張雨晨 高陽

近幾年，農(nóng)業(yè)旅游勢頭大好。農(nóng)村地區(qū)通過發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游獲得經(jīng)濟收益和發(fā)展資源，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的文化自信，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

文化傳承與文化自信的意義

首先，中華文化源遠(yuǎn)流長，具有豐富的內(nèi)涵與形態(tài)，歷史遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)都很豐富。中華民族有著強大的文化生命力與創(chuàng)造力。同時，各個地域在長期的歷史發(fā)展中，也創(chuàng)造出了特色鮮明、精彩紛呈的地域文化。這些是文化傳承與文化自信的重要素材與載體。

其次，沒有文化的傳承，無法談?wù)撐幕淖孕?，文化傳承是文化自信的基底。一個國家試圖放棄自己原有的文化，不進行任何傳承，一味模仿走在前列的國家，那么這樣的國家也很難發(fā)展。一方面，文化是連續(xù)而難以割裂的，不講傳承只講引進和改造必然是不顧國情的決定，另一方面這也是成為了其他文化和國家的傀儡的決定，更不用談文化自信。

再者，為什么新中國建設(shè)以來一直很重視文化的傳承？一方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國的文化根基。在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于建設(shè)工作的開展，良好的建設(shè)工作又促進經(jīng)濟的發(fā)展和生活的改善，生活條件得以改善才能實現(xiàn)對文化的自信，文化自信反過來繼續(xù)推動經(jīng)濟和生產(chǎn)。文化傳承和文化自信構(gòu)成了中國軟實力的重要部分。另一方面，中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展豐富的過程中受到?jīng)_擊，也在現(xiàn)代化文明的浪潮下受到?jīng)_擊。中國曾經(jīng)在一些時期遭遇國家危亡的困境，如鴉片戰(zhàn)爭，發(fā)現(xiàn)文化是需要發(fā)展的，如五四運動。但是“取其精華，去其糟粕”，基于傳承的創(chuàng)新的文化才能強大中國?，F(xiàn)代化文明雖然有很多優(yōu)點，但是太過單一、趨同，缺乏傳統(tǒng)文化的多樣性的優(yōu)勢。

所以說，文化自信不是盲目地堅持自己民族的東西，而是能夠使得民族振興、國家強大、人民安居樂業(yè)的民族傳統(tǒng)文化才是能夠使人民自信的文化。要從一定的政治、經(jīng)濟環(huán)境來理解文化，從具體的社會經(jīng)濟形勢來考察特定的文化。[1]

農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型勢在必行

（一）城鄉(xiāng)二元格局

二元結(jié)構(gòu)理論強調(diào)農(nóng)村擁有更加豐富的資源，應(yīng)當(dāng)將農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)移到工業(yè)部門中去以實現(xiàn)發(fā)展中國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。[2]新中國成立之初，中國便是以農(nóng)業(yè)為主的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這一階段中國選擇了動用全社會一切資源為工業(yè)化生產(chǎn)提供糧食和原材料，推行以重工業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放之后，我們開始重視保護農(nóng)村的發(fā)展，但是農(nóng)村仍在通過提供廉價勞動力來推動城市的發(fā)展。經(jīng)過改革開放四十年的發(fā)展，農(nóng)村與城市的發(fā)展水平進一步拉近，但是，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是文化設(shè)施建設(shè)還比較落后，人均收入水平和消費水平還比較低。這些都迫切需要創(chuàng)新發(fā)展模式與路徑。

（二）新的城鄉(xiāng)戰(zhàn)略

目前大力發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)，雖然使鄉(xiāng)村建設(shè)取得長足進步，但是還有較大差距。黨的十九大提出“城鄉(xiāng)融合”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷豐富和發(fā)展二元結(jié)構(gòu)理論，提出適合中國發(fā)展的理念，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的基礎(chǔ)上，建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟社會，旨在實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和城鄉(xiāng)融合發(fā)展、城鄉(xiāng)地位平等。[3]

