王亞麗

摘要：《國(guó)家寶藏》節(jié)目立足于中華文化寶庫(kù)資源，基于歷史史實(shí)演繹故事，稍作藝術(shù)性的發(fā)揮，讓更多的觀眾能夠走進(jìn)博物館。近年來(lái)，人民普遍重視教育以及知識(shí)水平的逐漸提高，使得博物館教育受眾越來(lái)越廣泛，一些大型博物館均有參觀人員爆滿的現(xiàn)象。這促使了線上文物與博物館教育節(jié)目的出現(xiàn)，同時(shí)也是公共文化教育的趨勢(shì)。本文將通過(guò)此次節(jié)目探索文物與博物館現(xiàn)代化教育的新方向以及其傳播方式。

關(guān)鍵詞：《國(guó)家寶藏》;文物;博物館;現(xiàn)代化教育

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0106-01

一、《國(guó)家寶藏》節(jié)目簡(jiǎn)介

《國(guó)家寶藏》節(jié)目是由中央電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司承制的文博探索節(jié)目，節(jié)目播出歷時(shí)兩個(gè)多月，共十期。并聯(lián)合故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館。節(jié)目涉及國(guó)畫、陶瓷、音樂(lè)、兵器等多方面的文化與知識(shí)，通過(guò)館長(zhǎng)精心選擇，向大眾展示了中國(guó)最為珍貴的幾十件文物作品。節(jié)目通過(guò)邀請(qǐng)有影響力的公眾人物，作為“國(guó)寶守護(hù)人，，講述文物背后的故事，通過(guò)電視化語(yǔ)言的呈現(xiàn)讓文物“活件起來(lái)，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。通過(guò)對(duì)國(guó)寶前世今生的講解與演繹，內(nèi)在的闡述了對(duì)中國(guó)文物研究的傳承與創(chuàng)新。對(duì)歷史故事的講述，基于歷史背景、社會(huì)環(huán)境和史實(shí)資料記載，加以表演藝術(shù)的處理，最大程度了展示了文物的來(lái)龍去脈。對(duì)“今生”的研究多從工藝、高科技、考古技術(shù)、新材料等方向進(jìn)行新的探索或者是對(duì)古代優(yōu)秀技術(shù)的延續(xù)。

二、文物與博物館的現(xiàn)代化教育

文物與博物館教育是公共文化教育體系的重要部分，也是增強(qiáng)文化自信、傳播中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑。教育方式分為線下與線上兩種。大致通過(guò)線下展覽、展示、文創(chuàng)產(chǎn)品推廣等，線上有節(jié)目策劃、廣告宣傳、網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)、公眾號(hào)等等，但力度不強(qiáng)，影響力也不夠廣泛?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目是文物與博物館數(shù)字化媒體教育的重要開端，具有里程碑意義。原因在于這檔節(jié)目是以文物展示和傳播為目的，起到公共教育的作用，且通過(guò)邀請(qǐng)明星代言文物這種新的方式吸引廣大群眾，特別是學(xué)生，使節(jié)目具有很大的討論度和影響力。文物與博物館教育一直以來(lái)是以藏品展示為主，這種線下教育對(duì)地區(qū)、參觀者的經(jīng)濟(jì)條件都有不同的程度的限制，而近年來(lái)一些大型文物展覽頗受歡迎，證明了群眾對(duì)于文物欣賞是有很大需求的。且普通欣賞者看國(guó)寶常如走馬觀花，缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，無(wú)法最大程度的得到其審美感受，領(lǐng)略內(nèi)在含義。線上的文物與博物館教育方式更加多樣，很好的彌補(bǔ)了這些缺陷，通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)人分析講解，深入剖析與探索。盡管沒(méi)有實(shí)物，但可以與展覽、展示、報(bào)紙雜志等互相補(bǔ)充。

三、節(jié)目的評(píng)價(jià)以及文物與博物館教育的意義

《國(guó)家寶藏》節(jié)目一經(jīng)播出便受到學(xué)術(shù)界、影視業(yè)以及新聞媒體的廣泛討論與關(guān)注，并發(fā)表了大量相關(guān)的論文與報(bào)道。央視網(wǎng)評(píng)：“《國(guó)家寶藏》讓一個(gè)又一個(gè)博物館的館藏文物活了起來(lái)。在節(jié)目中，流量明星、實(shí)力派演員，非遺傳承人、建筑大師、故宮志愿講解員，不同身份不同背景的人們因?yàn)橥患?guó)寶匯聚一堂，讓觀眾在歡笑中感動(dòng)，在感動(dòng)中了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)涵?！?/p>

雖然每個(gè)省份基本都有省級(jí)博物館，博物館參觀人數(shù)也在逐漸上漲。但總體而言，公眾離文物的距離還是很遙遠(yuǎn)。首先是博物館建設(shè)數(shù)量上的不足。我國(guó)博物館建設(shè)速度不斷加快，但總數(shù)只有5000余家，而人均年參觀次數(shù)不足1次。不少博物館陳展缺乏新意、創(chuàng)意不夠，公眾自然對(duì)博物館和文物興味索然。甚至有的博物館最后淪為一種擺設(shè)。“博物館藏品架起溝通的橋梁”。博物館的意義在于“藏品”，也在于“溝通一讓公眾經(jīng)由它實(shí)現(xiàn)與文物的溝通，并經(jīng)由文物，實(shí)現(xiàn)與歷史的對(duì)話、與先人的情感交流。以新形式達(dá)成公眾與文物“溝通”，《國(guó)家寶習(xí)靴就在于它成功完成了“溝通芍之一使命，讓文物抵達(dá)公眾，讓公眾了解文物。

《國(guó)家寶藏》首期收視率僅有0.515%，且收視群體以接受過(guò)高等教育的知識(shí)分子為主。后期收視率也呈下將趨勢(shì)。節(jié)目收視率下降其實(shí)是必然的，盡管明星可以帶來(lái)流量，文物也可以吸引群眾。但節(jié)目基本是以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)、傳播史實(shí)為目的。同時(shí)也具有文物與博物館教育的目的。明星完全服務(wù)于國(guó)寶，儀式感、莊重感、歷史感較重。必然會(huì)少了一些趣味，無(wú)法吸引廣大群眾。但國(guó)家需要這樣的節(jié)目，《國(guó)家寶藏》節(jié)目就像博物館一樣。自博物館免費(fèi)開放政策廣泛實(shí)施以來(lái)，收入甚微。但對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)卻是必不可少，這也是節(jié)目能夠備受國(guó)家支持的原因。

導(dǎo)演于蕾說(shuō)：“要讓觀眾感覺(jué)文物像一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨的人，是有性格和生命的。觀眾能夠觸摸到文物身上的溫度，能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

文物從來(lái)不是塵封的古董。確實(shí)，它們記錄著我們的過(guò)去，也昭示我們的未來(lái)?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目讓我們看到了文物與博物館公共教育的新方向，也讓人民更多的了解文物的詳細(xì)狀況，更多的去走進(jìn)博物館，親身感受它們所帶來(lái)的震撼力。