文 劉慶邦

吳承恩寫《西游記》的過程，與唐僧師徒去西天取經(jīng)的過程，應(yīng)有共同之處，也會遇到“白骨精”“火焰山”，也有困難重重、寫不下去的時候。但吳承恩發(fā)揚(yáng)唐僧的精神，堅守如唐僧一樣的信念，硬是把《西游記》寫了下去，并最終取得了成功。

我很小的時候，就聽爺爺給我講過孫悟空的故事，知道孫悟空能騰云駕霧，一個跟頭就是十萬八千里。當(dāng)時我的想象能力還不健全，想象不出十萬八千里究竟有多遠(yuǎn)，只知道遠(yuǎn)得很，不是常人所能及。我還聽爺爺說過，孫悟空的本事大得很，什么妖魔鬼怪都會被他打敗，什么艱難困苦他都能克服。出于對孫悟空的崇拜，我想我得向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，自己也變成孫悟空才好。有一次，我生病發(fā)高燒，燒迷糊了，不顧二姐的阻攔，拼命向村外跑去。跑到村后，一條丈余寬的護(hù)村坑攔住了我的去路。我想我不就是孫悟空嘛，這小小河溝算得了什么。于是我縱身一躍，向?qū)Π短?。結(jié)果可想而知，我一下子墜入水中，并向水底沉去，只有帽子漂在水面。好在我會鳧水，很快水淋淋地爬上了岸。秋水一激，我清醒了些，意識到自己還不是孫悟空，比孫悟空的能耐差得很遠(yuǎn)，恐怕十萬八千里都不止。

我的意思是說，孫悟空的知名度是很高的，在全中國可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。人們只要知道猴子，就知道其中一個猴子姓孫，叫孫猴子，也叫孫悟空、孫行者、美猴王、齊天大圣……不必隱瞞自己的無知，在上學(xué)之前，我只知道孫悟空，卻不知道孫悟空是從哪里來的。直到上了中學(xué)，我才知道孫悟空是《西游記》里一個重要角色。除了孫悟空，我還知道了豬八戒、沙僧、唐僧、白龍馬等，他們都是從《西游記》里“游”出來的。還有一個不應(yīng)無的無知是，我雖然知道孫悟空生于《西游記》，卻很長時間不知道《西游記》的作者是誰。我們在青少年時期的閱讀，大都存在這樣一個問題，那就是往往只關(guān)注書中的人物，對塑造人物的作者卻不大在意。對《西游記》也是如此，直到自己也開始學(xué)著寫小說了，我才對《西游記》的作者重視起來，并記住了吳承恩的名字。

淮安吳承恩故居

讓我萬萬沒有想到的是，有朝一日，我的名字竟和吳承恩的鼎鼎大名有了聯(lián)系。那就是，一個叫劉慶邦的小子，所寫的長篇小說《黑白男女》，竟有幸獲得了首屆以吳承恩命名的長篇小說獎。這如何是好，讓人如何當(dāng)?shù)闷穑抑挥姓\惶誠恐的份兒。這表明，誕生于五百多年前的吳承恩，他的恩澤還在滋潤惠及后來的寫作者。由于這個獎項(xiàng)是由江蘇省淮安區(qū)委區(qū)政府設(shè)立的，我才知道了吳承恩的家鄉(xiāng)在淮安。知恩感恩，我產(chǎn)生了一個愿望，什么時候應(yīng)該找個機(jī)會去一趟淮安，以拜謁吳承恩大師的故居，并了解一下《西游記》的創(chuàng)作歷程。

2018年初夏，在吳承恩長篇小說獎的學(xué)術(shù)支持單位《人民文學(xué)》雜志社的組織下，我真的如愿以償，和好幾位作家朋友一同去了歷史名城淮安。在淮安的兩三天時間里，天一直下著小雨，涼爽宜人。走進(jìn)吳承恩故居，我聽講解聽得格外專注，看展品看得格外仔細(xì)。在吳承恩寫《西游記》的桌案前，我看到了筆硯、筆筒，還似乎看到了吳承恩伏案寫作的身影。吳承恩故居的院子里，有一眼吳家人曾經(jīng)使用過的水井，井里水位很高，井水清澈，我嘗著從水井里打上的一桶水。據(jù)介紹，吳承恩天資聰慧，勤學(xué)善思，多才多藝，極有學(xué)問。然而他卻屢試不中，和他一起讀蒙學(xué)的同窗好友沈坤都考中了狀元，他仍然名落孫山。就是在這種情況下，吳承恩另辟蹊徑，選擇了創(chuàng)作《西游記》，這才有了偉大著作《西游記》的傳世。試想，如果吳承恩考上了狀元、榜眼之類，一生宦海沉浮，也許他早就“荒一堆草沒了”，并不為人所知。而正是因?yàn)樗麅A畢生精力創(chuàng)作了《西游記》，才使壞事變成了好事。只要《西游記》活著，吳承恩就會活在讀者的心中。

《西游記》

讓我一聽就感到吃驚并難忘的是，講解員介紹說，一部《西游記》，吳承恩前前后后、斷斷續(xù)續(xù)寫了三十年。三十年，一個人一輩子能有幾個三十年呢！《紅樓夢》是“十年辛苦不尋?！?，《西游記》付出的是三十年辛苦，更是不尋常。聯(lián)想起《西游記》所描繪的一系列故事，我恍然有悟，原來吳承恩寫《西游記》的過程，正是他不斷克服障礙、不斷戰(zhàn)勝艱難險阻的過程?。“磪浅卸鞯臉?gòu)思，唐僧師徒在去西天取經(jīng)的路上，剛剛戰(zhàn)勝了一個妖怪，就又來了一個妖怪。而且妖怪一個比一個厲害，每個妖怪都惦記著吃唐僧的肉，都是不可戰(zhàn)勝的樣子?？刹还苡龅蕉嗝磪柡Φ难?，不管遇到多么大的困難，吳承恩總是千方百計讓唐僧師徒打敗妖怪，戰(zhàn)勝困難，取得勝利。我想，吳承恩寫《西游記》的過程，與唐僧師徒去西天取經(jīng)的過程，應(yīng)有共同之處，也會遇到“白骨精”“火焰山”，也有困難重重、寫不下去的時候。但吳承恩發(fā)揚(yáng)唐僧的精神，堅守如唐僧一樣的信念，硬是把《西游記》寫了下去，并最終取得了成功。

我想，吳承恩在塑造唐僧這個人物的時候，他找到的是自己，找到自己的心靈與唐僧的聯(lián)系。也就是說，他把自己的靈魂附在唐僧的身體上，唐僧的一切行動都是聽他指揮，他讓唐僧去哪里，唐僧就去哪里；他讓唐僧怎么表現(xiàn)，唐僧就怎么表現(xiàn)?？甲C者認(rèn)為，《西游記》中唐僧這個人物是有原型的，他就是唐代的著名高僧玄奘。佛祖釋迦牟尼的誕生地在尼泊爾的藍(lán)毗尼，據(jù)說玄奘到過藍(lán)毗尼。2017年夏天，我和夫人也去了藍(lán)毗尼，在藍(lán)毗尼的中國大使館門前，我看到了玄奘背著行囊的雕像。我不知道玄奘去藍(lán)毗尼走了多長時間，也不知道他到底有沒有取到真經(jīng)。但是我敢說，吳承恩取到了“經(jīng)”，他取的“經(jīng)”就是《西游記》。