張旭煬 闞先學(xué)
摘要:歷史虛無主義隨著我國改革開放、社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型開始在我國蔓延。其通過“重新評價”來歪曲否定黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)救國、興國的輝煌過往,進而虛化黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明未來,最終淡化人民群眾對社會主義中國的認(rèn)同感。大學(xué)生正處于思想極其活躍,又沒有完全形成“三觀”的階段,更容易受到歷史虛無主義的負(fù)面影響。
關(guān)鍵詞:歷史虛無主義 大學(xué)生 核心價值觀
中圖分類號:G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)06-0148-02
一、歷史虛無主義的本質(zhì)
理論層面,歷史虛無主義是一種以唯心史觀為哲學(xué)基石進而肆意裁剪、拼湊歷史、解釋歷史現(xiàn)象的錯誤思潮。其堅持人類社會發(fā)展中歷史決定論和主體選擇論,否認(rèn)人類社會發(fā)展規(guī)律的客觀必然性,其認(rèn)為歷史事實是意識層面的存在,宣稱要重估一切價值,在對歷史事件的重新評定中,通過對歷史進行假設(shè),或?qū)ζ娴臍v史進行夸大以得出自己所需的“正確結(jié)論”。
實踐層面,歷史虛無主義最終目的是為了動搖黨的統(tǒng)治基礎(chǔ),其具體方法一般是以學(xué)術(shù)研究為幌子,通過對歷史人物翻案,對歷史事件的重新評定來否定中國近現(xiàn)代史、否定黨史,同時,片面地以西方社會制度和價值觀在某些方面的優(yōu)勢來對比我國發(fā)展中的不足,從而凸顯西方制度的優(yōu)越性,以此來推動社會發(fā)展走向全盤西化的進程,進而達(dá)到否定中國特色社會主義的目標(biāo)。
二、歷史虛無主義的表現(xiàn)
(一)曲解中國近代史和黨史
歷史虛無主義者研究中國近現(xiàn)代史不是以唯物史觀來指導(dǎo)科學(xué)研究,而是堅持歷史決定論、主體選擇論等唯心史觀的觀點。在具體研究中,打著“價值中立”“理性分析”的口號,為了得出預(yù)期的“歷史真相”往往預(yù)先設(shè)定“原則”,再尋找和“制造”所謂的事實依據(jù)。歷史虛無主義者往往通過我們在社會主義初步探索中出現(xiàn)的曲折來攻擊我黨,從而達(dá)到否定中國近現(xiàn)代史、否定黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性的目的。歷史虛無主義思潮最極端的一點就是沒有堅持辯證唯物主義,他們只專注于我們在社會主義探索中的挫折,對社會主義探索中取得的成就卻視而不見。
(二〕否定中國特色社會主義
在看待我國改革開放后所走的社會主義道路問題上,歷史虛無主義者堅持認(rèn)為我國在走社會主義道路之前應(yīng)該先成為發(fā)達(dá)的資本主義國家,等到時機成熟再進入社會主義。在中國特色社會主義這個問題上,無視我國基本國情和生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,以存在多種所有制經(jīng)濟為發(fā)力點,攻擊中國特色社會主義建設(shè)是開歷史倒車,回到新民主主義社會,更有甚者宣揚我國走上了修正主義道路。這種對中國特色社會主義的攻擊是對四項基本原則的否定,是對我國立國之本的否定,實際上也暴露了歷史虛無主義者迎合西方和平演變和分化中國的野心。
(三)抹黑英雄,惡搞歷史人物
歷史虛無主義者利用我們在互聯(lián)網(wǎng)新媒體領(lǐng)域把控漏洞,利用“碎片化”特征隨心切換歷史場景,編造、篡改歷史情節(jié)。網(wǎng)絡(luò)一些公知“大V”用小細(xì)節(jié)小故事來歪曲大歷史,把一些歷史事件不顧前因后果地任意剪裁,具有很強的迷惑性,企圖顛覆人們歷史認(rèn)知中的英雄形象。這一系列丑化英雄、抵毀領(lǐng)袖人物的行為,最終目的就是抹黑國史和黨史。
(四)否定中華傳統(tǒng)文化
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,文化是民族血脈,是人民精神家園,也是政黨的精神旗幟,是中華民族賴以生存的根基。而歷史虛無主義者不考慮歷史情境的合理性,大肆攻擊傳統(tǒng)文化。例如,通過攻擊傳統(tǒng)文化中的“三綱五常”來證明中國人骨子里的“奴性”,利用中國公民在國外一些不文明表現(xiàn),以偏概全來指責(zé)中華民族的劣根性,在潛移默化中腐蝕中國精神,形成對自己民族歷史的自卑感,消蝕中國人存續(xù)與發(fā)展的精神脊梁,擾亂青年一代正確歷史觀的形成。
三、歷史虛無主義對大學(xué)生思想的影響
(一)動搖大學(xué)生對中國歷史的正確認(rèn)識
在信息爆炸的新媒體時代,大學(xué)生獲取知識的途徑不再局限于書本和老師的講授。大學(xué)生正處于對世界無限好奇又敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)卻又缺乏理性思維的年紀(jì)。歷史虛無主義正是利用這一點來動搖大學(xué)生對中國歷史的正確認(rèn)識,在一些所謂的“歷史”中加一些專業(yè)術(shù)語實現(xiàn)對歷史的再加工,把歷史包裝成自己想要的樣子。而對于非專業(yè)學(xué)習(xí)歷史但是熱愛歷史的大學(xué)生來說,這種顯得學(xué)術(shù)性十足的文章最具蠱惑性。
