王錫倫
絲綢之路大約形成于公元前2世紀(jì)至1世紀(jì)間,是古代中國開辟的連接亞洲、非洲和歐洲的商業(yè)貿(mào)易通道,歷史上起到了促進(jìn)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的作用。今天,為弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神,習(xí)近平總書記提出共建 “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的倡議,得到了國際社會的廣泛響應(yīng)。為幫助讀者了解絲綢之路的來龍去脈,“文化交流”欄目將陸續(xù)推出鉤沉文字,介紹在古代絲綢之路上發(fā)生的故事,帶讀者重走絲綢之路。
唐代是中國國力強(qiáng)大、文化昌盛的時(shí)代。中外貿(mào)易與文化交流在唐代達(dá)到了一個(gè)高峰。唐詩,是中國文學(xué)最有影響力的巔峰之作。在唐詩中有一種題材非常重要,后人專門為它起了一個(gè)專有名稱——“邊塞詩”,并對其展開深入研究。
唐代四大邊塞詩人——高適、岑參、王之渙、王昌齡——給我們留下了許多膾炙人口的名篇佳作。而其中唯獨(dú)一人,不僅留下了氣勢雄渾博大的詩作,還留下了一份賬單,這份賬單如今已成為珍貴的文物。
這位用詩作描繪絲綢之路風(fēng)景風(fēng)情、給中國文學(xué)史留下史詩級巨作,同時(shí)也留下自己一份消費(fèi)賬單的大詩人,就是四大邊塞詩人之一的岑參(約715—770)。
說起岑參,他可不是 “一般戰(zhàn)士”,他是有名的官四代。他的曾祖父岑文本在唐初太宗時(shí)曾官拜宰相。雖然到岑參這一代家道已然中落,但是人家的政治背景還不是草根所能比的。
岑參,荊州江陵(現(xiàn)湖北江陵)人。 唐玄宗天寶三年(744年)科舉考試中進(jìn)士,初入官場擔(dān)任率府兵曹參軍。后來兩次從軍遠(yuǎn)赴邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府任書記;天寶末年,為安西北庭節(jié)度使常清的幕府判官。代宗時(shí),曾任嘉州刺史(今四川樂山),所以得“岑嘉州”的稱號 。大歷五年(770年),岑參在四川成都去世,享年56歲。
岑參長于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官歸京》?,F(xiàn)存詩360首,對邊塞風(fēng)光、軍旅生活以及少數(shù)民族文化風(fēng)俗均有生動(dòng)描寫,其邊塞詩尤多佳作。其詩風(fēng)格與高適相近,后人多并稱 “高岑”。有 《岑參集》十卷,已佚;今有《岑嘉州集》七卷(或八卷)行世。
在新疆吐魯番市以東42公里處,有一處世界最著名的古墓地——阿斯塔那-哈拉和卓古墓群,被稱為“地下博物館”。這些古墓的年代是西晉初年至唐代中期??脊殴ぷ髡咴?06號墓穴中,意外地發(fā)現(xiàn)了盛唐時(shí)期著名詩人岑參留下的一紙賬單。岑參的這張賬單,糊在一個(gè)罩尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺,只是沒有底。在阿斯塔那古墓中,很多遺體上面都罩著一個(gè)紙糊的棺材,并有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品?;蛟S因?yàn)楣糯垙堈滟F稀少,用過的紙不會隨便扔掉,而是再做他用,這些隨葬品所用的冥紙就是當(dāng)時(shí)使用過的文件、檔案、書信、賬本等,上面的文字均是用漢文墨筆書寫。這些紙做的隨葬品拆開來,就是聞名天下的“吐魯番文書”。岑參的這張賬單,就出自其中——這是詩人無意間給我們留下的珍貴文物。
在天寶十二年至十四年(753—755),西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著:“岑判官馬柒匹共食青麥三豆(斗)伍勝(升)付健兒陳金?!笔穼W(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說的是,岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料,把馬料錢付給了驛卒陳金。就是這張賬頁,不知被什么人糊在了一個(gè)紙棺上,在1000多年后,奇跡般地被考古工作者在古墓中發(fā)掘出來。這份馬料賬單,是岑參邊塞軍旅生涯的真實(shí)記錄和見證。
岑參曾兩度出塞,先后在邊塞生活了6年,寫下了大量邊塞詩。他的詩氣勢雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變,呈現(xiàn)出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩,之所以能形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為一個(gè)重要的流派,主要原因是他們普遍具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),有著開拓進(jìn)取、建功立業(yè)的激情與夢想。正是這種粗獷豪邁的氣質(zhì),造就了令后人永遠(yuǎn)仰慕的盛唐輝煌。
岑參在從軍時(shí)還曾收養(yǎng)過一個(gè)干兒子,并把其培養(yǎng)成了有名的翻譯家,對后世產(chǎn)生了很大影響。公元752年的一天,岑參在武威辦完軍務(wù),趕回西域,途經(jīng)赤亭時(shí),戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了,也不推辭。剛題完一首詩,不料擠在當(dāng)中的一個(gè)小孩兒隨口吟了出來。岑參有些吃驚,這里還有這樣的孩子。士兵告訴他:“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃。一次大風(fēng),這個(gè)放羊娃救了我們13個(gè)士兵,是我們允許他在這兒放羊的?!贬瘏⑥D(zhuǎn)過頭問放羊娃:“是誰教你漢語的?”放羊娃說:“是父親?!币粋€(gè)士兵說:“他家是早年流落到這里的?!狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書遞給岑參,岑參不懂回鶻文,放羊娃解釋說:“這是爺爺寫的,叫《論語》?!贬瘏]再吱聲,他撫摸了一下放羊娃的頭,給放羊娃題了一幅字:“論語博大,回鶻遠(yuǎn)志?!狈叛蛲薨杨}詞揣到懷里,向岑參鞠了三個(gè)躬,高興地走了。 第二天,放羊娃的父親聽說詩人岑參來此,就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說,他家是書香門第,原來在漠北草原,因?qū)m廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子,教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛這個(gè)聰明伶俐的孩子,又心想,在西域,軍隊(duì)很缺翻譯,這孩子乃可塑之材。于是,他對放羊娃的父親說:“我是軍人,要收他為義子,我得把他帶走?!狈叛蛲薜母赣H立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃原來的名字叫也里,岑參給他改了個(gè)名字叫“岑鶻”。就這樣,岑鶻跟著岑參參軍入伍,來到了輪臺。
幾年過后,岑鶻在岑參的悉心教導(dǎo)下,不僅聰明干練,而且精通漢語和回鶻語。岑參入關(guān)赴任,向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負(fù)老師的栽培,一邊工作,一邊還培養(yǎng)了許多翻譯人才。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌,享受天倫之樂。他繼續(xù)教育他的兒孫們,講岑參的故事。后來,回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州,建立高昌回鶻王國,岑鶻后代多有在王國為官者,元代高昌著名尼僧、翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
說完詩人的軼事,我們還是讀一讀岑參的著名詩作,感受一下詩人筆下壯闊雄渾、氣象萬千的絲綢之路吧:
白雪歌送武判官歸京
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
逢入京使
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。
武威送劉判官赴磧西行軍
火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。
都護(hù)行營太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。
輪臺歌奉送封大夫出師西征
上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。
火山云歌送別
火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。
火云滿天凝未開,飛鳥千里不敢來。