福建省泉州幼兒師范學(xué)校附屬幼兒園 莊婉瑜

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩也是儒家文化的典型代表。在我國傳統(tǒng)文化中，知恩圖報(bào)、滴水之恩將涌泉相報(bào)等等都宣傳感恩的情結(jié)，至今在我國仍非常流傳。隨著改革開放不斷發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會取得了舉世矚目的成就，科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，但是我國國民道德水平卻呈下降趨勢。在國人面臨道德危機(jī)的今天，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德越來越被人們所關(guān)注。對于現(xiàn)在的孩子來說，他們大部分還都是獨(dú)生子女，因此在家中獲得了所有長輩關(guān)愛，久而久之形成了以自我為中心的思想。筆者分別在福建省泉州市和石獅市對800名在校幼兒園學(xué)生家長進(jìn)行感恩行為調(diào)查，收回有效調(diào)查問卷785份。筆者通過對調(diào)查中“您的孩子回到家會及時(shí)向家人問好嗎”“孩子在您或長輩出差或晚回家會不會主動電話詢問”“孩子在您或長輩生病時(shí)擔(dān)心緊張或噓寒問暖”等3個(gè)問題匯總后，各按三分之一比例計(jì)算被調(diào)查孩子們的感恩系數(shù)僅為42.83%（如下表1和圖1），從下面圖表發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的幼兒普遍缺乏感恩之心。因此，在幼兒期間開展感恩行教育培養(yǎng)是非常必要的。

表1.幼兒感恩系數(shù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

一、幼兒感恩行為培養(yǎng)概述

（一）幼兒感恩行為培養(yǎng)的相關(guān)概念

感恩行為主要是指個(gè)人對于他人有好心的一種回饋，它可以使受惠人以報(bào)恩的方式回應(yīng)施恩人。張和云、趙歡歡、許燕在《青少年善良人性感知、影響因素及后效作用》認(rèn)為，感恩與人性之間存在著正相關(guān)的聯(lián)系。感恩行為可以概括為人們之間相互互惠行為，也是人們之間互惠感恩行為?？偠灾?，感恩行為是一種幫助他人有助于社會的行為，感恩行為與積極的情緒有關(guān)，在感恩過程中常常會使人感到快樂幸福，可以給人帶來愉悅。對于幼兒來說，幼兒的感恩行為主要是指在認(rèn)識到他人對自己付出的情況下激發(fā)出來的感動情緒。徐曉曼等老師學(xué)者認(rèn)為，感恩行為實(shí)質(zhì)上是道德品質(zhì)發(fā)展，感恩行為實(shí)質(zhì)上屬于道德行為，幼兒感恩行為屬于典型的親社會行為。

（二）幼兒感恩行為培養(yǎng)的可行性

根據(jù)筆者設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查，在問題“您認(rèn)為幼兒園時(shí)期進(jìn)行‘感恩教育’活動”中98%的家長選擇了“十分必要，意義重大”，2%的家長認(rèn)為“有必要”，沒有存在家長認(rèn)為“意義不大”。由此可得結(jié)論：

第一，與幼兒的教育目標(biāo)相一致。對于幼兒園來說，在對幼兒進(jìn)行管理時(shí)必須加強(qiáng)感恩行為教育培養(yǎng)，這一教育理念與教育部幼兒教育指導(dǎo)綱要相符。綱要中明確指出應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)幼兒與他人交往，學(xué)會互助、學(xué)會分享、富有同情心。在幼兒社會活動之中，幼兒園的感恩行為培養(yǎng)也是非常重要的管理教育內(nèi)容，需要教師將教育理念與活動進(jìn)行有效結(jié)合，有意識的去培養(yǎng)幼兒的感恩行為。

第二，與幼兒的日常教育相結(jié)合。在進(jìn)行感恩教育時(shí)，感恩教育不僅需要在正規(guī)教育活動中進(jìn)行，更需要與日?；顒雍凸?jié)假日進(jìn)行結(jié)合，逐步滲透到幼兒生活之中。例如，當(dāng)幼兒得到他人的幫助或禮物時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)善意地提醒幼兒學(xué)會說謝謝，學(xué)會好好珍惜。在幼兒浪費(fèi)糧食之時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)善意提醒幼兒糧食來自農(nóng)民的辛苦勞作，不應(yīng)當(dāng)將糧食浪費(fèi)，要以感恩的心情吃完。與此同時(shí)，在母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日中也需要幫助幼兒更加認(rèn)識到感恩的重要性，使他們形成感恩的心理。

第三，與幼兒教育契機(jī)進(jìn)行結(jié)合。感恩行為本身就屬于德育范疇，感恩行為可以體現(xiàn)一個(gè)人的基本道德。陶行知老先生認(rèn)為，在六歲以前都是人格形成的最重要時(shí)期，如果這個(gè)時(shí)期可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的道德，長大之后也可以成為社會的精英人士。有科學(xué)研究表明，四歲到六歲的幼兒對于角色的理解有較強(qiáng)的接受能力，因此，教師可以根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)有意識的培養(yǎng)他們對于感恩的理解。

