呂品

摘 要：文章從《李貞墓志》的形制、志文及書法風(fēng)格入手，結(jié)合唐代歷史文化背景、墓主人所處的時(shí)代背景等方面進(jìn)行研究。此墓志章法疏朗，字形端莊中寓欹側(cè)，穩(wěn)重中見活潑，筆畫凝煉簡(jiǎn)潔，法度嚴(yán)謹(jǐn)而不刻板，藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富，對(duì)研究唐代時(shí)期的楷書風(fēng)格演變、書體演進(jìn)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：李貞;墓志;書法;楷書

一、概述

墓志是我國(guó)古代喪葬禮俗中重要的隨葬品之一，是當(dāng)時(shí)人們生死觀和喪葬禮俗的重要體現(xiàn)?！独钬懩怪尽罚▓D1）志文標(biāo)題為：唐故翊衛(wèi)上柱國(guó)李公之墓志銘并序，在二十世紀(jì)九十年代于靖邊縣紅墩界鄉(xiāng)圪坨河村華家洼林場(chǎng)出土，現(xiàn)藏榆林市文物管理委員會(huì)。天寶元年（公元742年）十一月十九日志，志蓋刻“李公墓志”。志長(zhǎng)59厘米，寬58.5厘米，厚8.5厘米;蓋長(zhǎng)58厘米，寬58.5厘米，厚7厘米。蓋文兩行，滿行兩字，篆書，周邊為牡丹紋，四殺亦為牡丹紋。志文19行，滿行18字。志主為李貞，字元貞，隴西敦煌人。該志記載李貞生平世系等情況，為研究古隴西李氏文化提供了很大的史料價(jià)值。碑文書法瘦潤(rùn)靈動(dòng)，屬于典型的初唐風(fēng)格，與褚遂良楷書風(fēng)格相似。

二、《李貞墓志》釋讀

（一）原文

唐故翊衛(wèi)上柱國(guó)李公之墓誌銘并序

傳曰：夫孝行著於家門，仁恕稱於九族，義斷行於鄉(xiāng)黨。三者必備，公其有焉。公諱貞，字元貞，隴西燉煌人也。自厲鄉(xiāng)命氏，道德居尊。通家見求，揩摸稱最。死而不朽，甲族傳芳。因官宅茲，今爲(wèi)朔方人矣。公則隨故上大將軍恭之孫，唐故楊州長(zhǎng)史文蔭子也。母即武氏。公其嗣焉。公秉德純懿，志行沖邈。清凈厲俗，貞固幹事。年弱冠，辟翊衛(wèi)。步武丹墀，逍遙紫闥。夙興夜寐，荏苒歲時(shí)。知命之年，退居養(yǎng)性。虛靜素，含章履質(zhì)。天真高潔，久而彌佳。不知老之將至，即開元二十九年八月二十三日，寢疾不痊，終於私第，春秋八十。夫人臧氏，先亡，權(quán)殯故里。以天寶元年十一月十九日，窆於城南二十里，禮也。嗣子二：嘉獻(xiàn)、敬宗等。藝窮五亞奧，識(shí)鞀古今。毀不滅性，杖而後起。嗚呼！死生之養(yǎng)畢，孝子事親終。式表德音，乃爲(wèi)頌曰：