(二)削弱大學(xué)生對中國特色社會主義道路的自信
與發(fā)達(dá)國家相比,我國的生產(chǎn)力水平還不夠高,物質(zhì)資料生產(chǎn)也不夠豐富,在社會主義道路探索過程中也不是一帆風(fēng)順的。歷史虛無主義者否認(rèn)事物發(fā)展是一個曲折前進的過程,通過夸大建設(shè)中的失誤,忽視歷史因素,片面地宣揚資本主義制度的優(yōu)越性,公然宣揚西方普世文明才是拯救中華民族的唯一出路。對于這種錯誤的思潮,如果不能正本清源從史實入手加以及時的回應(yīng),歷史虛無主義便會乘虛而入,占領(lǐng)高校主流意識形態(tài)。高校學(xué)生是未來建設(shè)國家的主力軍,如果被“西化”思想所腐蝕,對社會主義道路產(chǎn)生動搖,中華民族偉大復(fù)興的夢想將難以實現(xiàn)。
(三)給大學(xué)生思想政治教育工作帶來新挑戰(zhàn)
大學(xué)生正處于思維活躍、求知欲旺盛、具有反思批判精神、史學(xué)知識儲備有限、思想心智不成熟的時期。此時歷史虛無主義抓住網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的這個契機,借助新媒體,以網(wǎng)絡(luò)為推手,裹挾著“普世價值”“憲政主義”等理念,對歷史事實、敘事邏輯和價值觀念進行深度篡改。而高校對大學(xué)生的思想政治教育引導(dǎo)相對不足,思想政治教育的形式和內(nèi)容比較陳舊,教學(xué)模式傳統(tǒng)單一,對熱點事件、現(xiàn)實問題的解釋力度、針對性都有待加強。學(xué)生在歷史認(rèn)知、價值取向上的種種困惑和錯誤認(rèn)知無法及時得到解答,歷史虛無主義便乘虛而入。
四、消解歷史虛無主義負(fù)面影響的對策
(一)加強大學(xué)生主流意識形態(tài)教育
我國的主流意識形態(tài)是馬克思主義,在我國社會主義建設(shè)過程中扮演著重要角色,新時代的大學(xué)生,是社會主義的優(yōu)秀建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的重要使命,需積極推進馬克思主義的大眾化研究,加快大學(xué)生透徹理解馬克思主義基本原理,積極建設(shè)馬克思主義中國化研究中心,發(fā)揮社會主義核心價值觀對大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)作用,促進馬克思主義贏得意識形態(tài)的話語權(quán)。
(二)重視思想政治教育理論課設(shè)置
如今,高校思想政治教育的實效性普遍較低,高校思想政治教育課程設(shè)立形式單一,講解枯燥無味,根本無法激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望,習(xí)近平總書記曾說“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑”,如今網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá),思想政治理論課應(yīng)不僅僅局限于課堂教育,還可以增設(shè)校園活動等,通過多樣化的教學(xué)手段將思想政治教育內(nèi)容滲透其中,潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生。
(三)發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)宣傳教育作用
如今,隨著科技的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為人們社會生活的必要工具,因此網(wǎng)絡(luò)也成為高校抵制虛無主義的最好平臺,高校可以在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)免費課程,頻繁開展網(wǎng)絡(luò)紅色講座,對網(wǎng)絡(luò)上的不實言論、惡搞視頻及時進行抨擊反駁,嚴(yán)厲打擊和抵制傳播錯誤思潮的歷史虛無主義者。同時可以在高校校園公共網(wǎng)絡(luò)平臺上開展思想政治教育領(lǐng)域的征文比賽,倡導(dǎo)大學(xué)生勇于同歷史虛無主義者作斗爭,讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到思想領(lǐng)域錯誤思潮的本質(zhì),提高大學(xué)生對歷史虛無主義思潮的辨析能力和抵制決心。
參考文獻(xiàn):
[1]俞吾金.歷史唯物主義是哲學(xué)而不是實證科學(xué)——兼答段忠橋教授[J].學(xué)術(shù)月刊,2009(10).
[2]習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.
責(zé)任編輯:孫瑤