二、影響幼兒感恩行為的原因

（一）幼兒感恩心理的發(fā)展

一般而言，幼兒的感恩心理常常會影響到幼兒的感恩行為。幼兒感恩心理是有多方面組成，它包含認(rèn)知情緒和行為。對于不同幼兒來說，他們受到年齡影響，感恩心理發(fā)展程度也不相同。一般而言，感恩心理常常需要幼兒做到情感轉(zhuǎn)移，而情感轉(zhuǎn)移又與人的認(rèn)知呈正相關(guān)關(guān)系。隨著年齡不斷增長，幼兒感性認(rèn)知也會不斷增長。但是幼兒的成長還受到其他因素的影響，例如家庭教育、學(xué)校教育等等，因此幼兒的感恩心理成長也會出現(xiàn)不同態(tài)勢。在進(jìn)行教學(xué)管理過程中，筆者常常發(fā)現(xiàn)幼兒的感恩認(rèn)識存在差異，在同一時(shí)間段，一些幼兒已經(jīng)開始認(rèn)識到關(guān)心他人，而另一些幼兒卻沒有認(rèn)識到相關(guān)的行為。這就說明，一些幼兒的心中已經(jīng)存在了感恩心情。在培養(yǎng)過程中可以直接從感恩情緒入手，只需要結(jié)合幼兒意識，從而鞏固幼兒的感恩行為。而對于感恩缺乏認(rèn)識的幼兒可以調(diào)動其內(nèi)心對于感恩理念的理解，認(rèn)識到人與人之間的溫暖所在，這樣才可以更好的培養(yǎng)他們感恩行為。

（二）家長對感恩教育的認(rèn)識偏差

第一，隔代教育的溺愛。對于絕大部分老人來說，他們都非常希望幫助自己子女照看孫子，這是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也體現(xiàn)了家庭成員之間的關(guān)懷。但是，隔代撫養(yǎng)存在著一些致命缺點(diǎn)。經(jīng)過研究表明，很多老人對于幼兒常常存在過度溺愛的現(xiàn)象。在幼兒園管理教育中，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多孩子家庭條件都非常優(yōu)越，父母非常忙于工作，孩子一般由外婆或者是保姆進(jìn)行照看。對于很多孩子來說，他們想要玩具時(shí)常常都可以被百分百滿足，有很多老人缺乏幼教的理念，不懂得與孩子進(jìn)行成長，常常只是通過物質(zhì)來滿足孩子欲望。因此，在很多幼兒園的孩子中，他們認(rèn)為滿足他們物質(zhì)需求的人常常最好，而且在他們理念中，滿足自身物質(zhì)需求是理所當(dāng)然的事情，也沒有任何感恩之心。

第二，父母的錯(cuò)誤教育理念。在幼兒園教育管理中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒父母對孩子的教育理念與祖輩對孩子教育理念并不相同，他們認(rèn)為如果不嚴(yán)厲教育孩子會使孩子誤入歧途。孩子感受不到受惠的喜悅，家長也無法促進(jìn)其對感恩的認(rèn)識。因此在現(xiàn)在的家庭教育中就存在兩種不同的教育風(fēng)格，一種是過于嚴(yán)厲，一種是過于溺愛，孩子在這樣的家庭環(huán)境中成長常常會不知所措，久而陷入偏向，形成向溺愛方索取而不知感恩的結(jié)果。

（三）幼兒園感恩教育的引導(dǎo)不當(dāng)

在幼兒園管理中，筆者還發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教育過程中并不了解采用何種措施對孩子進(jìn)行感恩教育。雖然他們認(rèn)知到當(dāng)前的幼兒普遍缺乏感恩之心，也認(rèn)為感恩教育對于幼兒的成長非常重要，但是卻無法找到切實(shí)可行辦法幫助幼兒更好成長。在與教師管理教育中我們發(fā)現(xiàn)，一些教師迫于自身教學(xué)壓力，這使得他們分身乏術(shù)。再加上他們能力非常有限，很多年輕教師在培養(yǎng)幼兒方面經(jīng)驗(yàn)并不足，缺乏教導(dǎo)，導(dǎo)致幼兒感恩教育難以有效地實(shí)施。

三、幼兒感恩行為培養(yǎng)的建議

（一）幼兒感恩心理的發(fā)展：樹立正確感恩教育理念

第一，在家庭教育中，積極調(diào)動和鞏固感恩意識。由于廣大幼兒認(rèn)知水平非常有限，感恩行為也反復(fù)無常。家長可以利用多種方式進(jìn)行感恩教育，例如使用角色扮演法、實(shí)際鍛煉法、榜樣示范法等等不斷培養(yǎng)幼兒的感恩意識，使幼兒感恩道德可以內(nèi)化于心。

