楊扣進(jìn)

摘要：語(yǔ)文教學(xué)效率不高，原因固然很多，但最根本的還在于缺乏本位思想，淡化教學(xué)過(guò)程，教學(xué)設(shè)計(jì)脫離學(xué)生主體。語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)到整體優(yōu)化，就要有動(dòng)態(tài)的“語(yǔ)文教學(xué)”而非靜態(tài)的“語(yǔ)文學(xué)”的本位思想，強(qiáng)化朗讀、教學(xué)內(nèi)化與外顯的過(guò)程，遵循教材、文本、學(xué)生思路。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化;本位;過(guò)程;思路

語(yǔ)文教學(xué)“耗時(shí)長(zhǎng)”、“效率低”，是擺在語(yǔ)文教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。如何讓語(yǔ)文教學(xué)走出困境，教學(xué)效率達(dá)到最優(yōu)化，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程、教師教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)等，應(yīng)著力抓好這三個(gè)方面：明確區(qū)分三個(gè)本位，精心編排三段過(guò)程，準(zhǔn)確把握三個(gè)思路。

一、明確區(qū)分三個(gè)本位

（一）要有正確的教學(xué)本位觀念，這是任何一門學(xué)科都必須遵循的共性原則，關(guān)乎到兩個(gè)對(duì)象：教師（主導(dǎo)）與學(xué)生（主體）;決定著兩個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程：教（激活、幫助及維持學(xué)生自我學(xué)習(xí)及自我實(shí)現(xiàn)）與學(xué)（個(gè)體獲得經(jīng)驗(yàn)及行為發(fā)生穩(wěn)定性變化）的過(guò)程[1]，“學(xué)”是主體，是教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)者;“教”為主導(dǎo)，即“善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知”（葉圣陶語(yǔ)）。語(yǔ)文教學(xué)同樣必須明確“教”（主導(dǎo)）與“學(xué)”（主體）這個(gè)教學(xué)本位思想，否則就會(huì)使教學(xué)的“勞”與“得”形成反差，無(wú)法消除低效學(xué)習(xí)、無(wú)效學(xué)習(xí)乃至負(fù)效學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

（二）區(qū)分語(yǔ)文本位和語(yǔ)文教學(xué)本位。語(yǔ)文本位，是指語(yǔ)文學(xué)科自身的性質(zhì)特征——靜態(tài)的語(yǔ)文學(xué)研究，即以言語(yǔ)和語(yǔ)言為形態(tài)，分析語(yǔ)言和言語(yǔ)現(xiàn)象，研究語(yǔ)言和言語(yǔ)的多項(xiàng)組合與多元表達(dá)，概括語(yǔ)言、言語(yǔ)組合與表達(dá)的規(guī)律與藝術(shù)，是靜態(tài)的一維性的單向研究。而中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)是動(dòng)態(tài)的多維性的教學(xué)過(guò)程，即閱讀和積累語(yǔ)言、言語(yǔ)材料，通過(guò)感悟和領(lǐng)會(huì)，達(dá)到熟練運(yùn)用的目的，包括三個(gè)層面：感知、儲(chǔ)存豐富的語(yǔ)言和言語(yǔ)材料;揣摩、感悟語(yǔ)言和言語(yǔ)的組合、表達(dá)的規(guī)律與技巧;通過(guò)語(yǔ)言、言語(yǔ)的組合、表達(dá)訓(xùn)練，形成語(yǔ)（口頭表達(dá)）、文（書面表達(dá)）的能力。語(yǔ)文教學(xué)效率不高，就在于沒(méi)有將靜態(tài)的語(yǔ)文學(xué)與動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，混淆了語(yǔ)文學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)這兩個(gè)本位觀念，重視“語(yǔ)文”而輕視語(yǔ)文教學(xué)。正因?yàn)槿绱耍艜?huì)出現(xiàn)把一篇篇精美的課文肢解得支離破碎而架空分析的畸形現(xiàn)象，才會(huì)出現(xiàn)以死記硬背的知識(shí)灌輸、識(shí)記和機(jī)械的純技巧訓(xùn)練取代學(xué)生自身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能導(dǎo)引和開(kāi)發(fā)等偏離中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的教學(xué)行為。

