王珂瓊

摘要：美術(shù)創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的思想通過技能技法傳達出來形成作品的過程。在這個過程中，技法的作用是至關(guān)重要的，它是一件完整作品形成的基礎(chǔ)。再多的想法也要通過一定的創(chuàng)作技法傳達出來，如果沒有技法作為一定的支撐，是很難完成一件成功的作品的。一個美術(shù)家，即使天賦再高也會受到技能技法的限制，技能技法是傳達美術(shù)家內(nèi)在精神和藝術(shù)思想的手段，是我們藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。只有將技法與思想相結(jié)合，把要表達的思想通過技法與材料的結(jié)合表現(xiàn)出來，才算是一件完整的作品。

關(guān)鍵詞：銅版畫技法;藝術(shù)創(chuàng)作;表現(xiàn)

中圖分類號：J217 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0024-01

一、《七賢圖》的創(chuàng)作思想與方法

《七賢圖》的創(chuàng)作主要是受到了“竹林七賢與榮啟期畫像磚”的影響。此次創(chuàng)作是以銅版畫技法來展現(xiàn)的，把中國古代的“竹林七賢”與西方銅版畫藝術(shù)相結(jié)合，并將自己對“竹林七賢”的崇敬以及對現(xiàn)實生活的感悟通過銅版畫的形式表現(xiàn)出來。

竹林七賢畫像磚最大的特點就在于它畫面上的那種斑駁的肌理和質(zhì)感，而飛塵最大的特點就是能夠營造出畫面中豐富的層次和質(zhì)感。同時，在飛塵的基礎(chǔ)上結(jié)合蝕刻技法更能營造出畫面的肌理和質(zhì)感等效果。由于版畫在藝術(shù)表現(xiàn)上對技法有很大的依賴性，因此在創(chuàng)作過程中我除了注重情感的表達之外，更關(guān)注的是在創(chuàng)作過程中對技法的理解和運用。《七賢圖》中的人物形象用的是線蝕，這樣會顯得更有層次，天空和山的部分采用的是飛塵技法，這樣顯得更加柔和，也更能體現(xiàn)出斑駁的感覺。（如圖1所示）

二、技法在版畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)

在創(chuàng)作過程中，畫面的效果我主要用飛塵和蝕刻來表現(xiàn)。運用蝕刻技法是為了在銅版上制作出凹陷的線條，而飛塵則是為了制造出畫面中的明暗效果。飛塵最大的特點就是能夠營造出畫面豐富的層次，與蝕刻相結(jié)合之后更能表現(xiàn)出畫面的肌理、質(zhì)感、明暗等效果。飛塵是以點狀的防腐材料來進行表現(xiàn)的，運用點的疏密表現(xiàn)出豐富的明暗層次。使這一方法走向成熟的人是弗朗西斯科·戈雅，在他的作品中運用樸實的線條結(jié)合層次分明的飛塵創(chuàng)作了大量的經(jīng)典作品。

三、技法對創(chuàng)作思想的影響

要將自己的真實情感通過畫面效果表達出來，必須要借助一定的技法。嫻熟技法是一個藝術(shù)家必須具備的最基本的條件之一，因為如果沒有一定嫻熟的技法的支撐，天賦再高的藝術(shù)家也表現(xiàn)不出自己想要的畫面效果，更談不上真實情感的表達。例如在荷蘭畫家倫勃朗的一系列銅版畫作品《自畫像》中，隨意流轉(zhuǎn)的線條和帶有曲線意味的線條通過排列、交叉、重疊形成特殊的美感。如果倫勃朗對銅版畫的技法沒有任何的了解，他也就很難創(chuàng)作出這些精美的自畫像了。當然，如果僅僅只是單純的追求技法，那無疑是淺薄的，只有同時追求精神與技法的融合才是深層的。

通過對《七賢圖》的創(chuàng)作，讓我認識到，在一幅作品中，技法表現(xiàn)的唯一目的就是要始終為作品的主題思想服務(wù)。一幅好的作品是離不開技法的，但又不能完全依附于技法，如果完全依附于技法就會導致作品乏味，失去靈魂。所以，技法需要與精神思想相融合，通過思想上的追求使其煥發(fā)青春藝術(shù)不能完全依靠技法，但是也不能脫離技法，它需要思想與情感對技法的控制與選擇，這也是工匠與藝術(shù)家的根本區(qū)別所在。

四、結(jié)語

一幅完整的作品并不是定個題材，畫張稿子，然后刻印出來那么簡單。在創(chuàng)作過程中無論從哪個方面入手，畫面所要表達的思想感情與所用技法的融合都是非常重要的。技法本身只是一種手段，它只有跟作品的主題思想相結(jié)合才具有嶄新的生命力。因此只有將自己所要表達的情感與技法相融合，才能使一件作品有思想、有靈魂。

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