張慶 田友誼

摘要：兒童自由發(fā)展的內(nèi)涵包括兒童本身是目的、兒童是權(quán)利的主體、兒童需要實現(xiàn)自我潛能。兒童自由發(fā)展的實質(zhì)即兒童的個性自由。高控制的家庭教養(yǎng)方式指的是父母的過度干涉占據(jù)主導(dǎo)地位，父母支配控制孩子，孩子被動順從的教養(yǎng)方式。高控制家庭教養(yǎng)方式阻礙兒童的自由發(fā)展表現(xiàn)為兒童即目的的背離、兒童主體權(quán)利的剝奪、兒童自主選擇的喪失?？梢酝ㄟ^開展家庭教育指導(dǎo)、推進(jìn)家校合作等策略來改進(jìn)父母高控制的家庭教養(yǎng)方式。

關(guān)鍵詞：兒童自由;高控制;家庭教養(yǎng)方式

中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）05A-0020-04

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助扣好人生第一?？圩印盵1]，凸顯了家庭教育的重要性。誠然，家庭是個體降臨世界后最先接觸到的環(huán)境，父母肩負(fù)著培養(yǎng)孩子的重任，父母的教養(yǎng)方式對子女的個性和自由發(fā)展有著深刻影響。然而，在當(dāng)前社會中，部分父母的家庭教養(yǎng)方式存在誤區(qū)，特別是高控制、過度干涉的教養(yǎng)方式阻礙了兒童的自由發(fā)展。

一、兒童自由發(fā)展的內(nèi)涵與實質(zhì)

教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域?qū)和杂砂l(fā)展的研究由來已久?；诖?，本文將對兒童自由發(fā)展的內(nèi)涵與實質(zhì)進(jìn)行分析。

（一）兒童自由發(fā)展的內(nèi)涵

自由指的是不受專斷意志的強制。強制是極其不合理的，其不合理性有三種表現(xiàn)：一是違反法律，二是違反常識和理性、道德，三是沒有得到被強制當(dāng)事人的知曉、授權(quán)和同意。自由意味著順從每個人最自然的心理欲求，因為人們不愿意聽從別人的命令，希望能按照自己的意愿去做事和生活[2]。個人自由必然包含著三個必不可少的要素：（1）人是目的，人有自己的目的和價值，而不是為了外在的目的而存在;（2）個人權(quán)利，自由是一種保障人們的生活免于被迫和強制的一種權(quán)利;（3）自我選擇和自我實現(xiàn)，自我選擇意味著個體能夠選擇自己有什么樣的思想、成為什么樣的人，自我實現(xiàn)意義上的自由則意味著個體在擁有選擇自由的基礎(chǔ)上能夠逐步實現(xiàn)自我的潛能。

承繼個人自由的概念，兒童的自由發(fā)展包括三個方面：首先，兒童本身是目的。兒童的價值在于自身不斷的成長和發(fā)展，通過發(fā)展的過程逐漸成為一個獨立的、特殊的個體，最終成為具有思想信念、扎實學(xué)識、創(chuàng)新思維的時代新人。其次，兒童是權(quán)利的主體。兒童有自己的意見和觀點，有表達(dá)自己的想法、獨自分析判斷和做出行動的權(quán)利[3]。再次，兒童需要實現(xiàn)潛能，進(jìn)而成為自主的人。兒童是具有自主選擇能力的主體，他可以自己處理事情、自己思考問題、自己承擔(dān)責(zé)任。只有在這樣的情境下，兒童才能夠通過發(fā)揮自身的自主性進(jìn)而激發(fā)自我的潛能。

（二）兒童自由發(fā)展的實質(zhì)

人的自由發(fā)展的實質(zhì)是人按照自身所固有的內(nèi)在本性的要求去支配自身的發(fā)展。而人的內(nèi)在本性與現(xiàn)實的個體存在形式密切相關(guān)，這就決定了其內(nèi)在本性要通過個性的形式具體地體現(xiàn)出來，因此人的自由發(fā)展的實質(zhì)就是個性自由[4]。

基于此，兒童的自由發(fā)展的實質(zhì)體現(xiàn)為兒童的個性自由，其核心是發(fā)展兒童的獨立性和自我意識[5]。兒童的獨立性意味著擺脫對成人的依賴，不再受成人的不合理行為的限制。兒童的自我意識意味著尊重兒童的主體性，尊重兒童生活的獨特價值，實現(xiàn)兒童的天性。兒童生活的獨特價值表現(xiàn)為兒童意義世界的獨特性以及行為邏輯的特殊性。兒童意義世界的表達(dá)往往是單純幼稚、感性同情的，兒童的行為無論在成人看來是多么地稀奇古怪、幼稚滑稽，卻都有自己的特殊的邏輯。兒童的天性體現(xiàn)在其天真爛漫、活潑好動、貪玩愛問，這個天性里包含了形成興趣、情感、意志等發(fā)展創(chuàng)造力、想象力和批判性思維的心理基礎(chǔ)，對于兒童的自由發(fā)展至關(guān)重要[6]。