二、精心編排三段過(guò)程

（一）文本朗讀過(guò)程的編排。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的第一教學(xué)法，只有重視朗讀，才能重身受、入其境、品其味;才能體悟情、領(lǐng)悟美、領(lǐng)會(huì)旨。要讓朗讀取得預(yù)期效果，就要重視三個(gè)階段的安排：第一階段，誦讀。即聲情并茂地朗讀，讀出文情、文趣、文意，激起情感流動(dòng)，獲得感性形象;第二階段，美讀，進(jìn)入作者胸中的那個(gè)境界，對(duì)作者的情感、理趣聞?dòng)诙懹谛?，達(dá)到耳染其音、心醉其情、意感其美的效果，深切感受詩(shī)文的音韻美、形象美、文質(zhì)美;第三階段，品讀。即品味語(yǔ)言、言語(yǔ)運(yùn)用的妙處，感悟語(yǔ)言、言語(yǔ)表達(dá)文趣、文情、文旨的精妙與神奇，進(jìn)入到對(duì)文情、文旨、文質(zhì)整體的深層的把握。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)化過(guò)程的編排。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)化，是指學(xué)生依照一定的學(xué)習(xí)心向，依靠自身的智力去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去獲取知識(shí)的內(nèi)在發(fā)展形式。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果，就要精心編排好由感知到感化、由感化到融化、由融化到深化這三個(gè)階段的“內(nèi)化”過(guò)程。感知到感化，就是了解文本內(nèi)容，把握文本基調(diào)，體會(huì)文本情感，心染其情而意感其美，進(jìn)入“主體”角色;感化到融化，就是揣摩文本思路，品味精詞妙語(yǔ)，感悟文本意圖，發(fā)揮“主體”作用;融化到深化，就是運(yùn)用儲(chǔ)備積淀的語(yǔ)言、言語(yǔ)材料和逐步形成的技能，進(jìn)行評(píng)價(jià)閱讀、探究學(xué)習(xí)和自主運(yùn)用訓(xùn)練，培養(yǎng)應(yīng)用能力。

（三）教學(xué)外顯過(guò)程的編排。教學(xué)外顯過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化、教與學(xué)協(xié)調(diào)配合的外在表現(xiàn)，是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)形式，諸如預(yù)習(xí)、導(dǎo)入、質(zhì)疑、討論、探究等。外顯過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)流程，核心是為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)化服務(wù)，有效地配合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)化?？傮w上也應(yīng)有三大階段：①定向組織：預(yù)習(xí)，朗讀，整體感知。②適時(shí)點(diǎn)撥：質(zhì)疑、解疑，加強(qiáng)理解和鞏固，發(fā)展智力。③相機(jī)引導(dǎo)：評(píng)價(jià)和探究，形成技巧和技能，并靈活運(yùn)用。

三、準(zhǔn)確把握三個(gè)思路

在教學(xué)過(guò)程中，教師活動(dòng)的根本宗旨就是如何引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、積極地、最大限度地掌握教材，其關(guān)鍵在于教師對(duì)教材的最優(yōu)化處理?，F(xiàn)在，許多語(yǔ)文教師仍存在著“教”教材的現(xiàn)象，即拋開(kāi)學(xué)生真實(shí)需要，只是“解釋”并且“忠實(shí)”地向?qū)W生灌輸教材內(nèi)容，學(xué)生的主體作用很難得到發(fā)揮。要充分發(fā)揮教材的“例子”作用，就要有正確的教材觀——用教材教而不是教教材，“只有‘用教材教的思路，才能正確地表述教學(xué)過(guò)程中教材的各種性能”[2]如何“用教材教”？應(yīng)把握好三個(gè)思路：教材編排思路、文本思路、學(xué)生思路。