青烏白馬，麒麟鳳凰。松生塵尾，墳固龍崗。

黯黯頹景，熒熒夜釭。三千年兮何託，俟仙鶴兮來翔。

（二）譯文

唐代已故的翊衛(wèi)上柱國(guó)李公之墓志銘并序?！洞呵镒笫蟼鳌分姓f道：在家中表現(xiàn)出孝敬父母的德行，在宗族間顯示出仁愛寬容，在家鄉(xiāng)中顯露出秉公斷事。三者都具備的人，其中就有李公。李公名貞，字元貞，隴西敦煌人。根據(jù)鄉(xiāng)里姓氏所命李姓，以合乎道德備受尊崇。關(guān)系親密的友人謁見，稱他為榜樣。李公雖然去世了，但在家族中仍然流傳美名。因?yàn)樽龉倬幼≡诖说?，如今便成為了北方人。李公是隋代已故的上大將軍李恭的孫子，唐代已故的楊州長(zhǎng)史李文蔭的兒子。母親為武氏，李公是她的長(zhǎng)子。李公追求高尚的美德、志向及深遠(yuǎn)弘大的操行。他內(nèi)心純凈不受外界影響，堅(jiān)守自己做事的原則。二十歲時(shí)被授予翊衛(wèi)，自由出入宮廷。早起晚睡，一直辛勤地工作，時(shí)光飛逝這樣過了不少年頭。五十歲時(shí)，引退閑居修養(yǎng)身心，過著淡泊的生活，保持高尚的節(jié)操。他不受禮俗約束，品格高潔，時(shí)間越久越能感受到他優(yōu)秀的品質(zhì)。在不知不覺中年紀(jì)已大，到了開元二十九年八月二十三日，臥病在床久治不愈，最終在自己家中去世，享年八十歲。他的夫人臧氏，先于他去世，安葬在故鄉(xiāng)。天寶元年十一月十九日，在城南二十里處，舉行了李公的下葬儀式。李公的兩個(gè)兒子李嘉獻(xiàn)、李敬宗參加了儀式。李公美好的品格，流傳古今。眾人無比哀痛，悲痛到無以言表。真是令人嘆息?。±罟钡剿劳鲆恢倍荚谫狆B(yǎng)父母，孝順的兒子侍奉父母直到生命的終結(jié)。為了表示尊重，于是為他寫頌文：

青烏白馬，麒麟鳳凰。松生塵尾，墳固龍崗。

黯黯頹景，熒熒夜釭。三千年兮何托，俟仙鶴兮來翔。

三、《李貞墓志》文化內(nèi)涵解讀

（一）墓志主人及其家庭成員考釋

墓主人為李貞，字元貞，隴西敦煌人，被封為翊衛(wèi)上柱國(guó)。志文對(duì)李貞的生平記載清楚，二十歲時(shí)被授予翊衛(wèi)，五十歲時(shí)辭官。文中主要記述李貞的優(yōu)秀品質(zhì)。開元二十九年八月二十三日寢疾不痊，終于私第，時(shí)年八十歲。志文簡(jiǎn)單地記述了李貞的家族成員。

（二）墓志主人家族考釋

志主李貞祖籍隴西，因而墓主人應(yīng)為隴西李氏的一支。隴西李氏是中國(guó)古代以隴西郡為郡望的一個(gè)家族，起源于顓頊孫皋陶之后，到了周朝時(shí)出現(xiàn)孔子的老師老子李耳。秦漢時(shí)期設(shè)置的隴西郡是李姓的郡望之一。從秦代開始，隴西李氏就是著名的武將軍人世家，此家族涌現(xiàn)出西漢飛將軍李廣及秦國(guó)名將李信等著名將軍。

（三）墓志所屬的歷史文化背景

墓主人所在時(shí)代是唐高宗李治統(tǒng)治時(shí)期到唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都有劃時(shí)代進(jìn)步。特別是唐玄宗統(tǒng)治前期，社會(huì)安定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。此時(shí)文化繁榮昌盛，穩(wěn)固了科舉制度，對(duì)儒家思想教育高度重視，孝道被大力提倡。李貞受當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍的影響大行孝道，品德高尚，堪稱典范。

書法藝術(shù)也因此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。唐代書法要求結(jié)構(gòu)均衡、平正，而儒學(xué)則倡導(dǎo)中和為美、居中守正、形端表正，可見儒學(xué)對(duì)書法藝術(shù)影響之深。唐代楷書墓志承隋求變，發(fā)展豐富且復(fù)雜，加之隋唐帝王對(duì)書法的關(guān)注和熱愛，促使書法事業(yè)日益蓬勃發(fā)展。尤其是唐太宗李世民，他不僅是一位身體力行的書法創(chuàng)作者，還制定了各種適合書法發(fā)展的政策?？瑫谔瞥鳛楫?dāng)?shù)赖恼w字，為世人襲用，具有極為突出的書法審美價(jià)值和書法史學(xué)價(jià)值。

