◆祝嚞（浙江 湖州）

《荀子·富國》篇：“萬物同宇而異體，無宜而有用?！庇谡軐W(xué)而言，事物的本質(zhì)謂之體，事物的功能謂之用。將其引用于書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，則為動(dòng)靜結(jié)合、體用互生。

書法學(xué)習(xí)，時(shí)間慢，過程長，這一點(diǎn)凡學(xué)習(xí)書法者都知道，所以古人云：“書無百日之功?！比绾稳W(xué)習(xí)，如何去把握，擷其精華，為我所用。也是書法學(xué)習(xí)者自我修練、自我提高的一個(gè)必需過程。

書法創(chuàng)作，愈是深入，愈要以大量的古典名家法帖進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過不斷的對(duì)名家碑帖的臨摹學(xué)習(xí)，汲取營養(yǎng)，提高自己的眼力和手中表現(xiàn)的能力，掌握了各種筆法、結(jié)構(gòu)、章法技巧，以達(dá)融會(huì)貫通。在創(chuàng)作時(shí)用手中之筆，得以“臨摹再現(xiàn)”，一次又一次精準(zhǔn)施展出名家經(jīng)典作品中的各種技巧，這就是書法學(xué)習(xí)者后階段必須要去做的，正所謂遍臨百家、博采眾長。

書法家的作品都有各自的獨(dú)到之處，雖風(fēng)格各異，但卻能自成一家。在這琳瑯滿目眾多名家碑帖中，如何去選擇自己要學(xué)的名家碑帖？首選，必是取法高古為上，古人講“取法乎上，僅得其中”。高古之碑帖，自然很少與時(shí)風(fēng)謀合。其次，去找與自己學(xué)習(xí)的書法風(fēng)格相接近的經(jīng)典作品。有一脈相承者，也會(huì)有與自己所學(xué)風(fēng)格迥異者，關(guān)鍵如何把握，如何取該取之法。取法絕非是件容易之事，更何況還要相互兼容。只有多去學(xué)習(xí)多去參悟，久而久之，方能心手共暢。

學(xué)習(xí)書法，要學(xué)會(huì)多看，懂得欣賞。學(xué)藝者，不怕眼高手低，只有眼高方可心手相追。切不可手高眼低。

藝無止境，永無滿足，不斷學(xué)習(xí)，積腋成裘，變古為新。這才是最終目標(biāo)的方向。打個(gè)比喻，取瓢向碗內(nèi)盛水，碗滿水溢，惟溢碗口之水，流于它處，與它物相合，方可見其有異樣，此則為新。懂曉這個(gè)比喻，自然能悟其中真理。

學(xué)習(xí)書法，欲遍臨名家經(jīng)典，亦當(dāng)守其一家為主。以主為體，旁取名家諸帖為用。體必以強(qiáng)大方為上，愈為強(qiáng)大愈為妙，以用為化，愈可變幻。

書者之體，亦猶如兵家行軍之營，營乃為基本，為行軍之體，體實(shí)力強(qiáng)，根據(jù)愈堅(jiān)。仿若行軍有敗，亦不可言之盡敗，退守體營，旗鼓重整，它日重戰(zhàn)，勝敗重論。書者守之于體，旁臨諸帖，實(shí)乃殷實(shí)所學(xué)，體用互生，化不變與萬變之中。此亦書者之秘也。

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