楊茂 劉春麗

【摘 要】隨著時代的發(fā)展，河北民間音樂的保護和傳承工作也進入了新的階段。網(wǎng)絡(luò)化、信息化的快速滲透，也為河北民間音樂的創(chuàng)新提供了更為廣泛的渠道。在本文的研究中，筆者結(jié)合河北民間音樂的特色對其借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺創(chuàng)新實踐進行思考，提出了自身的一些想法和建議，以期在與時俱進的社會發(fā)展中為河北民間音樂的良性發(fā)展注入更多動力和活力。

【關(guān)鍵詞】河北；民間音樂；網(wǎng)絡(luò)化；短視頻；微動漫

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0067-01

在文化生活貧乏的農(nóng)耕社會里，對于草根民眾階層來說，民間音樂承載著他們?nèi)粘５奈幕?。正像一首山歌的自白：“想唱歌來想唱歌，人人說我是窮快樂。早上唱歌當不到飯，夜晚唱歌當不到油，唱個山歌解憂愁?！闭驗槟軌驗槠胀ò傩铡敖鈶n愁”并使他們“窮快樂”，作為地地道道的草根文化，扎根于民俗“厚壤”中的民間戲曲和音樂做到了“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，得以在歷史的長河中成功地傳承下來、流淌下來，直到今天。現(xiàn)今信息化時代的到來，也為河北民間音樂的發(fā)展帶來了新的契機。尤其是借助網(wǎng)絡(luò)化優(yōu)勢來加強民間音樂的保護和傳播，依托短視頻或者微動漫來推進民間音樂的創(chuàng)新發(fā)展至關(guān)重要。從河北民間音樂的題材、內(nèi)涵來看，也是非常適合網(wǎng)絡(luò)傳媒進行傳播的。比如，在八十年代有一首河北民歌《回娘家》曾廣為傳唱，其原型大概來自于河北大名縣的民歌《摔西瓜》：“姐兒房中繡絨花，情郎哥身得病，就在床上趴，買點東西瞧一瞧他……用手開開描金柜，取出來銅錢十二吊八。買點東西瞧一瞧他；買了一對雞，買了一對鴨，買了一對大螃蟹買了一對蝦，買了一對大西瓜……”這樣的歌詞，在諧趣中表現(xiàn)出了青年男女間愛情之真摯程度，這種淳樸美好的愛情，也是為一些青年群體所歆慕、所憧憬，所津津樂道且樂于表現(xiàn)的。所以說，河北傳統(tǒng)民間音樂能夠為微動漫或短視頻的創(chuàng)作提供優(yōu)秀題材。

題材是一方面，音樂本身又是至關(guān)重要的另一方面。我們的河北民歌以及民間器樂作為微動漫或短視頻的配樂，是不是能夠與畫面一樣為青年群體、普羅大眾所接受、所欣賞、所喜聞樂見？這似乎是一個未知數(shù)。但筆者認為，當代青年之所以疏離了傳統(tǒng)民間音樂，在很大程度上是由于他們并不了解民間音樂。在我們的印象中，似乎隨著近現(xiàn)代工業(yè)以及西洋音樂文化的傳入，我國的民間音樂很快就衰落了，以至于當前流傳下來的民歌及民樂都是清代以及民國初年創(chuàng)作的曲目。但事實遠非如此。就河北民歌而言，在上世紀三四十年代，河北的父老鄉(xiāng)親們投身于革命戰(zhàn)爭之中，創(chuàng)作出了《減租減息》《李玉蘭勸夫參軍》《誓把鬼子一掃光》等革命民歌；在六七十年代乃至八十年代初，河北人民也創(chuàng)作出了諸如《共產(chǎn)黨恩如山》《包產(chǎn)到戶好》《普查人口意義大》等“新民歌”。這就說明，在當代大眾傳媒普及開來以前，集體創(chuàng)作、傳唱民歌仍然是我們祖輩、父輩文化生活的主要形態(tài)。只是由于八十年代中晚期以來大眾傳媒及通俗歌曲的風行，才奪去了民歌曾經(jīng)擁有的光環(huán)。這也表明，在上世紀80年代，我們的音樂文化與祖輩、父輩的音樂文化之間出現(xiàn)了一個陡然的斷層，他們當中的大多數(shù)人無緣接觸民歌，只能被動地接受時下流行的通俗音樂文化并沉浸其中而忽視了其他音樂的審美特色。因而，采取短視頻、微動漫的方式，其初衷只是為青年群體了解河北民間音樂搭起一座便捷的橋梁。待他們了解民間音樂并感受到了它的審美特色與魅力之后，相信他們也會對民間音樂刮目相看的。

而且，我們還應(yīng)注意到，信息化社會是一個非常注重個體生命體驗的社會，信息化時代的青少年群體也是一個非常注重張揚個性的群體。那么，相對于通俗音樂的審美疲勞而言，民間音樂算不算一種“小清新”？欣賞并表現(xiàn)民間音樂算不算一種音樂方面特殊的生命體驗？算不算一種個性的張揚？正是在這個意義上，筆者主張為短視頻、微動漫所配的民間音樂要力求原汁原味，要多用一些鄉(xiāng)土化的裝飾音和原生態(tài)的唱法，力求表現(xiàn)出民間音樂的審美特色、審美個性，以便于迎合注重個體生命體驗、張揚個性的時代精神和心理需求。其實，河北民間器樂也完全可以像河北民歌那樣來搭配短視頻、微動漫，同樣要突出一些特色化、地方化、原生態(tài)的演奏手法，以便奏出特色、奏出個性。

總體而言，河北民間音樂的可持續(xù)發(fā)展要時刻把握時代特色，加強其內(nèi)在發(fā)展動力，進行不斷創(chuàng)新和變革。具體實踐中，不僅要加強民間音樂內(nèi)容的整合，挖掘音樂時代精神，在表現(xiàn)形式上增強感染力，還要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息時代的創(chuàng)新優(yōu)勢。顯然，對于河北民間音樂的傳承和發(fā)展而言，短視頻和微動漫的融合無疑為其創(chuàng)新發(fā)展注入新的動力，也能夠開辟民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新途徑。在河北民間音樂保護和傳承過程中，只有不斷加大對題材的拓展，加強表演形式的感染力，借助網(wǎng)絡(luò)多元渠道展現(xiàn)河北民間音樂的風格與魅力，才會使其搭乘時代快車，走上可持續(xù)發(fā)展之路，步入健康的發(fā)展軌道中來。

參考文獻：

[1]李澤芬.論河北民間音樂研究的廣域視角和深度思維[J].藝術(shù)評鑒，2018（22）：19-20.

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