王文龍 魏玉亭

摘要：情感的處理在聲樂表演中扮演者重要的角色。表演者用形式化，內(nèi)容化的形式演繹內(nèi)心的感情，將情感注入到表演中去，賦予情感藝術(shù)的魅力。表演者會最大程度的將情感與表演融為一體，進(jìn)行藝術(shù)與情感的深加工。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)表演;作品情感;作品境界

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0074-01

聲樂表演其融入了我們生活中的物質(zhì)事物也加入了屬于自己獨特的情感世界內(nèi)的情感生思想，聲樂表演將客觀事物與主觀思想融為一體，將兩者緊密結(jié)合，構(gòu)成一種新的藝術(shù)表演。藝術(shù)的形成集合了優(yōu)秀的形式和精髓情感。

一、聲樂表演是技術(shù)還是藝術(shù)的討論

有人認(rèn)為聲樂是先從技術(shù)表演開始，在展現(xiàn)內(nèi)在的情感，但是還有人主張有了藝術(shù)才能夠進(jìn)行聲樂表演，所以說聲樂表演到底是技術(shù)屬性還是藝術(shù)屬性，這已經(jīng)成為一個值得研究的問題。決定藝術(shù)表演，有三種體現(xiàn)形式：一是歌唱表演，表演者將自己內(nèi)心最為真切的情感，通過歌唱的方法表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)方式不會經(jīng)過任何的技術(shù)訓(xùn)練，他說體現(xiàn)出來的是發(fā)自內(nèi)心最純真的情感，體現(xiàn)的是音樂作品，本身的藝術(shù)和美學(xué)價值，也是一種最為直接的人性情感的釋放，但不足之處就在于它的不科學(xué)性，沒有通過規(guī)范整理的作品，經(jīng)表演者隨意的表現(xiàn)出來，這種形式達(dá)不到物理聲學(xué)方面的藝術(shù)價值。二是雖然有了技術(shù)的加入，但是并不能夠熟練的掌握技巧，在作品的展示方面，只會讓人覺得更加機(jī)械化，沒有內(nèi)在的情感，這也降低了作品的藝術(shù)性，作品會顯得枯燥乏味缺乏靈魂。三是聲樂藝術(shù)是對于技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，一種完整的聲樂藝術(shù)的表達(dá)是將技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合體現(xiàn)。

聲樂表演歸根結(jié)底是通過技術(shù)的表達(dá)來展現(xiàn)藝術(shù)形式，技術(shù)藝術(shù)沒有辦法分開來談，因為分離出來的兩者，無論哪一種都無法真正的撐起聲樂藝術(shù)，就利用科學(xué)的技術(shù)表達(dá)才能夠完美的展現(xiàn)藝術(shù)的美學(xué)思想和情感情境界，也只有通過對于藝術(shù)的展現(xiàn)才能夠讓剩余藝術(shù)中的技巧顯得不那么呆板，才能讓表演更加有靈動性。所以說聲樂表演一定是藝術(shù)作為核心的由科學(xué)技術(shù)支撐的表演。所謂的藝術(shù)就是表演著通過樂器進(jìn)行組合調(diào)配出一種或者幾種進(jìn)行配合產(chǎn)生的音樂表現(xiàn)形式，又是一種意識形態(tài)來表現(xiàn)內(nèi)心的精神內(nèi)容的形式，是一種精神世界的外現(xiàn)。聲樂表演的藝術(shù)范疇，主要強(qiáng)調(diào)的是精神世界的控制力量，世界上的任何物質(zhì)事物都無法脫離意識層面的支配，如果沒有了大腦的思想支配，那么所形成的物質(zhì)世界，不過只是一種只有外表沒有內(nèi)涵的死的生物。聲樂藝術(shù)表演就是運(yùn)用了腦力與體力的雙重結(jié)合，努力充當(dāng)精神層面的司令員，而體力腦力的配合員，藝術(shù)欣賞所要求的興奮激動的感覺是腦力需要思考的范疇，而那些對于可以使人激動的表演有體力活動來進(jìn)行。在聲樂表演的藝術(shù)范圍內(nèi)，主要注重的還是思想精神，而那些技術(shù)方面的表現(xiàn)技巧只不過是為了表達(dá)精神情感而運(yùn)用的表演工具，也就是說在聲樂藝術(shù)表演內(nèi)，精神情感占據(jù)主導(dǎo)地位技巧則屬于從屬地位。通過精神與技巧，雙方的合作真正的實現(xiàn)藝術(shù)表演的水平，而那些片面注重技巧，而不體現(xiàn)情感的藝術(shù)表演，都是缺乏美學(xué)價值的表演。如果在表演方面只注重技巧方面的嫻熟程度，這樣的表演就缺乏感染力，所表達(dá)的只是一些聲樂方面的技巧只是一種工具化的方式，俺沒有表現(xiàn)出聲樂的真正內(nèi)涵，沒有辦法用聲樂的感染力去感動觀眾，也是一種沒有靈魂的創(chuàng)作更是無法體現(xiàn)聲樂的藝術(shù)價值。這樣沒有生命，沒有靈魂的表演只不過是一種簡單的表演，根本沒有辦法與藝術(shù)相提并論。只有掌握技巧與藝術(shù)情感的完美結(jié)合才能夠表現(xiàn)出聲樂的內(nèi)在力量。

二、聲樂表演的情感處理

聲樂表演實現(xiàn)它的藝術(shù)性，主要從兩個方面來說：一個是原創(chuàng)詩詞曲的內(nèi)在體現(xiàn)另一個是表演者的外在表現(xiàn)能力。原創(chuàng)聲樂的詞或者曲都是藝術(shù)家思想情感的外在表現(xiàn)，是藝術(shù)家內(nèi)心情感進(jìn)行交流的一種語言形式。藝術(shù)活動都要注入相應(yīng)的情感思想，情感作為藝術(shù)的靈魂，在每一首聲樂作品中都有著整體的統(tǒng)帥作用，他領(lǐng)導(dǎo)的整首聲樂的發(fā)展路線，聲樂表演包含了對于音樂與文學(xué)的研究，而聲樂表演的情感也是通過對于文學(xué)和音樂的表演來體現(xiàn)的，將精神賦予文學(xué)中，通過表演的形式展現(xiàn)出來，通過對于精神世界情感的抒發(fā)，達(dá)到藝術(shù)世界的展現(xiàn)。

作為聲樂表演者的一個基本要求就是要有豐富的情感，因為聲樂作品的表現(xiàn)就是對于作品情感的感受，一個情感淡薄的人始終是無法成為一個合格的聲樂表演者的。聲樂作品的本身都是賦予著思想情感的，表演者在對其進(jìn)行表現(xiàn)的時候也應(yīng)該投入相應(yīng)的感情，來體現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)在形式。聲樂作品也有著不同的性格，聲樂作品在對于情感的表達(dá)方面也是會有喜怒哀樂等多種不同的形式。聲樂作品多種多樣，有表達(dá)事物發(fā)生的情景的，又表現(xiàn)任務(wù)內(nèi)心世界的，還有專門抒發(fā)情感的，無論是哪種形式的藝術(shù)聲樂作品，表演者在進(jìn)行表演時都要先理解作品想要抒發(fā)的感情，和想要為世人帶來的效果，在真正了解每一首聲樂作品后，表演者在表演時通過對于作品的情感處理讓整個表演過程更加有韻味，更加深入人心做到聲情并茂，表現(xiàn)出藝術(shù)的真正境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]于宏.探討聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的重要性[J].北方音樂，2014（18）.