現(xiàn)行教材是按教學(xué)單元編排的，即以課文為主體，把閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、語(yǔ)文知識(shí)等綜合編排成若干個(gè)單元，這若干個(gè)單元不是簡(jiǎn)單的“文選”排列組合，而是體現(xiàn)著語(yǔ)文教材編排的整體性、有序性、擴(kuò)展性。在教學(xué)中，教師要認(rèn)真揣摩教材的這個(gè)編排意圖和思路，既要宏觀把握教學(xué)單元之間的聯(lián)系點(diǎn)，還要從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材體系中分析這一單元在整個(gè)教材體系中的獨(dú)特位置和作用，發(fā)現(xiàn)這一單元的特有教學(xué)功能，找準(zhǔn)單元內(nèi)各課之間的內(nèi)容及聯(lián)系，以此來(lái)確定單元及單元內(nèi)課文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)的方法和程序，從而克服教學(xué)中的盲目性和隨意性。

文本思路是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)構(gòu)思后形成的、表現(xiàn)在文本中的指向表達(dá)效果的思維軌跡，文本的語(yǔ)段組合、遣詞造句、風(fēng)格情調(diào)等無(wú)一不是順遵于這條思維軌跡的。把握文本思路，是理解文本的樞紐，是形成閱讀和理解能力的一項(xiàng)重要技能，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，起著關(guān)鍵性作用，只有理清文本思路，才能體驗(yàn)文本所表達(dá)的真實(shí)情感，領(lǐng)會(huì)文本的寫作意圖。教師在組織學(xué)生充分感受、體味、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生揣摩文本（課文）思路，引導(dǎo)學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)如何圍繞中心組織材料，如何安排層次，如何布局謀篇等，弄清文本詞、句、段、篇如何相互聯(lián)系，如何組合成整體文本，體驗(yàn)文本所表達(dá)的真實(shí)情感，領(lǐng)會(huì)文本的寫作意圖，從而體會(huì)文本（作者）怎樣有效地表達(dá)主旨以及布局謀篇的內(nèi)在邏輯，逐步形成自己的構(gòu)思能力。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，教師還要遵從學(xué)生思路，注意、分析、把握學(xué)生對(duì)文本的理解、領(lǐng)悟軌跡和學(xué)習(xí)意象，要保持教師教的思路和學(xué)生學(xué)的思路的和諧統(tǒng)一，杜絕出現(xiàn)教師只遵循教的思路、學(xué)生只遵循學(xué)的思路這樣“各自為政”的“兩張皮”現(xiàn)象。要牢牢把握學(xué)生思路這個(gè)核心，分析、研究學(xué)生按照什么思路學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的思路會(huì)經(jīng)歷哪幾個(gè)階段、與教師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路會(huì)產(chǎn)生哪些矛盾、當(dāng)教的思路與學(xué)的思路出現(xiàn)分岔時(shí)怎樣應(yīng)對(duì)以及如何填補(bǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)思路中的思維空白、如何有效溝通學(xué)習(xí)內(nèi)容在教與學(xué)之間的傳遞渠道等等諸多問(wèn)題，不斷調(diào)整自己的思路以適應(yīng)學(xué)生的思路，以更好地設(shè)計(jì)教學(xué)方案、規(guī)范教學(xué)過(guò)程。

綜上所述，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化，就要回歸動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)本位，有效促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中“內(nèi)化”與“外顯”的和諧統(tǒng)一，充分把握“內(nèi)化”的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)的差異以調(diào)節(jié)教學(xué)行為，使語(yǔ)文教學(xué)更好地適應(yīng)學(xué)生學(xué)力的形成與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭燕祥.新世紀(jì)教育改革的三重化[J].教學(xué)與管理，2001，（1）：36

[2]鐘啟泉.現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)論析[M].西安：陜西人民教育出版社，1980.