高德勝在《中國(guó)教育學(xué)刊》2019年第3期《感恩教育：從直覺(jué)到自覺(jué)》一文指出，由于教育者賦予感恩許多美好的預(yù)設(shè)，因此有人認(rèn)為“無(wú)論什么樣的感恩教育方式，只要能激發(fā)受教育者的感恩之情，就是好的?！边@種直覺(jué)性的感恩教育，顯示出一種想當(dāng)然性。在無(wú)形中強(qiáng)化了不平等的人際結(jié)構(gòu)，犧牲受惠者的尊嚴(yán)。同時(shí)由于缺乏理論指導(dǎo)，基于不切實(shí)際的感恩預(yù)設(shè)，直覺(jué)性的感恩教育往往滑向強(qiáng)求感恩。在直覺(jué)性感恩教育中，與積極情感膨脹相伴隨的是感恩泛化，即要求學(xué)生總是以感恩的心態(tài)面對(duì)他人與生活，實(shí)際上，這不是增進(jìn)學(xué)生的道德智慧，而是妨礙學(xué)生道德智慧的生長(zhǎng)。由此看來(lái)，充分理解感恩的本性，探索感恩教育的理路，建構(gòu)一種基于感恩本質(zhì)的感恩教育，至為關(guān)鍵、迫切。

從感恩的人際和心理結(jié)構(gòu)中可以歸納出感恩教育的基本方向，即由直覺(jué)性感恩教育走向自覺(jué)性感恩教育。首先，感恩人際結(jié)構(gòu)的“前端”，即施恩者對(duì)受惠者的善意、善行是感恩的激發(fā)與發(fā)起因素，沒(méi)有這一點(diǎn)，感恩人際結(jié)構(gòu)的“后端”，即感恩的本體部分則無(wú)從產(chǎn)生。其次，感恩教育不但要進(jìn)入感恩的人際結(jié)構(gòu)之中，還要進(jìn)入其心理結(jié)構(gòu)之中，在感恩心理結(jié)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行，即“感恩中的感恩教育”。學(xué)生如果因?yàn)樽约旱纳埔獾玫剿说母卸骰貞?yīng)，一方面，他們會(huì)體會(huì)到被感恩的美好，另一方面，在這一過(guò)程中，他們內(nèi)心建立起感恩的反應(yīng)方式，即用善意回應(yīng)善意，用愛(ài)響應(yīng)愛(ài)。