邵曉姣

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，人們的生活水平也不斷提高，因而人們不再僅僅追求物質(zhì)方面的享受，也開(kāi)始追求精神方面的感受。而在十七大第一次報(bào)告之后，人文關(guān)懷一詞重新出現(xiàn)在人們的視野中，而所謂的人文關(guān)懷指的不再是僅僅從經(jīng)濟(jì)和道義上給予人們關(guān)懷，更重要的是從精神層面給予人們關(guān)懷，讓人們感受到自己存在的意義與價(jià)值。在一個(gè)城市的建設(shè)當(dāng)中景觀園林占據(jù)著十分重要的地位，甚至一個(gè)城市園林景觀的建設(shè)能夠影響到這個(gè)城市發(fā)展的高度。在以后的園林景觀的建設(shè)中，人們不能再單方面地考慮實(shí)際的環(huán)境因素，而是要想方設(shè)法來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷。

一、基于人文關(guān)懷的園林景觀設(shè)計(jì)理念的原則

（一）尊重大自然

以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式大多數(shù)是用環(huán)境的犧牲來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終還要花費(fèi)人力、物力和財(cái)力來(lái)修復(fù)環(huán)境，這樣的方法是不可取的，現(xiàn)在人們追求的是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)策略。而在園林景觀的建設(shè)中，也要遵循這一原則，要做到尊重大自然。園林景觀的設(shè)計(jì)本來(lái)就是對(duì)大自然的優(yōu)化和完善，使大自然的一些自然景觀更加符合人們的審美要求。因?yàn)榇笞匀灰恢碧幱谝粋€(gè)良性的循環(huán)狀態(tài)，對(duì)人們的生活有著不可替代的作用，所以人們?cè)谶M(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，不能打破大自然的這種平衡狀態(tài)，一旦打破了這種原有的自然平衡，后果將不堪設(shè)想。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要本著尊重大自然的規(guī)律、遵守生態(tài)平衡的原則，尋找一條人與自然能夠和平相處的道路，這才是最合理的方案。

（二）尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化

既然要體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神，那么尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和當(dāng)?shù)匚幕夭豢缮?，因?yàn)檫@樣設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀園林才能夠被當(dāng)?shù)厝私邮堋．?dāng)設(shè)計(jì)師在構(gòu)思景觀園林的設(shè)計(jì)方案時(shí)，也可以從當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕蚬袍E入手，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的景觀園林作品。在此之前，設(shè)計(jì)師要先進(jìn)行調(diào)查，考察當(dāng)?shù)厥欠窬哂刑厥獾娘L(fēng)俗習(xí)慣、歷史古跡和文化名人等，調(diào)查大多數(shù)當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念。雖然人們的審美觀念和追求都是不同的，但是大部分人們對(duì)自然景觀的喜愛(ài)是相同的，很多人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在高樓大廈林立的城市中生活，難免會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，而且也會(huì)產(chǎn)生一種壓抑感，所以他們需要一個(gè)地方來(lái)放松，而安靜優(yōu)美的景觀園林就是人們的第一選擇。

（三）人與園林景觀的相互協(xié)調(diào)

園林景觀可以給人們帶來(lái)很多的好處，那么人們又能給景觀園林帶來(lái)什么呢？人們不能一味地索取，還要學(xué)會(huì)回報(bào)。在園林景觀建成之后，如果缺乏管理和維護(hù)，那么一段時(shí)間之后園林景觀就會(huì)面目全非。所以有必要建立一個(gè)專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)園林景觀進(jìn)行日常的維護(hù)等，市民在參觀時(shí)也要做到不破壞，如果發(fā)現(xiàn)破壞行為要及時(shí)制止，此外，還可以采用一些巧妙的方法，增加普通市民與園林景觀之間的互動(dòng)，比如，在植樹(shù)節(jié)，讓市民們一同參與到園林景觀的建設(shè)中去，從而使人與自然景觀之間產(chǎn)生更加深厚的聯(lián)系。

二、人文關(guān)懷在園林景觀建設(shè)中的具體體現(xiàn)

（一）盡可能地保留原有的自然景觀

園林景觀的建設(shè)首先要做到保留、保護(hù)好當(dāng)?shù)卦械膱@林風(fēng)景，只有這樣才能彰顯園林景觀的真正意義所在，才能體現(xiàn)人文關(guān)懷在園林景觀重要的作用和意義。如果一個(gè)地方的園林景觀是在推翻原有的自然景觀的基礎(chǔ)上，重新建設(shè)而成，那么當(dāng)?shù)厝丝隙〞?huì)對(duì)它感到陌生，無(wú)法產(chǎn)生精神層面的共鳴。在園林景觀的建設(shè)中保留原有的自然景觀還可以在一定程度上節(jié)省不必要的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，有利于設(shè)計(jì)師將更多的精力和財(cái)力用到實(shí)現(xiàn)自己的想法上去，盡最大可能地表達(dá)出自己的理念。

（二）園林景觀的建設(shè)結(jié)合當(dāng)?shù)卦?/p>

當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和符號(hào)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)造的關(guān)鍵所在，語(yǔ)言和符號(hào)是人們交流溝通的重要方式，而園林景觀也是一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)的表達(dá)方式，所以，設(shè)計(jì)師可以將當(dāng)?shù)靥赜械恼Z(yǔ)言和符號(hào)，加上自己的設(shè)計(jì)理念，融入園林景觀的建設(shè)中去，讓人們能夠通過(guò)閱讀園林景觀的欣賞和分析，來(lái)讀懂設(shè)計(jì)師的想法，這也算是一種特殊的交流方式。設(shè)計(jì)師沒(méi)有思緒和好的想法時(shí)，可以借鑒其他地方的園林景觀設(shè)計(jì)，通過(guò)查閱資料或是網(wǎng)上尋找資源對(duì)其設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，選取其中合適的部分進(jìn)行再創(chuàng)作，形成屬于自己的作品。需要注意的是，不能原封不動(dòng)地照搬其他地方的園林景觀設(shè)計(jì)，因?yàn)楦鱾€(gè)地方的實(shí)際情況不一樣，一個(gè)地方的設(shè)計(jì)可能并不適用于另一個(gè)地方。如在世界風(fēng)箏之都濰坊，其園林風(fēng)景建設(shè)加入了很多風(fēng)箏的元素，而如果在其他地方加入風(fēng)箏元素，可能會(huì)顯得很突兀。

三、結(jié)語(yǔ)

園林景觀的建設(shè)旨在讓人們保護(hù)好環(huán)境，也就是保護(hù)人類賴以生存的家園，園林景觀的主旨與人文關(guān)懷在深層意義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此人們有必要將人文關(guān)懷在園林景觀的設(shè)計(jì)、建設(shè)中體現(xiàn)出來(lái)。雖然現(xiàn)階段在景觀園林的設(shè)計(jì)和建設(shè)中體現(xiàn)人文關(guān)懷還存在著一定困難，但是只要人們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取積極的措施去應(yīng)對(duì)，遵循一定的人文關(guān)懷在園林景觀設(shè)計(jì)理念中的原則，那么最終一定可以將這兩種理念結(jié)合在一起，發(fā)揮出它們應(yīng)有的作用。

（作者單位：濟(jì)南市中山公園管理處）