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的醫(yī)療康復價值還沒有被充分挖掘出來。在傳統(tǒng)養(yǎng)生功法開展、推廣及市場營銷方面的研究雖有涉及，但發(fā)現(xiàn)的問題較多，解決措施較少。本研究將在這些研究的基礎(chǔ)上側(cè)重于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的重新梳理，探索傳統(tǒng)養(yǎng)生功法推廣的創(chuàng)新型模式。

3. 研究內(nèi)容

3.1 基于運動康復理念的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的梳理

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生功法及文化的歷史悠久、種類繁多，分支流派較多，既有精華又不可避免的滲入了很多糟粕，有的功法不便于操作，有的功法技術(shù)有待于進一步規(guī)范與統(tǒng)一，這就要求對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法進行梳理，將與現(xiàn)代文明相適應(yīng)的，具有運動康復功能又具有普適性和普及性的功法進行整理、挖掘和創(chuàng)編。

目前傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的可大致分為外來養(yǎng)生功法，主要是印度的瑜伽和本土養(yǎng)生功法，又可分為官方類，宗教類和民間類。(見圖1)正統(tǒng)的瑜伽是典型的養(yǎng)生術(shù)，它包含了體式、呼吸、冥想、放松、契合法和收束法、潔凈法以及飲食、睡眠等生活方式。瑜伽起源于印度但風靡于全球，自2015年印度總理莫迪訪華以來，中國掀起“瑜伽熱”，一直不衰。瑜伽的產(chǎn)業(yè)化在一定程度上推動我國群眾健身的熱情，但由于以盈利為目的的瑜伽產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也產(chǎn)生了一系列問題，例如“瑜伽病”的產(chǎn)生。瑜伽的養(yǎng)生功效還有待于進一步發(fā)掘，而不能一味的只注重經(jīng)濟利益。

傳統(tǒng)養(yǎng)生功法官方的推廣機構(gòu)主要是國家體育總局下屬的健身氣功管理中心和國家中醫(yī)藥管理局下屬的河北省醫(yī)療氣功醫(yī)院和上海市氣功研究所。其中健身氣功管理中心目前在全國各地廣泛推廣的代表功法共九套，分別為健身氣功·易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦、大舞、馬王堆導引術(shù)、十二段錦、導引養(yǎng)生功十二法、太極養(yǎng)生杖。該類功法以健身、防病為主要目的，受眾群體較大，得以在全國進行推廣和普及。河北省醫(yī)療氣功醫(yī)院的代表功法為內(nèi)養(yǎng)功和太極內(nèi)功，并應(yīng)用于臨床，療效顯著。在預(yù)防、醫(yī)療、教學、科研、康復等方面都開展了相應(yīng)的工作，并與法國、日本、德國、美國、比利時、奧地利、西班牙等二十余個國家進行了交流與合作，為我國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法走向國際奠定了堅實的基礎(chǔ)。上海市氣功研究所是上海中醫(yī)藥大學附屬單位，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的氣功專業(yè)研究機構(gòu)。對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法“氣功”進行了一系列基礎(chǔ)研究、臨床觀察與文化交流，取得了豐碩成果。

宗教中禪宗的代表功法禪定、因是子靜做法、禪武醫(yī)等也具有一定發(fā)展，其中“禪武醫(yī)”在少林寺永化堂禪武醫(yī)第18代傳承人，嵩山禪院主持釋德建和香港中文大學心理學系教授及禪武醫(yī)心智健康研究中心總監(jiān)陳瑞燕等人的共同努力下打破傳統(tǒng)，不再保守并配合用現(xiàn)代的醫(yī)學及科學方法加以解釋和補充向社會有緣人士傳授。宗教中的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法還包括了藏傳佛教的代表功法藏密和道家的代表功法內(nèi)丹術(shù)(周天功)等。傳統(tǒng)養(yǎng)生功法還有很多來自民間的功法，例如五行掌、站樁功、回春功、真氣運行法、新氣功療法等，該類功法受眾群體較小，在科研、教學、推廣等方面也具有一定局限性。

圖1 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的梳理

3.2 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法運動處方的研制

目前對于運動處方的研制一般以西方醫(yī)學為基礎(chǔ)，注重運動種類、練習的次數(shù)、頻率和強度，注重吸氧量、心率、通氣量、血乳酸等指標，但以中醫(yī)學為基礎(chǔ)的運動處方的研制較少。

基于運動康復理念，根據(jù)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的運動康復功能與現(xiàn)代人急需解決的健康問題及快節(jié)奏生活所要求的功法的便于操作性對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法進行梳理，對具有康復和自然療愈作用，功效顯著的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的健身機理與健身價值，技術(shù)操作與練習方法，謹慎事項與注意事項等內(nèi)容進行整理、歸納和總結(jié)。

傳統(tǒng)養(yǎng)生功法運動處方的研制，以中醫(yī)學為基礎(chǔ)，從陰陽和五行的中醫(yī)學基礎(chǔ)上梳理其養(yǎng)生功法設(shè)計的原理，提出并利用傳統(tǒng)養(yǎng)生功法技術(shù)動作對經(jīng)絡(luò)進行疏通，重要穴位進行刺激，制定針對于常見慢性疾病，包括心血管疾病(包括高血壓、高血脂、高膽固醇等)，糖尿病、呼吸系統(tǒng)疾病、消化系統(tǒng)疾病、骨科及肌肉疾病(包括關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)疏松、腰背疼痛、重復性勞損等)、眼疾、緊張性頭痛、抑郁等心理疾病的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的運動處方。

3.3 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法運動處方的推廣

傳統(tǒng)養(yǎng)生功法應(yīng)從醫(yī)院、養(yǎng)生機構(gòu)、社區(qū)及各大中小學進行推廣與普及，讓更多的人受益，將傳統(tǒng)養(yǎng)生功法運動處方的價值最大化，建立立足社區(qū)、走入學校、深入企業(yè)、輻射社會的立體傳播方式。

4. 結(jié)論與建議

4.1 傳統(tǒng)養(yǎng)生功法是最佳的綠色療法之一，符合世界衛(wèi)生組織的倡導與我國人口眾多醫(yī)療資料缺乏的基本國情。

4.2 傳統(tǒng)的養(yǎng)生功法中既有便于推廣與普及的內(nèi)容，又有難于常人所接受的部分，符合現(xiàn)代人基本要求，基于運動康復理念的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的梳理迫在眉睫。

4.3 現(xiàn)代運動處方的研制一般基于西醫(yī)學基礎(chǔ)，而很多傳統(tǒng)養(yǎng)生功法難于以西醫(yī)理論解釋，需建立在中醫(yī)學的基礎(chǔ)上研制針對性強的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法運動處方。