二、高控制的家庭教養(yǎng)方式阻礙兒童自由發(fā)展的表現(xiàn)

高控制的家庭教養(yǎng)方式指的是父母過度干涉兒童自由、高度支配控制兒童生活，從而導(dǎo)致兒童被動順從的教養(yǎng)方式[7]。高控制的家庭教養(yǎng)方式阻礙兒童自由發(fā)展的表現(xiàn)有：

（一）背離“兒童即目的”

在激烈的學(xué)習(xí)競爭下，父母對兒童表現(xiàn)出在學(xué)習(xí)上的嚴(yán)厲苛責(zé)，卻忽視了兒童的德育、體育、美育、勞動教育、價值觀與責(zé)任感教育等等。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注人本身，教育的基本目標(biāo)在于人的全面發(fā)展。然而，在功利性社會價值導(dǎo)向下，家長把對科學(xué)知識和技術(shù)能力的掌握作為孩子成長的終極目標(biāo)，忽視對兒童情感和價值觀的培養(yǎng)，從而限制了兒童的個性提升和均衡發(fā)展[8]。家長不惜傾注全部心血在兒童身上，擇名校、選名師、請家教、忙補課，千方百計地將兒童培養(yǎng)成為優(yōu)秀的人。在這種成功導(dǎo)向的教育理念之下，家長對兒童存在過高期望，一味地要求兒童學(xué)習(xí)應(yīng)對考試的各種學(xué)科知識，各種補習(xí)班紛至沓來，兒童的生活中唯有學(xué)習(xí)。家長的過高期望不僅會給兒童造成沉重的精神和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還會剝奪兒童的快樂和自由，導(dǎo)致兒童失去天真的笑容。長此以往，會嚴(yán)重影響兒童的身心健康、和諧地發(fā)展。由此，兒童失去了目的和價值，成了學(xué)習(xí)的工具、考試的工具，為了學(xué)習(xí)、考試而存在。這種高控制的家庭教養(yǎng)方式是對兒童獨立性的壓迫，是兒童個性自由的阻礙，最終容易導(dǎo)致兒童成為人格異化、情感缺失的人。

（二）剝奪兒童的主體權(quán)利

在高控制的家庭中，兒童常常處于被父母強制做某事、被父母壓迫去做自己內(nèi)心不愿做的事情的境地。父母認(rèn)為自己有保護(hù)孩子的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)為乖巧順從、聽從父母安排的孩子才是所謂的好孩子。于是父母在背后為兒童規(guī)劃好了一切，并下令要求兒童遵從父母精心設(shè)計的成長路線，忽視兒童的意見和愿望，無情地剝奪了兒童獨立思考、自行選擇和做出行動的權(quán)利[9]。父母希望兒童乖巧順從，其出發(fā)點本是引導(dǎo)兒童學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，促進(jìn)兒童的社會化發(fā)展。但如果一以貫之地要求兒童乖巧順從，必然導(dǎo)致兒童養(yǎng)成依賴他人的習(xí)慣，最終失去發(fā)展個性的潛能。

兒童天性是好玩好問的，但父母總會由于各種原因無意間剝奪兒童玩耍、提問的權(quán)利。在這種境況下，兒童的天性和身心發(fā)展規(guī)律得不到尊重，兒童獨立自主的權(quán)利沒有保障，最終會造成兒童自主天性的喪失。此外，父母總是把孩子當(dāng)作孩子，“大人講話小孩別插嘴”“小孩子別管那么多”，父母對于兒童表達(dá)的想法要么置之不理，要么全盤否定。長此以往，兒童的話語權(quán)利也被剝奪，兒童會變得不愛講話，不愛發(fā)言，變得“怯懦內(nèi)向”。

（三）限制兒童的自主選擇

兒童的潛能實現(xiàn)受到高控制的家庭教養(yǎng)方式的阻礙，具體表現(xiàn)為：絕大多數(shù)家長會給孩子報各種輔導(dǎo)班，但很少有家長會關(guān)注孩子是否愿意、喜歡去上輔導(dǎo)班。許多家長甚至只是圍繞著學(xué)校教育的內(nèi)容對兒童進(jìn)行教養(yǎng)，無形中窄化了兒童的視野和思維，更是剝奪了兒童進(jìn)行自我教育、主動探究的權(quán)利及可能性[10]。孩子在家庭教育中處于被動的地位，成了教育中的被壓迫者——兒童總是被要求、被教育、被管理。理論上，兒童應(yīng)當(dāng)具有自我發(fā)展的主體性，但家長總是把孩子視為沒有話語權(quán)利、思考權(quán)利的存在，從不尊重兒童的主體地位，限制了兒童自我發(fā)展的自由。長此以往，兒童的個性和社會性均無法得到充分發(fā)展。在這種情形下，家長對兒童進(jìn)行家庭教育成了家長規(guī)訓(xùn)兒童的一種權(quán)力，這種權(quán)力是家長對兒童單向的支配力和影響力，它嚴(yán)重阻礙了兒童獨立性和自主性的生長，是對兒童個性自由發(fā)展的無情禁錮。擁有權(quán)力的家長為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子而過分干預(yù)、支配和控制兒童的成長和發(fā)展，不顧及兒童的想法以及這種干預(yù)對兒童的成長造成的潛在危害。