第二：在幼兒園教育中，教師可以從幼兒的情緒一點(diǎn)點(diǎn)出發(fā)，教授關(guān)于感恩的知識，并試著提示表達(dá)感恩的方法給予幼兒之間相互實(shí)踐，感恩心理的發(fā)展是相互促進(jìn)的。感受到感恩行為帶來的溫暖和感動后，更能激發(fā)感恩心理的發(fā)展。

(二)家長對感恩教育認(rèn)識的改變

第一，杜絕隔代教育的溺愛和過于嚴(yán)厲。因此，家長可以把握自己孩子特點(diǎn)掌握科學(xué)的感恩教育方式，尤其是在隔代教育之中，父母之間應(yīng)當(dāng)盡可能地與祖輩遵守一致的科學(xué)教育理念，這樣可以使得感恩教育得到延續(xù)和發(fā)展，讓孩子正確感受愛，并懂得給予。同時(shí)幼兒父母應(yīng)理性教育孩子，不是一味地嚴(yán)打嚴(yán)罵，在幼兒身心還未完全成熟的階段，以更多的幫助式的教導(dǎo)來協(xié)助發(fā)展。

第二，培養(yǎng)幼兒負(fù)責(zé)能力。在進(jìn)行管理教育過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多家長在進(jìn)行教育時(shí)常常喜歡采用復(fù)仇行動。當(dāng)自己的孩子受到損失之時(shí)首先將責(zé)任推給另一方，而并不是安慰自己的孩子。在這種教育理念之下，幼兒在受到傷害之時(shí)常常會將責(zé)任第一時(shí)間怪罪于他人，缺乏關(guān)愛能力，不能對施恩者產(chǎn)生感恩心理。父母在教育中應(yīng)盡量做到以身作則，從事實(shí)出發(fā)，讓孩子正確認(rèn)識到責(zé)任的來源。

（三）幼兒園對感恩教育的引導(dǎo)

第一，寓教于樂，將感恩融入到生活之中。對于幼兒來說，他們在幼兒園接受知識和經(jīng)驗(yàn)的方式主要通過游戲的形式進(jìn)行，如果采用說教的方式很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。在進(jìn)行感恩教育的過程中，我們可以通過角色游戲的方法讓幼兒體驗(yàn)到同情與互助，在與同伴進(jìn)行協(xié)助的過程中學(xué)會正確的社交方式。當(dāng)前，其中有一些教師采用了感恩的教學(xué)方式，但是由于在教學(xué)過程中缺乏耐心，在化解幼兒利益沖突時(shí)常常不可以面面俱到。在進(jìn)行感恩教育的過程中，感恩教育并不需要追求刻意的情境，可以通過日復(fù)一日或者是特定的節(jié)日進(jìn)行開展，使孩子們可以在日常生活中接受感恩教育。

第二，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系。對于幼兒來說，他們生活和學(xué)習(xí)的主要場所就是幼兒園，這是他們接受新鮮事物的場所，因此環(huán)境對于幼兒的成長非常重要，良好的幼兒園環(huán)境可以影響幼兒。首先，幼兒園應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建良好的物質(zhì)環(huán)境，可以在班級的圖書角設(shè)置一些有關(guān)感恩的書籍或者在主題墻上展示一些感恩的作品。在日常生活之中，我們可以開展大型感恩主題講故事活動，使幼兒擁有表達(dá)感恩的機(jī)會，讓廣大幼兒身處于感恩的氛圍之中。與此同時(shí)，我們還需要創(chuàng)建師生之間互動的氛圍。由于幼兒園班級的不斷擴(kuò)大，教師的教學(xué)任務(wù)也在不斷加重，許多教師難免會出現(xiàn)一些脾氣，而這些脾氣不利于幼兒的身心健康成長。因此，為了保證幼兒的感恩行為，可以順利培養(yǎng)，教師必須提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會正確排解自己的不良情緒，不讓不良的情緒帶給幼兒。

（四）以愛作為核心，密切進(jìn)行家園合作

感恩教育本質(zhì)上就是愛的教育。幼兒是祖國的未來，他們的健康成長關(guān)系到他們父母的期盼。因此，要想對幼兒進(jìn)行成功的感恩教育，我們應(yīng)當(dāng)建立起以愛為核心的教育理念，在教育過程中加強(qiáng)與家長之間的努力配合。在感恩教育中，幼兒園的角色固然重要，但是幼兒園也需要與家長進(jìn)行合作。幼兒園教師可以將專業(yè)的感恩教授給家長，這樣可以幫助家長更好的解決生活中存在的難題。總而言之，在進(jìn)行幼兒感恩教育過程中，我們必須做好幼兒園與家庭之間的合作，離開家庭很難做好真正的感恩教育。