中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的底氣

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。如何做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者？近期由中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）戴焰軍教授組織撰寫(xiě)、江西人民出版社出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化傳承》向我們闡述了90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化使命如何薪火相傳，如何堅(jiān)守中華民族的文化基因，將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)蓬勃向前發(fā)展，這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持文化自信的底氣所在，中國(guó)共產(chǎn)黨人“永葆青春”的成功秘訣所在。該書(shū)是一本非常好的通俗理論讀物，有利于廣大黨員干部深入理解“我是誰(shuí)，是從哪里來(lái)，要到哪里去”的問(wèn)題，以堅(jiān)定自信擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

系統(tǒng)闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者。中國(guó)之所以作為唯一未曾出現(xiàn)文明中斷的四大文明古國(guó)之一，根本的原因在于中華文明得到了中華民族的守護(hù)和創(chuàng)新性傳承，并融入到了生產(chǎn)、生活等各個(gè)方面。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華文明受到前所未有的挑戰(zhàn)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)珍視中華文明，90多年來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大使命，創(chuàng)造出人類文明史上的一個(gè)個(gè)奇跡。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！痹摃?shū)在“為天地立心：心中有信仰，國(guó)家有力量”章節(jié)中就詳細(xì)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生背景、偉大使命與歷史文化傳承之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。

深刻闡述中國(guó)共產(chǎn)黨傳承紅色文化，彰顯偉大的精神力量。該書(shū)詳細(xì)介紹了“為天地立心、知行合一、民為邦本、兩袖清風(fēng)、吾日三省吾身、玉汝于成、博學(xué)篤行、同心同德、集思廣益、茍日新、慎獨(dú)慎微”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何被一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人所改造提升并形成獨(dú)特的紅色文化。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)革命、建設(shè)、改革時(shí)期的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、在偉大斗爭(zhēng)中孕育而成的物質(zhì)文化和精神財(cái)富的總和。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革新勝利的歷史進(jìn)程中，培育形成了紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、谷文昌精神以及抗震救災(zāi)精神、塞罕壩精神等，既是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又極大地豐富了民族精神的思想內(nèi)涵，彰顯偉大的中國(guó)精神力量。

科學(xué)闡明馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨成功肩負(fù)起文化傳承歷史使命的理論根脈。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，秉持對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，從而使傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國(guó)具體實(shí)踐之中。該書(shū)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在理想信念、實(shí)事求是、人民至上、清正廉潔、批評(píng)與自我批評(píng)、艱苦奮斗、勤于學(xué)習(xí)、民主協(xié)商、民主集中、改革創(chuàng)新和嚴(yán)以律己等11個(gè)方面的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化溯源探究和現(xiàn)實(shí)路徑解析，最終得出結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表中國(guó)最大多數(shù)人利益的政黨，始終堅(jiān)持以馬克思主義作為自己指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)理論體系決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)與傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合在一起而不是相互割裂。中國(guó)共產(chǎn)黨的文化使命體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的堅(jiān)守，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。

倡導(dǎo)清新的文風(fēng)，理論性與可讀性并重。該書(shū)倡導(dǎo)清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活、言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。比如，標(biāo)題都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、精心設(shè)計(jì)，力求“精準(zhǔn)概括”“言簡(jiǎn)意賅”；還比如，這本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)通俗、引經(jīng)據(jù)典，引用名言警句、成語(yǔ)典故來(lái)闡釋深刻內(nèi)涵，蘊(yùn)含濃厚的文化底蘊(yùn)和人文情懷。此外，該書(shū)兼具理論深度和現(xiàn)實(shí)深度，邏輯縝密，結(jié)構(gòu)清新，思路清晰，簡(jiǎn)明務(wù)實(shí)。既有深刻的理論闡釋，又多從領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)際的視角出發(fā)列舉了大量真實(shí)生動(dòng)的實(shí)例，貼近現(xiàn)實(shí)，理論性與可讀性并重。全書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)是重點(diǎn)講清了中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“是什么、為什么、怎么做”等問(wèn)題，為領(lǐng)導(dǎo)干部提升文化素養(yǎng)提供一定理論與實(shí)踐參考。

“不忘初心，砥礪前行”，新時(shí)代、新氣象、新征程，如何保持黨的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，確保黨在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中不斷取得新的勝利，這是橫亙?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)路上的一座座山、一道道嶺。因此，在這偉大征程中，我們要認(rèn)真研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化傳承脈絡(luò)，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人在近100年發(fā)展歷程中創(chuàng)造性傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和向世界發(fā)展提供“中國(guó)方案”盡己之力。作者是站在堅(jiān)定文化自信和文化根基的高度，以“功成不必在我、功成必定有我”的思想境界，從中華5000年光輝文明史和近百年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史中探尋出“文化傳承”這一中國(guó)共產(chǎn)黨人“永葆青春”、成就夢(mèng)想的關(guān)鍵所在和精神圖騰。這非常值得我們敬仰和認(rèn)真學(xué)習(xí)。

（王慧，中宣部《黨建》雜志社編輯）