基于以上分析可以得出，高控制的家庭教養(yǎng)方式無形中限制了兒童個性中獨立性的發(fā)展，兒童的自我意識即兒童的主體性、兒童意義世界的獨特性和行為邏輯的特殊性也沒有得到應(yīng)有的尊重。兒童的個性自由在高控制的家庭教養(yǎng)方式下失去了實現(xiàn)的可能性。

三、家庭教養(yǎng)方式的改進(jìn)對策

針對父母高控制的家庭教養(yǎng)方式，可以通過開展家庭教育指導(dǎo)、推進(jìn)家校合作等策略來改進(jìn)父母的家庭教養(yǎng)方式，從而促進(jìn)兒童的自由發(fā)展。

（一）家庭教育指導(dǎo)

教育部部長陳寶生在2019年全國教育工作會議上提出，“家庭教育專業(yè)性強，需要科學(xué)系統(tǒng)的指導(dǎo)，今年要研制家庭教育指導(dǎo)手冊和家庭教育學(xué)校指導(dǎo)手冊，針對不同學(xué)齡段設(shè)置課程、開發(fā)教材、舉辦活動，引導(dǎo)家長掌握科學(xué)的教育理念和方法。”[11]家庭教育指導(dǎo)旨在運用正確的教育理念科學(xué)有效地指導(dǎo)家長開展教養(yǎng)子女的具體活動，并幫助家長解決在現(xiàn)實教育活動中遇到的具體教育問題，是引導(dǎo)家長以正確、恰當(dāng)?shù)姆绞浇甜B(yǎng)孩子的重要手段?？茖W(xué)系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)突出對兒童個性的關(guān)涉和引導(dǎo)，致力于根據(jù)兒童個性為家長設(shè)計具體的教育方案，并解決家庭教育中實際存在的問題。家庭教育指導(dǎo)的有效落實可以從構(gòu)建家庭教育法律體系、針對不同家庭推出可以滿足其特殊需要的課程和計劃等方面著手，促進(jìn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系的系統(tǒng)化和規(guī)范化，同時切實解決家長在家庭教育中存在的問題，改進(jìn)當(dāng)前不合理的家庭教養(yǎng)方式[12]。

借助家庭教育指導(dǎo)提供的種種教育方案，家長可以學(xué)得解決教育子女中存在的問題的有效方法，同時更加重視對兒童的主體權(quán)利和自主性的尊重，使兒童從教育的枷鎖中獲得解放和自由。家長教育的有效落實需要基于三個方面的努力：一是要結(jié)合家庭教育中存在的實際問題，以對兒童獨立性和自我意識的尊重為導(dǎo)向，為家長提供既符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律又能滿足培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人需要的家庭教養(yǎng)方式;二是要通過家庭、社會、學(xué)校的協(xié)同努力，構(gòu)建多樣化的家長教育者體系，可由家庭教育協(xié)會的教師、教育等相關(guān)專業(yè)的大學(xué)教授、與兒童工作密切關(guān)聯(lián)的各類專業(yè)人士以及優(yōu)秀教師擔(dān)任家長教育者[13]，保證家長教育的質(zhì)量;三是要創(chuàng)設(shè)行之有效的家長教育形式，如講座、閱讀、觀摩、分享、在線問答等，為家長提供多元化的家庭教育培訓(xùn)。

（二）家校合作

家校合作是指“通過建立和發(fā)展家庭、學(xué)校和社區(qū)多方教育主體新型合作伙伴關(guān)系，拓展教育教學(xué)資源和條件，影響并改善家庭、家教和家風(fēng)，實現(xiàn)家庭、學(xué)校和社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展”[14]。家校合作作為一種教育合作的模式，能夠?qū)⒓彝?、學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合起來，形成一股教育合力，共同致力于對兒童個性自由發(fā)展的關(guān)注、成全和引領(lǐng)，以培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。通過家校合作開展的一系列教育活動，如家長會、家庭教育咨詢、個別家長約見等，家長可以學(xué)習(xí)科學(xué)有效的教育理論和實踐方法。這些活動能夠有效調(diào)動起家長參與家校合作的積極性，通過家長與教師的交流達(dá)到有效指導(dǎo)家庭教育的目的。學(xué)校還可以通過開展家教咨詢活動、建立家教網(wǎng)站，解答家長有關(guān)家庭教育方面的問題，為家長提供專業(yè)的家教培訓(xùn)[15]。在家校合作的模式下，家長通過學(xué)習(xí)和反思能夠有效避免由于自身不合理的教育觀念、教育方式和教育行為對兒童產(chǎn)生的隱性傷害，并在此基礎(chǔ)上形成尊重、理性、文明、友善的家風(fēng)，從而促進(jìn)兒童的個性提升和自由發(fā)展。

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責(zé)任編輯：李韋