提高農(nóng)村整體的經(jīng)濟效益和社會效益，改善農(nóng)村人民的生活水平和幸福感，才能真正讓農(nóng)村人民感到文化自信。中國農(nóng)村發(fā)展要建設(shè)既符合城市需求、能和城市互動的，又有鄉(xiāng)村特點的農(nóng)村，保護民間文化與勤勞質(zhì)樸的精神。

（三）鄉(xiāng)村發(fā)展中的難題

農(nóng)村發(fā)展要吸引投資和繁榮市場，必須要建設(shè)起較為完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施，這需要政府增加投入，并制定符合當(dāng)?shù)靥攸c，科學(xué)合理且能調(diào)動各方面積極性的農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。但是一直以來，中國農(nóng)村地區(qū)受各種制約與資源約束，使公共基礎(chǔ)設(shè)施受到很大影響。使得我國農(nóng)村地區(qū)在實現(xiàn)特色發(fā)展、文化自信方面缺乏主導(dǎo)性和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，長期的城鄉(xiāng)不平衡，使得技術(shù)型和管理型人才更趨于向城市流動，新農(nóng)村的建設(shè)缺乏足夠的人力、物力與智力資源。

（四）周至縣經(jīng)濟情況

以陜西省西安市周至縣為例，2017年周至縣的地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）為134.26億元，經(jīng)濟增長率為7.9%。第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)增長分別為4.4%、9.1%、9.2%，分別實現(xiàn)增加值33.91億元、29.15億元、71.2億元。三次產(chǎn)業(yè)占GDP比重為25.26∶21.71∶53.03。人均生產(chǎn)總值22864元，比上年凈增3138元。非公有制經(jīng)濟增加值72.83億元，占生產(chǎn)總值（GDP）比重為54.2%。[4]

在發(fā)展中，周至縣注重生態(tài)建設(shè)，并與強農(nóng)惠農(nóng)政策相結(jié)合，為1925戶貧困戶發(fā)放退耕還林補償資金149.45萬元，為2351戶貧困戶發(fā)放生態(tài)效益補償金133.93萬元。同時嚴(yán)格落實林業(yè)政策，不斷加強環(huán)境保護意識與維護力度，不僅有效促進了環(huán)境保護和動植物資源，還帶動了果園生態(tài)游、林區(qū)觀光游等農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使農(nóng)民群眾收入水平不斷得到提高。[5]

以農(nóng)業(yè)旅游實現(xiàn)文化自信和傳承

（一）農(nóng)業(yè)旅游的作用

黨的十九大報告中提出要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這樣農(nóng)業(yè)與旅游的融合發(fā)展就成為實施這一戰(zhàn)略的重要途徑與有效抓手，可在全國范圍內(nèi)極大促進農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展。

農(nóng)村地區(qū)有大量的土地和自然資源，開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游，可以有效提高資源利用效率，讓鄉(xiāng)村的土地與自然資源優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢。其次，擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入，通過提升農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的勞動生產(chǎn)率來振興鄉(xiāng)村，減輕政府的扶貧負(fù)擔(dān)，并從根本上解決農(nóng)村貧困問題。再者，農(nóng)業(yè)旅游不僅顧及生產(chǎn)和經(jīng)濟，還涉及農(nóng)村生態(tài)的改良和生活文化的建設(shè)，達到產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居，留存?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)耕飲食文化和民間工藝，文明風(fēng)氣、生活富足。農(nóng)村的發(fā)展前景使得農(nóng)村基層自治有動力，能更加順利地把基層組織起來。最重要的一點，和城鄉(xiāng)發(fā)展新戰(zhàn)略相契合，具有融合城鄉(xiāng)，資源向農(nóng)村輸送，農(nóng)村向城市市民提供良好旅游服務(wù)，城鄉(xiāng)逐漸一體的作用。

（二）農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展所需條件

1、農(nóng)村地區(qū)自身的條件