四、《李貞墓志》書法風(fēng)格研究

（一）書法藝術(shù)風(fēng)格分析

唐代楷書的發(fā)展演變主要分為四個(gè)階段，分別為承隋、求變、鼎盛、衰落。高宗、武后時(shí)期，楷書日漸發(fā)生改變，進(jìn)入求變階段?！独钬懩怪尽氛翘幱谇笞冸A段，墓志楷書與隋碑的距離逐漸拉開。

《李貞墓志》的書法風(fēng)格是在承隋書風(fēng)的基礎(chǔ)上尋求楷書的新變化。南北朝以來楷書中殘存的隸意逐漸消失，筆畫線條在書寫中的提按跳躍、粗細(xì)變化更加明顯，鉤畫多用踢挑，撇、捺漸失隸意，隨之捺腳漸方，撇輕捺重，結(jié)體向開闊方向發(fā)展。受褚體影響深刻，筆畫瘦勁，與褚遂良《雁塔圣教序》風(fēng)格相近。這些特征與北碑、隋碑中普遍的書寫習(xí)慣存在巨大差異，開啟一代楷書形態(tài)的新風(fēng)氣。《李貞墓志》章法布局疏朗，清新幽深，字形端莊中寓欹側(cè)，穩(wěn)重而不失活潑，筆畫凝煉而靈動(dòng)多姿，用筆多方，刀痕明顯，爽利挺拔，法度雖增強(qiáng)但不刻板，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）《李貞墓志》與《雁塔圣教序》對(duì)比

《李貞墓志》與《雁塔圣教序》對(duì)比（圖2），有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。

相同點(diǎn)：

從用筆技法上來看，二者用筆方式極為相似，筆畫瘦勁，書寫中的提按跳躍、粗細(xì)變化明顯。

從字形上看，二者出現(xiàn)相同的字時(shí)，這些字的結(jié)構(gòu)、取勢(shì)都具有較高相似度，獨(dú)體字的空間分布相似度尤為明顯。

從章法上看，二者均為楷書章法，橫有行縱有列，疏而不散，井井有序，較為整齊。

不同點(diǎn)：

獨(dú)體字對(duì)比：《李貞墓志》的字在結(jié)字造型方面不如《雁塔圣教序》的字勢(shì)變化豐富，許多用筆還不成熟，結(jié)構(gòu)收放不夠明顯;《雁塔圣教序》用筆較為成熟，轉(zhuǎn)折極為豐富，方圓變化多端，收放自如，結(jié)構(gòu)疏朗。

局部對(duì)比：《李貞墓志》與《雁塔圣教序》有很多局部相似，主要區(qū)別在于《李貞墓志》字形中所含局部較為獨(dú)立，與偏旁部首組合自然且顯得整飭平穩(wěn)，字形變化較小;《雁塔圣教序》許多字通過字形中某些筆畫的夸張來實(shí)現(xiàn)個(gè)性張揚(yáng)的目的，總的原則是打破結(jié)體的規(guī)則形狀。

章法對(duì)比：《李貞墓志》有方界格，章法比較密集;《雁塔圣教序》的章法行距字距布白較為疏朗，整體章法規(guī)矩勻稱。

五、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)時(shí)期書法風(fēng)格的取向必然與這個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這是時(shí)代精神也是這個(gè)時(shí)期審美衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

高宗、武后時(shí)期，楷書日漸發(fā)生改變，進(jìn)入求變階段?！独钬懩怪尽氛翘幱谇笞冸A段，墓志楷書與隋碑的距離逐漸拉開?！独钬懩怪尽返臅L(fēng)格是在承隋書風(fēng)的基礎(chǔ)上尋求楷書的新變化，南北朝以來楷書中殘存的隸意逐漸消失，筆畫線條在書寫中的提按跳躍、粗細(xì)變化更加明顯。

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作者單位：魯迅美術(shù)學(xué)院